ڇوڪرو

جملي واري جملي کي سڄي صدي ۾ انگريزي فرانسيسي گائي انگريزيء کي ان جو رستو مليو.

انگريزيء ۾، اهميت وارو لفظ 1890s جيڪي اميد رکندڙ گڏيل قومن جي نالي سان سڃاتو وڃي ٿو. اهو بلڪل صحيح طور تي 20 صدي عيسويء کان اڳ نه ڪيو ويو آهي جنهن جملي کي خاص طور تي "هماهنگ" طور استعمال ڪرڻ لاء استعمال ڪيو ويو، پر اهو اڳ ۾ جنسي مفهوم حاصل ڪيو هو.

ظاهر ڪيل سنگ ميل جيڪو ٻڌل آهي سونيوني معنى کان پاڪ آهي ۽ اڳ شامل آهي، اڳ ۾، لطف اندوز جي هنڌن تان استعمال ڪيو ويو آهي. جهڙوڪ، ڊي بي آئيٽس ڊبلين جي گائيتا ٿيٽر ۾ آسڪر وائل ليڪچر دريافت ڪيو.

جنسي

اصطلاح شايد اخلاقيات جي رشتي حاصل ڪرڻ لاء بيگم وانگر حاصل ڪري سگھي ٿي، جيئن ته صومين صديء جي صديء جي آخري صديء تائين، انهن سترهين صديء جي آخر تائين ان کي حاصل ڪيو هو، ان کي "خوشين ۽ تڪليف جي عادي" جي خاص اهميت حاصل ڪئي هئي، "غير اخلاقي" جو بنيادي مقصد جيڪو پڻ "اخلاقي دٻاء جي نااهل" آهي. هڪ عورت هڪ عورت کي نرم ڪرڻ وارو عورت ڏٺو ويو آهي، ۽ هڪ پادري هڪ ملڪيت آهي. مون سان مسڪينن جو استعمال هڪ "سازش" هو پنهنجي فزيه ڏيڻ لاء ان جي استعمال جو واڌارو هو: هڪ همراه ڇوڪرو نوجوان نوجوان ڇوڪرو يا مرد گهرايو وڃي ٿو.

اھڙيء ريت اتي ھڪڙو ٻلي ٿيڻ جو ھڪڙو ٻيلو آھي جيڪو ھڪڙو شخص ھڪڙو Hobo ۾ مشھور آھي، سلامتي ۽ جھليندڙ لاء ۽ عام طور تي جنسي تبديل ڪرڻ. سماج جي تڪليف تي لاڳو ٿي ويو ته ان جي سزا "غير جانبدار ۽ غير منحصر" ٻنهي جي جواني جي صنف کي وڌايو ويو آهي، جنهن کي معمولي يا قابل اطلاق جنسي موڙ کي ختم ڪرڻ لاء رضامندي ظاهر ڪيو ويو آهي، اهو استعمال ڪيو ويو آهي، پر عام طور تي "گوئي لوٿاري"، يا اشاعت ۽ فلم جي وچ ۾ جائيلي Falcon (1920) جي نالي سان، جيڪا عورتيت جي جاسوسي جو خدشو آهي، انهي کي عام طور تي استعمال ڪيو ويو آهي ته هوٽرسائيڪس ناپسنديده طرز جي نوعيت جو اشارو ڏيو. اصل عنوان "گائيٽ" آهي.

هن کي "جئي" کي سڏيو وڃي ٿو، ان کي مشاهدو ڪيو ويو آهي ۽ نه ئي چارج جي ڪا به قيمت آهي. اهو استعمال شايد عورتن تي لاڳو ٿئي. برطانوي مزاحيه پٽي جين، شروعاتي طور تي 1930 ۾ آزاد، يقيني طور تي اهو مشاهده نه، homosexuality Referred ان جي لاء مفت سائيڪل جي زندگي جي وڏي عمر سان زندگي گذارڻ جي طرز (جيتوڻيڪ اضافي طور تي.

جيتوڻيڪ گرتروارا اسٽائن جي مس فوري ۽ مس سيڪيني (19-22) کان ھڪڙو گزرڻ ھن ممڪن آھي تھ ھن اصطلاح جي ھڪڙي پھريان ھڪڙي پھريان پيچيدگي واري ڇپيل استعمال سان ھڪڙي جي ھڪڙي لاڳاپي سان صلاح ڪرڻ لاء. مثال طور:

اهي هئا ... ڇوڪرو، اهي ٿورو معاملات سکيا آهن جيڪي هڪٻئي ۾ صاحبان آهن، ... اهي ڪافي باقاعده ڇوڪرو هئا.

؟ Gertrude Stein، 1922

اصطلاح جاري رهي ته "گاليف" جي سڀني طاقتور معني استعمال ڪندي ملازمت طوازيسي (1934) نالي هڪ سنگتي موسيقي جي نالي سان پيش ڪيو ويو آهي.

آڻيندي بيبي (1938) سڀ کان پهريون فلم هئي جنهن جي حوالي سان گيٽيئر اصطلاح استعمال ڪندي. هڪ تماشو آهي جنهن ۾ ڪري گرانٽ جي ڪردار جي ڪپڙن کي صاف ڪرڻ لاء موڪليا ويا آهن، هو هڪ عورت جي پوتر-سنواري گاؤن کي ڊپ ڏيڻ لاء مجبور ڪيو ويو آهي. جب هڪ ٻيو ڪردار پنهنجي شاخ بابت پوچھتا هيا، هن کي جواب ڏيندو، "ڇو ته مان صرف اچانک ہم جنس پرست ٿي ويو!" चूंकि यो एक पल मा एक मुख्यधारा चलचित्र थियो، एक पटक यो शब्द को प्रयोग गर्न को लागी पार ड्रेसिंग (र، نوڪرشاهي) ها اڃا به فلم جي گهڻن گهڻائي جي گهڻائي کان نا آشنا نه هجي ها، ليڪن ساڳيء طرح ترجمي سان چئي سگهجي ٿو، "مون صرف ڪجهه ڪم ڪرڻ جو فيصلو ڪيو."

ايترو پري، پهريون ياداشت ملازمت جي لاء ايم اين ايڪس ۾ واپس ملائي رهيو آهي همجنسائي حاصل ڪرڻ لاء هڪ خود بيان ڪيل نالو الفرڊ اي گراس، جورج ڊبليو هينڊ فائونڊيشن جي انتظامي سيڪريٽري کان آيا آهن، جو سيري اشاعت جي جون 1950 مسئلو "مان اڃان تائين خوش ٿيندڙ ماڻهون ملن ٿا، انهن مان هڪ پاڻ کي بيان ڪرڻ جو هڪ طريقو آهي پر اهو اصطلاح هڪڙو غلط آهي.

خاص طور تي سڏڪا ڀڄڻ لاء

ڏهين 20 صدي عيسويء ۾، جيون طرز ۽ ان جي خودمختياري جي حوالي سان گڏوگڏ ڀائي گڏوگڏ، جن ۾ عزت، شدت، ۽ قابليت جي معني هئي، انهن هورسوزيزيت جي خاص مفهوم حاصل ڪئي هئي. مثال طور تي سڏڪا جي صورت ۾، نفس ۽ اضافو جي اضافي معنائن ۾ ("گيري ڪپڙي") ڪئمپ ۽ انفرافيسيسي سان هم آهنگ ٿي. اها ايسوسيئيشن جي مدد ڪئي وئي آهي ته هن اصطلاح جي دائري ۾ گهٽتائي پنهنجي موجوده معنى جو مطلب آهي ته پهرين ذيلي هنر رکندڙ هئي. مولائي پسنديده ترجيح قرار ڏيڻ کان اضافي اضافي شرطن وانگر هو، جهڙوڪ لکندڙ، سمجهيو ويندو هو ناپسنديده. جنسي طور تي حساس طبقي طور تي سمجهيو ويندو آهي، جيئن ته جنسي تعالي کي هاڻي عام طور تي "همراهه" جو نالو ڏنو ويو آهي، ڊاڪٽرنٽ ۽ آرٽيڪلسٽ مينڊيٽ جي دماغي ڊيمن ۾ ڊاڪٽرن جي بيماري واري وقت ۾.

-انمارڪس صديء جي وچ ڌاري برطانيه ۾، جنسي تسلط جنسي جنسي عملن ايڪٽ 20 کان اڳ غير قانوني هئي، هڪ اهڙي سڃاڻپ ڪرڻ لاء ڇو ته ڇوڪرو سڏجي چڪي ڪارروائي ۽ جراحي ڪارناما جو الزام پڻ سمجهيو ويو. ان کان سواء، ڪنهن به قائداعظم معاشري سان مناسب سمجهي وئي هئي ته ڪنهن جي ناتوانييت جو هڪ جزو لفظن جو بيان ڪيو ويو آهي. انهيء ڪري ڪنهن به قسم جي ايپممممموم مشڪوڪيت تي سائن ان ڪرڻ جي عادي آهي. مثالن تي مشتمل "راندين" عورتن ۽ "فنڪار پسند" ڇوڪرو، زور سان تقرير طور تي بي مثال معصوم صفت تي.

1960s اهو نشاندهي ڪري ٿو ته هن اهم اهميت ۾ تبديلي جي هن لفظ جي "خفيف" جي اصطلاح جي تازي "همراه" ۾ شامل ٿي. برطانوي ڪميونٽي ڊراما فلم روشني تي آسمان کي روشن ڪيو! (1960)، ليوس گلبرٽ طرفان هدايت ڪئي وئي آهي ته ٻي عالمي جنگ دوران برطانوي فوج جي ڳولا واري دؤر جي اوٽ تي، حقيقت ۾ گندم ڀريل آهي، جتي هڪ شخصيت بيني هيل سان ادا ڪيو ويو آهي. هن کي شروع ٿئي ٿو، "مان ٻڌائڻ چاهيان ٿو ..." هن وقت تي هڪ ساٿي ڊائنر، سڊني ٽالر پاران ڪيل ڪارڪردگي ڪندي، "ڪير ڪير؟" ڪري ٿو. ، هڪ شادي جي تجويز پيش ڪندي. بيني ٽڪري ڪردار جي جواب ۾، "توهان کي شروع ڪرڻ جي لاء نه، توهان منهنجو قسم نه آهيو". پوء هن کي ٺٺولي شڪ وڌائي، "اوهين، نه ڄاڻان، توهان کي خاموش ٿي چڪا آهيو."

1963 کان، هن جملي جي نئين معيشت مان انسانن کي ايتري قدر تسليم ڪيو ويو آهي. ساڳئي طرح، پنهنجي 1964 ناول آخري اخعيٽ ۾ بروڪلن ۾ هبرٽ سولي، جي لکت لکندو هوس ته هڪ ڪردار "ذھني طرح محسوس ڪندي حيرت انگيز ۽ حساس طور تي خاص طور تي (خاص طور تي عورتن) کي فطري طور تي فخر محسوس ڪيو. مثال طور هن لفظ جي شروعاتي معني ۾ هن لفظ جي استعمال جي شروعاتي معني شامل آهن موضوع تنقيد 1966 متحرڪ ٽي وي سيريز، فائنٽسٽون، اهي ڏسڻ وارا آهن ته "هڪ پراڻي وقت آهي." هن چيو ته "نينگر اڄ به نه" برطانيه ۾ هڪ مٿين تيز قلعي سان گڏ آمريڪا ۾ هڪ ڏهه مارڪيٽ ۾ شامل ٿيو. lyric "اڄ تائين ڪا کير نه، اهو هميشه نه هو؛ ڪمپني ڇو هو، اسان رات ۾ رات پوندي."

جون 1967 ۾، بيٽلز جي سارڪ جي نظرثاني جو عنوان. برطانيا جي روزانه اخبار واري اخبار ۾ مرچ جي مرچ جي لنڊن ميزبان لنڊن جو البم آلبم جي ڏينهن ۾ چيو ويو آهي ته، "پٿر گروپ ان پاپ ميوزڪ جي ترقي سان اميد رکي ٿو." ساڳئي سال ۾، ڪيڪر "ڊيوٽ واٽس" نالي لکيا. ظاهر ڪيو ويو ته اسڪول جي سهولتن سان حساس، گيت وڌيڪ طور سان لاڳاپيل مذاق طور تي هلندي، جيئن ته جون وحشيج جي "ڪيڪس: آفيسر" جي نالي سان ڳنڍيو ويو هو. موسيقار Ray Davies 'جي عمر جي ڀاء جي لاء، ۽ انهي لاء اهو نمونو "هو ايترو فاني ۽ پسنديده آزاد آهي" انهي نقطي جي نشاندهي لاء اشارو آهي، ٻئي اهم سان فقط انهن جي هٿن لاء واضح آهي. جيئن ته نيٺ ايڪسينڪس جي حيثيت ۾، '' ميڊائن جو بنيادي قسط، ورجن ڪنوين ورجن. مڊيون | يهودين | والدين جي والدين} ٽيلر مور ڏيکاري واضح طور تي سڌو سنئون مريم ريچارڊ پاڙيسري، فليس ننڍي عمر جي عمر، اڃا تائين "همراه ۽ نوجوان."

هتي تمام ٿورو شڪ آهي ته سمجهه وارو احساس ان جي دعوي ڪئي وئي آهي ته "ڇوڪري" توهان جي لاء "سٺو ڪهاڻي" آهي، تنهن هوندي به هن جو ڪو ثبوت نه آهي.

Homosexuality

  • جنسي تعلق، سڃاڻپ، رويي
  • مکيه مضمون: جنسي جدائي، جنسي شناخت، ۽ انساني جنسي رويو

يڪ نفسياتي ايسوسيئيشن جنسي تعصب کي "مردن، عورتن" يا "سي اين اين ايڪس" جا جذبا، جذباتي، روماني، يا حساس دلچسپي جي جذباتي نموني جي طور تي بيان ڪري ٿو. بيحد جنسي ". جنسي تاليف به شايد "ٽن قسمن جي اصطلاحن ۾ حصيداري ڪري سگهجي ٿو: هيٽرسائيزيلا (انهن جي متبادل متبادل جي جذباتي، روماني، يا جنسي جاچ) استعمال ڪن ٿا، ڇوڪرو / سملینگک (جذباتي، رومانياتي يا جنسي اشتراڪ کي پنهنجي صنف جي انسانن سان گڏوگڏ جنسي اپيل آهي )، ۽ ائٽمي نمبر نمبر 2 جنسي (جذباتي، روماني، يا حساس جذبي ۽ مردن جي جذبي سان). "

Rosario، Schrimshaw، Hunter، Braun (2006) جي مطابق، "ھڪڙي عورتن، قياس، يا غيربيليسي (شئي ايس جي) جنسي شناخت جي ارتقاء ليگرمينائن ۽ ڪڏهن ڪڏهن مصيبت جو طريقو آھي. مختلف اقليتن جي ٽيمن جي ميمبرن (مثال طور نسلي اقليتن)، اي ايل جي تمام گهڻن ماڻهن جي گهڻائي برادري کان مٿانهون برداشت نه ڪندا آهن، جن مان اهي ان جي سڃاڻپ کي انفراديت کي مضبوط ۽ حمايت ڪن ٿا. ان جي بدران، LGB ماڻهو ڪميونٽي ۾ وڌي رهيون آهن يا نه، جنسي عمل تي.

برطانوي ہم جنس پرست حقائق پطرس چيچيل نے دلائل ڏنو آهي کہ اصطلاح اصطلاح صرف هڪ ثقافتي اظهار آهي، جيڪو جنسي عمل جي موجوده موقف کي هڪ معاشري ۾ ظاهر ڪري ٿو، ۽ اهو دعوي ڪيو آهي ته "ڪائنات، همراه، همراه ... ... ڊگهي عرصي ۾، سڀني کان ٿوري وقت لاء سڃاڻپ جي سڃاڻپ. هڪ شام، اسان انهن کي ڪجهه جي ضرورت نه آهي. "

جيڪڏهن ڪنهن جنسي معاملن ۾ هڪ مساوي جنس جي ڀائيوارن سان ملوث هجڻ هونديون آهن پر جيتري قدر ان جي سڃاڻپ ناهي، شرطن جهڙوڪ 'بند ٿيل'، 'اختياري'، يا 'با-ذوق' شايد لاڳو ٿين. عام طور تي، ماڻهو ڪنهن به قسم جي حيثيت ۾ قائم هجي جڏهن ته ڪنهن سان جنسي تعلقات سان جنسي تعلق نه هجي. چونڊيل خاص طور تي مشاهدو طور تي خاص طور تي برداشت ڪن ٿا، جڏهن ته جلاوطنيء جو انتخاب چونڊيو ويندو آهي، يا انهي جي ابتدائي ماهريت جي صلاحيت آهي. ان کان علاوه، هڪ حساسيت اضافي طور تي "همراه" طور تي قائم ڪري سگهي ٿي، پر ٻيا به غير معمولي طور تي غير قانوني ۽ غيرقانوني طور تي حاصل ڪري سگهن ٿا. عام طور تي ڪنهن سرگرمي جي باوجود ايپوديتڪ يا مطالبن جي جذبي جو مطلب.

اصطلاحات

ڪجهه نتيجا اظهار واري گيٽ کي ان جي سڃاڻپ جي ليبل سان لاڳاپيل ليبل طور استعمال ڪن ٿا، انهن کي ان کي گهڻو ڪري کلينياتي آواز ڳولڻ لڌي؛ پر انهن کي يقين آهي ته رومانيا يا جذباتي بدران جسماني ڪارڪنن تي نشانو بڻايو ويو آهي، يا صرف هن دور وانگر هڪ دفعو جنسي عملي نفسياتي بيماري جو فڪر هو. عمدي طور تي، جماعتون ڪجهه طور تي ان جي سڃاڻپ ليبل جي طور تي رد ڪري رهيا آهن ڇاڪاڻ ته اهي ثقافتي مفهوم کي اڻ ڄاڻڻ يا لفظ جي غلام جي استعمال جي منفي معنى جي حساب سان سمجهي ٿي.

موڊ دستيشن، بس ايسوسيئيڊ پريس پاران آرٽسٽ وانگر، سماج جي مٿان ڇوڪرو ڄاڻو ٿا:

همت: مرد ۽ زالن جي آڌار تي ٻڌل هڪڙي جنس برابر آهي، باقي تنهنجي لاء ڇوڪرين جو اصطلاح آهي. سڀ کان وڌيڪ سڀني شرطن تي مشهور آهي جيڪا جنسي سرگرمي جي حوالي سان يا انهن جي سامهون هجي.

اهي ماڻهو جيڪي انڪار ڪري رهيا آهن انهن کي معافي يا ناپسنديده معني کان سواء ٻيا مقصد ڏيڻ جي ليبل. مصنف الي بينن ۽ ويلو سپرلر اندري ليون طليلي ڪي ٻيا ٻين وانگر آهن، انهي سان گڏ آرٽ، کليل ۽ ٻاهرين بالغن جو مثال آهي، جيڪو پنهنجي گهربل جسماني ٿيڻ کان انڪار ڪري رهيا آهن، انهن کي گهڻو ڪري محدود ڪري ڇڏيندا آهن ۽ انهن کي ڇڏيندا آهن.

همجن جي مقامي ڪميونٽي. LGBT پاڙو

شروعاتي طور تي آمريڪا ۾ 1980s جي وچ ۾، هڪ ذهني ڪاروبار جاري رکي وئي، جنهن جي اندر جو اندر پوء صرف اسان کي هماهنه پاڙي جي نالي سان ڄاڻايو ويو هو، جيڪو هم جنس جي ڪمپنين جي سڃاڻپ ۾ همعمل جو تعين ڪرڻ لاء، جيڪو مرد ۽ مرد ۾ صنف، ۽ انهي سان گڏ ڳالهائڻ وقت هم وقت سازش ۽ هم جنس پرست هجي يا سمائي هجي. تنظيمون جهڙوڪ نيشنل گائيجو ٽاسڪ فورس قومي نائيڪل ۽ ليسڪ ٽاسڪ فورس شامل ٿيا. اهو ضروري آهي ته آيل عورتن جي مٿان گهڻن حڪمران جي هيٺيان نشاني جي طور تي ج عمل بعد آيل هڪ ايل جي ابتڙ آهي، جيتوڻيڪ عورت جهڙي ڇوڪرين جهڙي ڇوڪرين وانگر آهي. نينسٽين نائنٽين کان هن کي ڪجهه ٻين سان گڏوگڏ گڏيل طاقت شامل ڪرڻ جهڙي طاقت سان شامل ڪيو ويو آهي، خاص طور تي جيئن ته لفظ خاص طور ٻاهران ٽرگگينجر، بيسيمائيج، انسيس، ۽ ٻين مردن ۽ ٻين جي عورتن جي مکيه دليلن جي نمائندگي ڪن ٿا. جنسي اقليتن جي صحيح انساني حق جي تحرڪ جو هڪ حصو ختم ٿي ويو. نيوز ڪمپنيون استعمال سان ورزن کي منظوري ڏني آهي، بعد ۾ ذائقو ۽ انهن تنظيمن جو هڪ مثال، جيئن انهن جي ميڊيا ريليشنز ۽ رابطن ۾ نمائندگي ڪندو آهي.

وضاحت ڪندڙ

"ر جاء" سيٽ ۾ واشنگٽن بار، واشنگٽن، آمريڪا.

جملي سماج سان گڏوگڏ مردن سان ڳنڍيل مباحثن کي بيان ڪرڻ لاء استعمال ڪيو وڃي ٿو، يا ان ادارن جو هن ڪلچر جو سيڪشن آهي جنهن کي چيو ويو آهي. مثال طور، "گي بار" جي تعريف انهي بار ڏانهن اشارو ڪيو آهي ته ممڪن آهي ته ممڪن طور تي انسانن سان گڏ انسان جي ڀائيوارن سان گڏ هجن يا ٻي صورت ۾ سڏڪا انسان جي تمدن جو هڪ حصو.

ان سان گڏ هڪ شيون بيان ڪرڻ، جهڙوڪ ڪپڙن جي هڪ شيء وانگر، اڪثر ڪري تمام گهڻو فومبوگرن کي ڏيکاري ٿو. هن استعمال کي هن اداري جي ادارن کي تڪليف ڏني آهي، جڏهن ته، استعمال سان مفهوم حاصل ڪيو آهي.

ھڪڙي وچڙ لاء استعمال ڪريو

صنفي طور تي صنف صرف هڪ لفظ جي طور تي استعمال ڪيو ويو آهي لفظ لفظ سان گڏ استعمال ڪرڻ جي ڪوشش جاري آهي ته "همراهه انسان" سان گڏ آهي. ڇاڪاڻ ته اهو لفظ اڻ ڄاڻايل ڀاڱن جي ڀيٽ ۾ گهڻو ڪري ٿو. "استعمال ڪيترا ئي عام طور تي عام طورن جي عنوانن، لينبينز ۽ خاندان جي دوستن ۽ گيٽ (پي ايل ايلگ) ۽ پڻ لبنب ۽ ٻارن جي هر جڳهن تي مشتمل آهي. ڪليجز جي عنوانن سان عام طور تي، عام طور تي" حوالو "جي حوالي سان استعمال ڪيو ويندو. gay "يا اڃا تائين" ٻه عهدو پڻ "هو، پر اهو شايد خراب ٿي چڪو هجي. اهو ساڳئي طرح برطانيه جي شخصيت ڊفڊڊ ٿامس جي نتيجي ۾ ڪارائتو ٿي چڪو هو.

عام ٺهيل استعمال

جڏهن هڪ غير معمولي رويزن سان گڏيل طور تي (مثال طور، "اهو هو ته گائيٽ هو")، جملي جملي جو ضد آهي. هن جو نوجوان بالغن جو پنهنجو استعمال آهي، ڇاڪاڻ ته ان جي معنى کي تفاوت جي مجموعي مدت معمول آهي. 1970 جي سڀني ادارن سان ادارو طرفان هڪ تاثر حاصل ڪرڻ جو جملي .مڪسينڪس، ۽ خاص طور تي نينسٽين نيٽس ۾ ڄاڻڻ، عام طور تي بي عزتي وانگر استعمال عام ٿي وئي.

هي لفظ هن جي تعريف ڪئي هئي. جيتوڻيڪ هڪ 2006 بي سي گورنمينٽ بورڊ آف گورنمنٽ تان هن فيصلي ۾ استعمال ڪندي هن بيان کي استعمال ڪندي ڪرس موول جي طرفان پنهنجي ريڊيو شو تي، "مان اهو نه ٿو چاهيندو آهي، اهو سڄو آهي،" هن خاص مقصد لاء "پنهنجي احتياط تي احتياط" ڪري ٿو:

"جماعتون" لفظ استعمال ڪرڻ سان گڏ 'gay' يا 'carefree' جي معني ۾ استعمال ڪيو ويو آهي، استعمال ڪيو ويو هاڻ هاڻي 'لاچار' يا 'ريپ' جي معني استعمال ٿي ويو. نوجوانن جي وچ ۾ لفظ جي وڏي جامع استعمال آهي. "homosexual" جي ضرورت آهي ... زيادتي نه ٿي هجي يا هلوڀوڪ ... گورنرن چيو هو ته ميول صرف انگريزي استعمال ۾ ترقيات سان گڏ رکندي هئي ... ڪميٽي ... هو "آرام سان انهي فيصلي جي اندر هن جملي کي ٻڌڻ سان "گورنرن يقين ڪيو هو ته" جنسي "وانگر انگن واري ڍنگ جي وضاحت ڪري، ڊي جي پهچندي هئي ته هو سوچيو ته 'انڪشاف' جي ڀيٽ ۾.

بي بي سي گورنرز جو

ٻار، Kevin Brennan، جنهن جي جواب ۾ چيو ويو آهي ته "مين اسٽريم ٽي وي ڊيز پاران هائوسڀوبڪ تقرير جي غير رسمي استعمال" آهي:

"ڏاهپ گهڻو ڪري انهن جي نمائندگي ڪرڻ واري جاء تي بئنڪ گنفري جي طور تي گهڻو ڪجهه حوالي ڪيو ويو آهي ... هن چئلينج کي ريفريٽ ڪرڻ هميشه هميشه ان ۾ ڪامياب ڪرڻ آهي. هو آرام جي نالي تي سڏڻ تي انڌا نظر، انهيء کي لازمي طور تي ٻيو رستو نظر اچي ٿو. چونڊ، صرف حوصلہ افزائي آهي "هومفوبيا برطانيه ۾ نعرا تحت شروع ڪيو ويو" homophobia homosexual "آهي،" نوجوانن جي ثقافت ۾ "همراه" لفظ جي معني جي معني آهي، ۽ انهي کي اهو محسوس ڪيو ويو آهي ته گهرو homophobia غير معمولي غير مسڪينن ۾ عام آهي. تشدد، يونيسيگن يونيورسٽي جو محقق ميٽر وڊفورڊ، اليگزينڊر ڪولڪ ۽ پيري سلورڪنزيز، ايپليڪچ اسٽيٽ يونيورسٽي جي پروفيسر ميڪل ايل ايڇيل سان گڏ، دليل ڏنو ته "سماج" جي لفظي استعمال ڪندڙ هڪ ننڍي جارحيت هئي.

هڪ "نزدي سڃاڻپ" جو تصور ۽ استعمال جي مثال طور، "ٻه روح" اصطلاح "LGBT ناتي آمريڪي" يا "ڀائي انڊين" سان ٺهڪندڙ نه آهي، ڇاڪاڻ ته شيوول (گرم، مٽي) مان نڪتل آهي. نوجوانن جي ثقافت جي اندر، فزيو استعمال دنيا جي ڪجهه حصن ۾ پکڙجي وئي، ننڍن ڳالھيندڙن ۾ لفظ ھڪڙي جي معني آھي (مثال طور، مسڪين جي گونگي يا بيوقوف) جي روشني دل سان ٺٺوليون يا جھڪيون (مثال طور برابر ضعيف يا غير جانبدار، يا لامحدود). هن استعمال ۾، لفظي طور تي "گي" جي معني آهي، ڇاڪاڻ ته اهو استعمال ڪيو ويندو آهي، مثال طور، هڪ غير جانبدار شيء يا خلاصه خيال سان صلاح ڏيو جنهن کي رد ڪيو ويو آهي. هن نقاد تي تنقيد ڪئي ۽ بحث ڪيو ويو.

سماج جي نعرن سان گڏ نظرياتي سموريون سڀئي عنوانن، ڪچ-ميڪس، ۽ نعرا جيڪي متبادل يا هم جنس پرستي جي استعمال لاء استعمال ڪيا ويا آهن انهن جي جنسي برابري، جنسي، جنسي، ۽ ٽرانسپيرنجر (LGBT) ماڻهن کي بدنام ڪرڻ لاء پڻ آهن. اهي وڏيون شيون ۽ پريشان ٿيڻ کان مختلف آهن جيڪي روحاني مقصدن تي ظاهر ڪن ٿا. ڪجھ بيان ڪيو آھي اھو ان جي ايڊريس کان نفرت آھي.

بيان ڪيل هيڪسڪسڪسزم ۾ سرڪاري بنياد رکندڙ آهي، ضرور ضرور سوڀوفيا، بيفوبيا ۽ ٽرفيفيا طرفان منتقل ڪيا ويندا.

نعرن صرف انوڪيڪيو جا واحد ذريعا نه آهن اهي اهي تڪرار جو مظاهرو ڪري رهيا آهن جيڪي استعمال ڪري رهيا آهن جيڪي استعمال ڪري رهيا آهن جيڪي LGBT جي قانوني حقن جي مزاحمت يا LGBT مردن ۽ عورتن جي منظوري ۾.

ڪجھ دليل ۽ نظريات ھڪڙي ھڪٻئي جي رضامنديء جي برخلاف آھي ۽ جيتوڻيڪ اختلافن جي قدر ڪلچر کان مختلف آھي تہذيب کي، مختلف وقتن ۾ ظاھر ٿي ويا آھن. ٻار جي بدسلوڪي سان ترقيء واري واقعي واقعي حقيقت ۾ هڪ دشمني ٿي سگهي ٿي.

بشرطيڪ بيان ڪري ٿي سگهي ٿو ته Homosexuality اصل قيمت ڏانهن وڃي ٿو، يا هملوڪي حقيقت حقيقت ۾ رڳو هڪ ٽرجن گهوڙي جا هوندا، يا اهو "خاندانن کي برباد ڪرڻ ۽ انسانيت کي تباهه ڪري ٿو."

انهي وقت جي گڏيل نمائش جو هڪ جامع مظاهر جيڪي آمريڪا ۾ آمريڪي ضد جي مخالفت ڪن ٿا. (1964) فلوريڊ گورنمينٽ رڪارڊ، فلوريا ۾ همرازيات ۽ شهرت پڻ آباد آهن.

Homosexuality ۽ نفسي ڏسو

جيتوڻيڪ ادارن جي طبي معالج سموري جنسي اشتراڪ، سماج جي بيمارين کي ايڪسڪسڪس ۾ هٽايو ويو، ڇاڪاڻ ته ذهني بيماري جي تشخيص ۽ شمارياتي معنوي دستور (DSM) جي سببن کي هٿي ڏني وئي ڇاڪاڻ ته ان کي جذباتي ثبوت جي ضرورت نه آهي. بيماري

چونڊ جي اندر اندر تڪرار آهي. بهرحال، هن بحث، سالم ۽ ٻين سان گڏ، مختلف آمريڪي سوسائٽي فار فارپرس آف فورنس ۽ ملڪيت لاء، توهان ڪيترن ئي نقادن پاران ظاهر ڪيو آهي جيڪي انسانن ۾ مافيا تي ايمان آڻيندو، جو هڪ رويي ڳولي سگهو ٿا. جيئن ته "غير جانبدار" "غلط" استعمال ڪندي اها غلط حقيقت آهي، اهو ئي هن دليل جو هڪ بحالي آهي ته سموسي حقيقت غلط آهي (جهڙوڪ واهنبلائزم)، شايد شايد مافيا آهي. اهو مسئلو ڪجهه گهٽ پيچيده آهي اهڙن غدار نوعيت جي حالتن سان حالتون "قدرتي" ۽ "غير فطري" جو استعمال ڪري سگهجن ٿا.

سان فرانسسکو ۾ غير نصابي احتجاج جو مظاهرو ڪيو ويو

ابراهيم جا سڀيئي ٻيا ٻيا به گڏ هئا. بہت سے مسیحی فرقہ جات کے زیادہ سے زیادہ عیسائیوں کے زیادہ سے زیادہ بنیاد پرست (مثال کے طور پر، "پٹ رابرٹسسن اور جیری فیلیلیل") بائبلیکل نگارن جو ھڪڙو مشھور آھي جنھن ۾ جنسي جنسی جنسي تعلق آھي. اھي ماڻھو ۽ اھي ماڻھو سوچون ٿا تھ ھن قسم جي جسماني ۽ جنسي تجزياتي مشھور (ھر قسم جي قسم جي ھٿانيء جي خلاف) جنسي طور تي ناانصافي آھي تھ اھي ھدايت وارا ھجن. اهي زنجير اڪثر ڪري تشدد ۽ نفرت کان ڳالهائي رهيا آهن.

مون کي زور ڏيڻ جي ضرورت آهي جنهن جي اسان جو تعلق توهان جي فائدي حاصل ڪرڻ گناهن جي مسيح سان گڏ گڏ آهي. اسان کي خدا جي مطابقت ڏي، جيڪا گناهه تي پابندي ڪئي وئي جنهن کي پادريء جو ڏوهه آهي. اسان کي هن متاثر، سٺي ضرورتن جي نگراني ۽ انهن جي مسئلن جي مدد سان آرام ۽ سخاوت سان گڏ حاصل ڪرڻ گهرجي.

ڪجهه چرچن جي سوچ ۽ آرٽائيوشن جي نچوضگي کي مڃڻ کان انڪار ڪن ٿا جهڙوڪ ڪجهه سڀني شي سان گڏ ۽ هڪ رويي جي رويي کي هر دفعي تجربو ڪري سگھي ٿو. مثال طور مختلف متنازع ۽ جذباتي نعرا، مثال طور ايندڙ حصي ۾ ڪجھه رڪارڊ ڪيا ويا آهن، خاص طور تي فريد فيڇپس، انسان جي ويسٽ بورو بپتسما چرچ سان گڏ سائٽ ديوارنٽ ايفگز جو خالق. ٻيون ڪميونٽيون، مثال طور، ميٽروپوليٽن ڪميونٽي گرجا گھر، حقيقي طور تي مڃتا ٿا ته جنسي عملن ۾ هڪ گناهه آهي ۽ عام طور تي تصديق ڪن ٿا.

اسلام ۾ هماچاري پڻ اسلام ۾ گناهه سمجهيو ويندو آهي. چند مشرقي مشرقي رياستن ۾، همراهائيت جي افعال گذرڻ سان مجاز قرار ڏجي. ھڪڙي رياست جيڪو وچ اوڀر ۾ ساڳيو جنسي رشتي قبول ڪري ٿو اسراييلو آھي پر پرائيويسي حق جي ھڪڙي قومن ۾ حلال آھي. اسرائيل سان گڏ، ساڳي جنس جي سرگرمين فلسطين جي حدن کان (ويسٽ بئنڪ) جي طور تي صحيح آهي 1951. عورتن ۾ شامل هائوسڪسائيڪس وڏن اسلامي رياستن تي مجاز آهي.

ٻين لفظن ۾ خاص طور تي، ري آر جريل فلوس نون يارڪ ۽ واشنگٽن ڊي سي ۾ سيپٽمبر 1 1، 2001 تي دهشتگرد حملن سبب، اسلامي بنيادن جي جارحيت کي منهن ڏيڻ لاء غلامن (ٻين ٻين جي وچ ۾) ڪري ڇڏيائون. عيسائي ٽيليويزن جي پروگرام جو هوائي ايڪس اينڪسڪس ڪلب، فيليليل ايندڙ اعلان ڪيو هو (جنهن کي هن کانپوء معافي ڏني وئي): ''

"مان يقين ڏيان ٿو ته جادوگر ۽ حامت پسندين ۽ فرائينسٽن ۽ عسڪريس ۽ جوشس جيڪي فعال طور تي هڪ متبادل زندگي گذارڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهن - سي اين ايل يو، امريڪا बाटो، जो सबै अमेरिकाको धर्मनिरपेक्षता गर्ने प्रयास गरेका छन्. -ان ان جي منهن ۾ آڱر کي اشارو ڪيو ۽ چوندي، "توهان جي مدد ڪئي آهي"

ڪي ٻڌ ڌرم پڻ مذمت ڪن ٿا. مثال طور طريقي سان، 1997 ۾، 14th دلي لاما دسينز گتوسو چيو ته "ٻڌ ڌرم جي نڪاح کان، مردن ۽ عورتن جي عورتن کي عام طور تي جنسي غلطي سمجهيو ويندو آهي."

ڪي ٻڌ ڌرم پڻ مذمت ڪن ٿا. مثال جي طور تي:

اهڙيء ريت نعرن جي هڪڙو مضمون لوڪل گورنمينٽ "اين اي ايس جي ڀڃڪڙي ڌاڙيلن" جي صورت اختيار ڪري سگهجي ٿي ته هن اشتهارن جي هڪ جهروڊ "ريدڊ: چانڊ مئل"، ٽي وي لائن پنهنجي اسپيڊ جانسن جي انسٽيٽيڊس تي ويڊيو اشتهارن ۾ ملازمت ڪري ٿو.

مقصود امريڪا کان ايريز جي تقريبن پهرين ڏهاڪن لڳي، هن وقت ان خرابي جي نتيجي ۾ تقريبن انتهائي مچائي رهي هئي ۽ همجن سان گڏ تشخيص ڪيو ويو. مقصود کي تڪڙو، هڪ ذوق، يا گرفيٽي سڏيو ويندو آهي. اهو ٻڌايو ويو آهي ته پهريون نقشو ماڻهو ماڻهن جي شروعات نئنسٽين نيٽينن ۾ ظاهر ٿيو، جڏهن سيبسٽن بيچ، هن موڙي جي ميالڪ گروپ اسڪيد رائيڊ جي اڳين ڳائڻي ڳائڪه ۾ شرٽ تي اڇلائي ڇڏيائين .اگر واقعي جو "ايصز علاج" منهنجون شيون "

ڪيترا گهڻن مقصدن جي اصطلاح استعمال ڪري رهيا آهن. اهو هڪ مثال طور تي، متي شيپڊ جي جنازي ۾ مليو، تشدد جي زيادتي پڻ آهي، جڏهن ته فريڊ فيلپس ۽ سندس پوئلڳ اهو ڀڄي ويا هيا.

جئين ورلڊ هيلٿ آرگنائيزيشن پاران زور ڏنو ويو آهي، ڇوڪرين کي ايڇ آئي اي ايم سان ڳالهائڻ وارن ماڻهن جي 50 سيڪڙو شامل آهن.

ايڇ ايڇ جي مثالن جو سيڪڙو اهو نتيجو آهي ته هن نتيجن جي نتيجن مان نتيجو ڪارڪردگي تي منحصر ڪري ٿو. روس ۾ واپسي، ايڪس ايڪسڪس ۾ ايڇ آئي اي ڪيسن مان هڪ حقيقت ۾ ٽرانسميشن جو انداز سمجهي چڪو هو، تقريبن اڌ هڪ هٽرسائيڪل جنسي جنس جو نتيجو هو، جنهن جو تناسب وڌي رهيو آهي. تقريبن 2006 سيڪڙو ڪيسن جي وچ ۾ جنسي سرگرمين جي نتيجي ۾ محدود ٿي وئي. ڪئيرينبين ۾، ان جي تصديق ڪئي وئي آهي ته تقريبن ايڪس ايڪسڪس ايڇ ويڪس جا واقعا مردن جي جنسي سرگرمين جو نتيجو آهي. 60 جي اٽڪل 40 ۾ آمريڪا جي ايڇ آئي ايڇ جي انفراسشنس بابت، ختم ٿي وئي. ايئن اين ايڪسڪس ۾ ڪينيڊا ۾ ايڇ آئي اي بي آئي جي سڀ کان وڏو تعداد، مردن جي وچ ۾ جنسي جماع جي حساب سان ڪيو ويو آهي، جتي جئين يورپ ۾، جيڪا جنسي طور تي حساب ڪئي وئي هئي.

ڪجھه سوراخ ليڊي بوڪ وانگر، ڇڪيو وڃي ٿو ۽ هوء-مرد کي ڦهلائڻ گهرجي جيڪي عورتن کي بالغ آهن. توهان جي جنسي جي لاء مخصوص ڳالهه اها آهي ته توهان جي جنسي انفراديت سان مطابقت نه هوندي هئي. مثال جي طور تي، عام تبعيغ بابت امتياز جي بيانن بابت ڪجهه ترقي يافته ڊرائيو جي جواب ۾، آرڪسيس اڳوڻي مائڪرو مائڪ هاکيبي هن پيغام کي پنهنجي صدر اين ايڪسڪس-اي اين اينڪس پنهنجي صدر جي تقرير ۾ ڪجهه قومي مذهبي براڊرنٽر ڪانفرنس ۾ موڪلي ڇڏيو:

اسان ڳوٺ ۾ رهڻ کانپوء ڳوٺن کي ڏسڻ کان پوء توهان جي ٻار، پنهنجي ٽوٽن تي هلڻ لاء شايد شايد ناپسند ٿي وڃي، تنهن ڪري جيڪڏهن ڪو ماڻهو اتي هليو ويو ۽ توهان پڻ توهان کي ناپسند نٿو ڪري سگهي جڏهن هو هڪ شخص کي محسوس ڪري سگهي ٿو. مون کي اها ضرورت آهي ته مون کي ڪنهن کان به مشورو ڏنو ويو هو ته هڪ ڀيرو مون کي اهو محسوس ڪيو ويو ته شايد مون کي هڪ عورت وانگر محسوس ڪيو جيئن پي آئي پي ۾ بارش جي شوقين کي وقت پهتو. مان يقين ڏيان ٿو ته مون شايد پنهنجي ڌيء کي دريافت ڪيو آهي.

هبيبي جو بيان ڪري ٿو ته "ليبرين جي اڳواڻن پاران ٿوري پس منظر کي زبردستي ڪرڻ بابت ڪجهه وارث غلط آهي، مثال طور رببا اسحاقس، مساوات ٻنهي جو مساوات مينيجر، جيڪو اي ميل ۾ ڏنل هفنگنگس پوسٽ ۾ چيو:" هر ڪنهن کي استعمال ڪرڻ جي ضرورت آهي. آرامرو ۽ هر ماڻهو حفاظت ۽ رازداري بابت خيال رکندو آهي. مسٽر هبيبي جي تبصرو هڪ آبهوا ۾ حصو ورتو آهي، جنهن جي نتيجي ۾ تازيات جي باوجود، ٽرانسپيرن ماڻهن کي امتياز ۽ تشدد جي غير معمولي اعلي شرح منهن ڏئي رهي آهي.

هتي ٽرانسپينٽيز موضوع آهن. ڪافي ۽ والنگ جيتوڻيڪ LGBTIQ + نيٽ ورڪ ۾ پڻ ٺهرايو ويو، اڃا تائين اڃا به مونجهارو پيدا ٿي چڪو آهي ته مرد ۽ عورتن کي جاء ڪري سگهي ٿي، ۽ اضافي ماڻهن لاء پڻ اهو پڻ آهي. هي مونجهاري فيصلي ۽ عقيدت ۾ حصو وٺندي آهي، جيڪا اسان هاڻي هن علائقي ۽ پريشاني جي اندر منتقلي طريقي سان ڪئي آهي.

بدمعاش ۽ گائيشي-بشري جسماني يا زباني بدڪاري آهي، انهي جي برخلاف، جيڪو هڪ غيرجانبدار، جنسي، ٽرگرنجر، بيسوديسي جي لاء جارحيت سان سمجهيو ويو آهي، مثال طور انسانن جو هيروزيڪل.

حيرت انگيز "شايد اڃا تائين هڪ خاص قاعدي ٿي سگهي ٿي. هڪ زباني باشنگ غير معمولي، سوراخ، ڌمڪيون، ۽ حقيقي يا خطرو تشدد جي استعمال ڪري سگهي ٿي. عام طور تي هڪ ٻه نعرا شامل آهن ۽ پڻ ٿي سگهي ٿو.

همت ڪارڻ شامل آهي جيڪي ارادي ۽ جسماني طور تي جسماني ۽ جسماني طور تي طاقت جي بي مثال پڻ آهن. قطار بدمعاشي، حامي ڦوڪندڙ جهڙيون شرطون، قطار بشنگ سان گڏ هجن.

هزارين سالن تائين همت ڪيو ويو آهي. امريڪا ۾ هومفوبيا، نيٽو 1940s ۽ شروعاتي 1950 جي خاص طور تي سنجيده هوندي هئي، جڏهن هو سمورا ماڻهون ماڻهن وفاقي حڪومتي اختيارين کان مجبور ڪيا ويا آهن.

هن لال لال اسڪائر کان آگيو ليوڊرڊ اسڪائر ايڊڊ فين. عام طور تي، سماج ۽ ڪميونسٽن کي حل ڪيو ويو آهي. ٻئي طبقن کي ذيلي هنرون سمجهيو ويو جيڪي عقيدت، سائنس ۽ ثقافت جي اصولن، ۽ انهن جي خاص ملاقاتن جي ماڳن کي لڪائي رهيا هئا. اهي ٻئي طبقن کي پنهنجي پنهنجي پوزيشن ۾ پريشان ۽ گھٽ وڌيل هيون. ۽ هر طبقن کي بي دين ۽ غير اخلاقي طور مڃيندا هئا. ڪيترن ئي ماڻهن تي يقين ڪيو ته اي اين اينڪس ڪلاس شاگردن کي سبسڪر ڪرڻ لاء ڪم ڪيو.

هن جو ڪردار به هن کي ڪامياب نه ڪيو ويو، جيتوڻيڪ سندس اتحادي حڪومت ۾ ڪميونسٽن تي سندس حملا ڪيا، وفاقي اختيارين ۾ همراهن کي رد ڪري ڇڏيو. هڪ نيواڊا جي ليکڪ ڊي ميلي پيرسن پاران گڏ ڪيل افواسن کي استعمال ڪيو ويو آهي ته ميڪراري ۽ سندس چيف صلاحڪار رائو ڪون، همراهه ختم ٿي ويا. وڌيڪ مئڪرڊي بايو گرافر کي اهو ممڪن ناهي ڪيو.

ڪائنات جي بدمعاشي

ايگل ڪئناڊا ڪنيڊا جي وڏي اسڪول جي اسڪولن ۾ ڊسمبر ڊينڪس 3700 ۽ جون 2007 جي ڀيٽ ۾ زينم کان وڌيڪ وڏي سوال جي ورڇ ڪئي. هن سروي تي، "هر اسڪول ۾ هر ڪلاس"، 2009 ۾ پوسٽ ڪيو ويو، ڄاڻايل آهي ته شاگردين جي 2011 جو "مشاهدو ايترو تهڙو آهي" اهو فيڪلٽي ۾ روزانو پڻ، جواب ڏيڻ وارن مان 70 سيڪڙو "درياهه"، "ليزبو" ۽ "لزبو" "ايڪس" جهڙا "جهڙا" 48 سيڪڙو ايڪسليڪل سروسن ۾ تقريبا 58 پڙهندڙن جا ننڍڙو 1400 نظر اچن ٿا. وڌيڪ ڄاڻو ايجلي ڪاليج اهو ڄاڻيو ته ڪاليج جا شاگرد جيڪي هفتيڀيايا يا ٽرانسفيايا طرفان بيبوبيا کي متاثر ڪري ڇڏيون آهن. سماجي خطرناڪ لاء شفقت جي مداخلت جي اندر، انهي جو مطلب اهو آهي ته اهي شايد سماجل انديشي (هن حالت، بدمعاش جي وچ ۾) هميشه نه پنهنجن اثرن کي ختم ڪن ۽ اهڙيء طرح صحيح طور تي تسليم نه ڪري سگهيو ته سماجي انديښن جي ڪري ڪنهن شخص جي گهرجن جي جواب نه.

ايجليٽ، گڏوگڏ اڳوڻي اڀياس سان گڏ دريافت ڪندڙ ۽ فيڪيڪل گورنمينٽ شايد قطار کان پريشان ٿي سگهي ٿي.

گرافي زمين ۽ ڪاليج جي ميدانن تي واقع آهي، ۽ ان جي خاص طور تي "لاڳاپا مستقل"، اڃا تائين هڪ ٻي قسم جي قطار بدمعاش آهي.

ڪجهه تحقيق ڪندڙ ننڍپڻ کي شامل ڪري وٺن ٿا جيئن اهي شايد پنهنجن اثرات کي روحانيات جي ڪري جهنم بدمعاش جي باري ۾ ڪنهن به تحقيق ۾ حساس هوندا.

سي اين اي ۽ اين اين ايڪسڪس جي وچ ۾ لنڊن ۾ اسڪولن ۾ درجن جي اسڪولن ۾ هلندڙ اٺن سالن جو هڪ تجزيو تجزيو ڪيو ويو آهي ته معيشت رکندڙ جيڪي استعمال ڪيو ويو اهي هيٺين ڇوڪرن کي معياري طريقي سان ڳولڻ لاء "جميل" ڇاڪاڻ ته "صرف هڪ مذاق"، "صرف هڪ سيز" ۽ جنسي جنسي تعصيل جو اعلان گهٽ ناهي. آمريڪن جي سماجيات جو ماهر مائیکل ڪلمو ۽ آمريڪي نفسيات وارو گريگري هتي بيان ڪيو آهي ته انسانن جي انهن مقصدن جي آگاهي جي خبر رکندڙ آهي ۽ حقيقت ۾ اهو اصل ۾ هن عورت جي صرف بنيادي ۽ ڌيء جي ڌاڙي کي رد ڪري ڇڏيو. پاڻ کي مختلف طرحن جي فڪر بابت سوچڻ بابت ڪجهه تحقيق ڪندڙ ان کي متاثر ڪري ٿو هي انفنيجن جي زهري جي بدعنواني کي متاثر ڪري سگهجي ٿو. اهڙن مسئلن کي 1998 تي تجزيو ڪيو ويو، جڏهن آمريڪن جي سماجيات جاهل سي جي پسوڪو واضح ڪئي ته انهي جي پيشي بابت هن چيو ته "آمريڪي سينيئر هاء اسڪول" ۾ "فوجي گفتگو" هن جي اشاعت، دوست، توهان هڪ ڀاڳ آهي.

غير نصابي ۽ نوجوانن جا ڪجھه حد تائين تمام گهڻي حد تائين غفلت جي رڪارڊ ڪرڻ لاء مائل آهن. مقابلي ۾ 1 جائزو جي مقابلي ۾ ناپسنديده ۽ وڌيڪ اثرائتي.

قطار ڪندڙ سختي ڪرڻ جا سبب

غير نصابي ۽ بيسڪولي نوجوانن شايد ميلاپلي واري قسم جا ٺاهيل بڻايون ۽ پريشاني کان وٺي انهن کان مٿي اڀري ٿي. دراصل، اي ايل جي ايم ٽي جي باشندن جي بيماري مريض (MDD) جو شڪار آهي. LGBT ماڻهن لاء، ايم ڊي ڊي ان مان ڪجهه کان پوء نتيجو ڏيئي سگهي ٿو: پريشر ڪرڻ جي، خود اعتمادي، اقليتن جو دٻاء خانداني ردعمل، تشدد، شراڪت جي ترقي ۽ والدين جي ذميواري. تلقين ۽ خود اعتمادي گڏجي گڏ. هڪ ڀيرو ايڇ ڊي جي ٽي شخص انهيء ڳالھ تي بيان ڪيو آهي ته ڪهڙي شي چيز جي چڪاس ڪرڻ لاء لطف اندوز ڪرڻ لاء، ان کي پنهنجي خود اعتمادي ۾ هڪ ٽائون جڳهه ڪڍي ٿو. جڏهن انهن ماڻهن جو رمانڊ ٺاهيو ويندو آهي جيڪي اهي آورور وغيره ڪندا آهن. انهن کي تخليق ڪرڻ شروع ٿئي ٿو واقعي واقعي نااميد محسوس ٿي. هي انهن کي محسوس ڪري ٿو ته اهي اهي سٺو نه آهن جن ۾ اهي آهن. "ٻاهر نڪرڻ" ڇا واقعي هڪ شق آهي جو هڪ ڀيرو لائبريريء جي ماڻهن کي اهو سمجھڻ ۾ مدد ڪري ٿي ته ٻاهر نڪرڻ لاء استعمال ڪيو ويو آهي، حقيقت ۾ گائيلي، همراهلي، وغيره. ٻاهر نڪرڻ عام طور تي LGBT جي ڀروسي سان فرد فرد، اهي तिनीहरूको هميشه پنهنجي والدين ۾ محدود ٿيڻ لاء جيڪڏهن اهي گهريلو رد ڪرڻ سان ڀروسو ٿيڻ کان پوء ٻاهر نڪرڻ کان پوء اهي سڀئي ميڪاني طور ناگزير ۽ اڻ ليول محسوس ڪري رهيا آهن. اهي ميلاچولي جي هڪ چمڪندڙ سرپرستي هن جڳهه تي هجن. ڪنيڪشن ۽ والدين جي پيچيدگارن کي خاص طور تي ماڻهن جي طور تي والدين کي گڏوگڏ ملندڙ طور تي پنهنجي ذاتي طور تي آزاديء جي جاء تي پنهنجن وڏن اضافي سان محسوس ڪيو ويو آهي، خاص طور تي جڏهن اهي اهي لئبرٽي پاڙي کان. تازي طور تي، مارچ 71.4-20 تي، سڀني پنجاهه قومن جي قبضي ڪرڻ لاء LGBT والدين لاء حلال بڻيل آهي. انهن جي بلڪل خاص نوجوان کي مظاهرو ڪرڻ جي صلاحيت نه آهي، ان ڪري ته اهي صحيح گندگي کي رد ڪري ڇڏيون آهن، انهن جي تڪليف پيدا ڪري ٿي. اقليت پريشاني حقيقت ۾ سڀني جو وڏو نه هوندو آهي، جڏهن ته، ڪنهن کي به گهڻو بهتر محسوس نه ڪندي. اقليت جي دٻاء هيٺ آيل سڃاڻپ سان آيل LGBT ماڻهن پاران هڪ دٻاء جي طور تي بيان ڪئي وئي آهي. تشدد ڪنهن به حالت ۾ هر ڪنهن کي سلائڊ ڪري سگهي ٿو ته تشدد اصل ۾ حقيقت ۾ هڪ قسم جي بدڪاري، جذباتي بدسلوڪي، يا بدعنواني آهي. انفراديت انهن جي خوشبوء جي سطح تي گهڻو ڪري سگهيو ٿي سگهي ٿو ۽ ان کان سواء ٻيو ڪجهه به وڌيڪ تجربو نه آهي. اهي متغير پڻ انهي کي ٺاهي ۽ سڀني سان گڏ ڪم ڪرڻ سان گڏ ڊي ڊي ڊي کي روڪڻ لاء سخت.

قطار جي بيماري کي بدمعاش

ڪائنات جي بدمعاشي پيدا ڪري سگھي ٿي ڪجهه ڏکيندڙ خطري ۽ خطرناڪ محسوس ڪري سڄي دنيا ۾ ناهن. بدمعاش هڪ شاگرد جي حوالي سان فيڪٽريشن کي اثر انداز ڪري سگهن ٿا. ڪجهه پيڙا اصل ۾ پارليٽيڪ محسوس ڪرڻ لاء واپس ايندا آهن ۽ سماجي طور تي ڊيلائڻ واري ميڪانيزم کي ظاهر ڪرڻ لاء. قطير جي ٻين ڏوهن جو شڪار ٿيندڙ سکيا بيساري کانپوء بعد ۾ پيٽ ڪرڻ شروع ٿي سگھي ٿو. ڪائنات يا شاگردن کي هوريٽرزولي طور طور گذرڻ جي ڪوشش ڪري سگهجي ٿو جيئن قطار بدمعاش کي روڪڻ. گذري ٿو ته شاگردن کي سپورٽ ڏيندي، ۽ قطار يا اڳتي وڌڻ واري شاگردن کان پڇڻ. بالغين اقوام متحده جي ايجنسي کي شايد ڏاڍو منتقل ٿيڻ جي ڪوشش کي يقيني طور تي جذباتي نمائش محسوس ڪري ۽ جذباتي نمائش محسوس ڪري، هن ڪوشش سان. ڪائنات ۽ نوجوانن جو جگر جي بيماري جو سوال آهي ته ڪيميائي غلط استعمال ۽ ايس آء اي ۽ ايڇ وي آئي انفسشن جي وڏي پيماني تي آهي، جيڪا شايد پختگي جي ذريعي سڄي طريقي سان اڳتي وڌندي. ڪائنات جي بدمعاشي کي اضافي طور تي ڏٺو وڃي ٿو ته يان ٽيوئل ٽيوئل ٽيوبئل ايانل ميئر فون کي اقليت جو دٻاء سڏيندو آهي، جيڪو وڏي وحدت رکندڙ ثقافت جي اندر اندر جنسي تعلق رکندڙ درجي قوم پرست نسل پرست اقليتن جو اثر پئجي سگهي ٿو.

سبق جي سيٽنگن ۾ ٽر فوبيڪ ۽ تبصري طريقي سان مخصوص ۽ فتح ڪريو

سيٽنگن ۾ هائوسروبڪ ۽ ٽرانس فوبڪ تشدد جو مظاهرو ۽ واضح طور تي درجه بندي ٿي سگھي ٿو. ظاهري تبعيض ۽ ٽرانس فوبيڪ تشدد جي خام عملن تي مشتمل آهي جيڪي مضامين کي ذلت، نقصان، ناپسند يا خوفزده محسوس ڪن ٿا. ملازمن ۽ صحافين ان ايسوسيڊس جي گواهي جي صورت ۾ مداخلت ڪرڻ کان شڪ نه ٿيندي. اهو انهن عملن کي معمول ڪرڻ ۾ حصو ڏئي ٿو جيڪو اسڪول يا شاگرد جي وچ ۾ تضاد ختم ڪرڻ لاء يا هر روزانه قدم يا ڪجهه ٽيڪنڪ جي طور تي تسليم ڪيو ويو آهي. تبليغاتي ۽ ٽرفيفڪ تشدد جي سڀني اسڪولن سان لاڳاپيل صنف تي تشدد جي حوالي سان، رجعت جي پريشاني جي ڪري، گھٽ ۾ گهٽ يا غير موجودگي ڪوريج، مدد ۽ بحالي نظام سان گڏ گڏوگڏ گهٽ وڌايو ويو آهي. مؤثر پاليسين، تحفظ يا سڌارن جي غير موجودگي جي ابتدائي صورت ۾ پڻ شامل آهي جتي ڪٿي به واقعا وڌيڪ ۽ روايتي بڻجي ويندا آهن.

سڏيندڙ 'علامتي تشدد' يا 'اداري' تشدد، مظاهرو تشدد کان ذيلي آهي. اهو محض نمائندگي يا رويخن تي مشتمل آهي جنهن کي عام طور نقصان رسائي يا فطري برادري جي فطري طور تي محسوس ٿئي ٿي، جڏهن ته قبلائي پريشان ۽ ٽرانس فوبيا کي چالو ڪرڻ يا همٿ افزائي ڪرڻ، ۽ انهي سان گڏ نقصان واري اسٽوڊيوائپ. ضمني نموني جا نمونا معاوضي ۽ ٽرانس فوبڪ تشدد ۾ شامل آهن:

  • انهن جي جنسي تعارف يا صنفي سڃاڻپ جي بنياد تي، مثال طور، ناريل شاگردن جي لاء هائوسسلوئل مرد شاگردن ۽ ڊراما لاء سائنس).
  • ھڪڙو وڏو ايجنسيون يا اثر انداز ڪريو (مثال طور، LGBTI جي شاگردن جي راء سان حد کان وڌيڪ ۽ غير معمولي طور تي).
  • جنسي تعريف سان لاڳاپيل قوي قابليت واري صنف يا صنف جي سڃاڻپ / اظهار جي مواد ۾ اظهار يا استاد ڪوچنگ، مثلا تصويرون ۽ گفتگو جي ذريعي (مثال طور، انهي جي جنسي سرگرمي سرگرمي عام طور تي 'عام').

انگ اکر ۽ مثال

ايڪس ايڪسڪس مطالعو، علماء ۽ ليکڪن جي ايسوسيئيشن پاران ڪيل تقريبن مطالعي ۾، برطانيا جي برطانيه جي پروفيسر لاء هڪ يونين، "گي" جي لفظ "گي" جي لفظي تعليمي طريقي جي بدعنواني طور تي تعليمي طور تي علمي طور تي روزگار جي بنياد تي پيش ڪيل هئي.

انگريزن جي ڪاليج ۾ ڇوڪرو ۽ ليسيني شاگردن جي سادي نموني بابت 2007 ۾ همڪش بلندي کان متاثر ٿيو، ايستائين جو ايل بي جي ڪارڪن ڪلستر اسٽونوي لاء تعليم يونٽ جي اڀياس سان. ان کان علاوه لانگ ڊاگ پئي ڪئي ويا هئا پردياتي زباني حملا، چاليهه هڪ٪ جسماني طور تي حملو ڪيو ويو، ۽ 17 سيڪڙو موت موت جي خطرن کي ملي چڪو هو. اهو سمجهيو ويو آهي ته پنجن سئو اڪيڊمي سائنسز تبعيغي ٻولي جو جواب ڏيڻ ۾ ناڪام ٿي چڪا هئا ته انهن جي ڪمري ۾ واضح طور تي معلوم ڪيو پيو وڃي، ۽ فقط 50 ڪاليج ڪاليج پنهنجن شاگردن کي ٻڌايو هو ته امتياز افزائي غلطي غلط هئي، "ان جي تبعيض بدمعاش، ڪاليج جي اسٽاف جي هٿياربندن ۽ هزاروڪ ڪاليج جي اسٽاف پاران "، ايڪس اينڪس ۾ هڪ اهڙي خيرات پاران ڪيل مطالعات سان اهو اعلان ڪيو ته يونيورسٽيء جي نائيٽائيٽ جي تبعيض جي بدمعاش پر روبرو ڪوچ نه ڪيو.

LGBT ماڻهن ۾ خودڪشي جي شرح وڌيڪ آهي. ساڳئي مطالعي جي مطابق ايل بي جي ڪارڪن ڪلستر اسٽونويڊ لاء تعليمي ادارن پاران، هڪ انٽرنيٽ سروي رپورٽ ڪيو ته ملڪي قومن جي شرڪت ڪندڙ اقوام متحده ايجنسي ايل بي آئي ٽي آر جي نالي سان مشهور آهي، ۽ اقوام متحده ايجنسي جو 50 سيڪڙو هلندڙ تنظيمن جي ايل بي آر ٽيڪ خودڪشي جو سنجيده فڪر ڪيو هو. 1985، ايف. پيرس ۾ حساب ڪتاب آهي ته گي نوجوانن پاران خودڪشي جي ڪري امريڪا آمريڪي قوم جي سڀني نوجوانن جي نوجوانن جي 30 سيڪڙو جوڙي سگھي ٿي. اهو خودڪشي ڪرڻ ۾ مدد ڪري ٿو، نوجوانن جي عمر زاني عمر جي ايڪسڪسين نوجوانن جي موت جو ٽيون سبب، حڪومتي ايجنسي طرفان رپورٽ مطابق.

ڪيس

(پوڊلنني) ايشينڊ ۾ سندس اڳوڻي عوامي هاء اسڪول ۾ آفيسرن جي خلاف، وڪوسنسن جي ساٿي "ساٿي شاگردن پاران جنسي ۽ زباني بدعنواني خلاف مداخلت ڪرڻ کان انڪار ڪري رهيا آهن، جيڪي هن جي تابع ڪيا ويا آهن ۽ هن جي اسپتال ۾ رهندي هئي.

متي شيپرڊ آمريڪي رياست يونيورسٽيء جي يونيورسٽيء ۾ ڪاليج جي حيثيت سان ڪاليج ماڻهون ڊاڪٽرن يارڪ شخص هو، هر هڪ کي شديد ۽ مرڻو ماريو ويو، آمريڪي رياست جارجيا جي مهيني مهيني 1998 ۾، پنهنجي جنسي تعارف جي ساراهه ڪئي. سندس موت بالآخر مقتول مخالف ضد قانون سازي لاء مٿني شيپڊ ۽ جيمس بيڊ جهڙوڪ کرسٽل ريٽرڪٽر.

هاء ڪاليج جي رينيو، نيواڊا ۾ پنهنجي پيرن کي بار بار هڻڻ بعد اسڪول جي هاء اسڪولن مان هاء ڪائيڪٽر ايجوڪيشن ڊيرڪ هينڪلي ڊگهي ڪاوڙجي. ان جي واسطو ضلعي جي خلاف ۽ ڪجهه ٻين هدايتن جي ايڪس آر ايڪس جي ٺهرايل جي نتيجي ۾ ضلعي ۾ همايون ۽ لاطيني شاگردن جي حفاظت لاء پاليسين جو هڪ سلسلو ٺاهڻ ۽ هيڪلڪس ايڪس ايڪسڪسڪس جي قيمت ادا ڪرڻ جو اتفاق ڪيو ويو.

ڊيموولاولا ٽيلر، ڏکڻ لنڊن، پائيمم، ڏکڻ لنڊن ۾ گڏيل قومن جي گڏيل قومن جي هڪ ڀرواري جي ڀڃڪڙي تي حملو ڪيو هو. هن جي اندر اندر ٽوٽل بوتل جي زخمي ٿيڻ سان هڪ موت کي ڌڪايو ويو، جيڪا ارٽريا جي پٽورن کي پٽي ڇڏيو آهي. بي بي سي، ٽيلگراف، گارنجر ۽ آزاد اخبارات ان وقت قابل ذکر اخبارات جن کي برطانيه جي اندر نيريريا جي فدرالي جمهوریہ کان اندر اندر اندر هفتي جي وچ ۾ ۽ انهي جي حملي تي بدمعاش ۽ وهل ماريو ويو آهي، جن ۾ ٻارن جي گيگري کي تبعيض بيان هن جو وائيس چانسلر. "ان گھران کيس ٻڌايو هو ته هو سمائي هو." هن جو چوڻ هو ته هو شايد سمجهي سگهيو آهي ته هو اسڪول ۾ هنگوگنگ ٿي رهيو هجي يا ڪنهن ٻارڙن کيس ڇوٽڪارو ڏياريو آهي، جنهن جي عبارت جملي کي مڪمل طور تي ڪا به شيء نه آهي. هن چيو ته "ڇوڪرن ۾ ڪيترا ئي وڏا قسم کڻندا هئا، هنن ڪيترا ئي خوفناڪ لفظ آهن. انهن سڀني سان گڏ هن جي نالن سان هن جا نالا پيش ڪيا ويا هئا .سس ماء هن سختي سان ڳالهائيندي هئي، پر پوء علمي طور تي هن کي سنجيده نه وٺندي." هن دعوي ڪئي ته شاگردن کي هن پٽ کي ڌڪا ڏئي ڇڏيو هن چيو ته گذريل هڪ مهيني. هڪ مهينو هڪ دفعي قتل ڪيو، هن جي پيء ساڳيو آهي، "مان هن سان ڳالهائيندو هو ۽ هو روئي رهيو هو، هو هاڻ ڊج هو. کيس چيو ويو آهي "سڏ". "نئين سياستدان 2000 سالن بعد، هڪ دفعو بعد ۾ اڃا تائين ڏوهن جي ڪا به سزا نه هئي، پيٽر ٽاٽ دوزخ، چيو ويندو آهي،" انساني حق پول پول "چيو،" ان ڏينهن ۾ ڏکڻ جي قتل جي نتيجي ۾ لنڊن ۾ هوش ايڪس نائينٿٽ تي هن کي غير معياري تباهري جي استعمال ۽ حملن جي تابع ڪيو ويو، ۽ پڇيو ويو ته اختيارين اڳ هن ۽ سندس موت کان پهريان هن کي نظرانداز ڪيو هو.

2009 ۾، ڪارل يوسف وائير هاور، اسپرڊ فيلڊ ۾ اي اين ايس ايڪسڪس جواني وارو اسڪرپٽ، ماسچيچسٽٽس، پاڻ سان لاڳاپيل برقي برقي جي چمڙي سان چاڙهيو. هن جي ماء پنهنجي همتريتس پنهنجي لسيس تي هانگ ڊج کي ڇڏي ڏنو ۽ هن کي "نزديڪ" نالي جي حوالي سان روانو ڪيو ويو هو.

2010 ۾ هڪ قاعدي ڪالون کان برطانيه ۾ پناهگيرن کي پناه ڏني هئي جڏهن ته هن کي ڪئرونون ۾ هن کي ناراضگي سان گڏي هلائي ڇڏيو هو جڏهن هڪ دفعو پاڻ ڏٺو ته کيس هن پنهنجي مرد پارٽين کي ڀڙڪائي ڏٺو. ڪئمرون جي مواصلات واري وزير عيسى تچراوما، جنسي گهربلن جي خاتمي جي الزام کي رد ڪري ڇڏيو.

ٽيلر ڪلٽيٽي ٻن ڪلاڪن تي خودڪشي ڪئي، هڪ دفعو هڪ ڀيرو دوست قائداعظم ۾ رچرڊ يونيورسٽيء ۾ سندس دوست هڪ ٻئي شخص سان جنسي تي حملو ڪيو.

هڪ ايڪو اين ايڪسڪس سال اڳ انسان ۾، اسڪاٽلينڊ ۾ رکاوٽ کان اڳ هڙڊدوج هو ۽ هن جي اڳواڻ، هڪ شهر فرم تي ويٺل هئي. هن بعد ۾ ڪارپوريشن تي زور ورتو ۽ هڪ ايڪس اين ايمڪس انعام حاصل ڪئي.

پر گريگريائي ڪئلينڊر جي مهيني چوڏهن، ايڪسينڪس، ڪينيڊا جي نوجوان جهي هوبلي، اوتاوا جي ڪائونسل جي ميمبر ايوان هوبل جو پٽ خودڪشي جي ڌمڪيون بابت هڪ مهيني لاء هڪ خودڪشي ڄاڻائي ڇڏيو هو. گنگا کي گريڊ ستن وانگر شروعاتي طور تي شروع ڪيو ويو هو، جن سان جمي جي بس تي شاگردن کي پنهنجي وات ۾ بيٽر سامان رکڻ جي ڪوشش ڪئي وئي، ان جي نتيجي ۾ هن کي تمام گهڻو پسند پسند آئس سکٽنگ هاکي مٿان آهي.

فلپ پارڪ، هڪ 14 سال پراڻي گراسسن ويلي ۾ پراڻن شاگردن جي شاگرد، ٽينيسي، جنوري تي ويٺل، ايم ڪيو ايم. هن کي خودڪشي طور تي ڌمڪيون بلندي جي ڪري خودڪشي ڪئي. هن جي پيء، اقوام متحده جي ايجنسي اضافي طور تي فلپ رکيو آهي، چوي ٿو ته "منهنجو اهو منهنجي پيء آهي. مان هن وانگر هن جيان. آئون هن کي نظرانداز ڪريان ٿو. هن کي گهرڻ جي ضرورت نه آهي ته آخرڪار هن کي زندگي ۾ ختم ڪيو وڃي "جسم تي هڪ خط هو، جيڪو لکيو ويو هو:" مهرباني ڪري پائن درخت اسٽيٽ کي مور ڏي مولي ".

جيائي اوٿين ۾ سائوٿ اوبرين هاء اسڪول جي هڪ نئين مشن ڪينيٿ وييوضن، پنهنجي پاڻ کي پنهنجي گھراڻي جي گنجائش اندر هڪ ئي شديد بدمعاش، سائبر بدمعاش ۽ 2012 ۾ موت جي ڌمڪيون لڪائي ڇڏيائون. هن جي خودڪشي کي ملڪ ۾ ۽ وڌيل سوالات محدود ڪيو ويو آهي.

جين بيل، لا گرينڊ ۾ ننڍپڻ، اوگون، خودڪشي ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي، هڪ دفعي شدت پسنديء سان فوري طور تي هاء اسڪول ۾ سندس اعلي اسڪول تي. هڪ دفعو جي دؤر جي سروس ختم ٿي وئي هئي، بيل ايڇ ايس او يو اسپتال ۾ مري ويو. هن جو پيء جو بيل آمريڪا ۾ هڪ ويندڙ آواز شروع ڪيو جنهن جي شعور کي وڌائڻ لاء جڏهن ته ان جي سفر ۾ اڌ ٽرڪ جي ذريعي هڪڙو ٽرڪ هئي.

قانون سازي

  • ڪجھه آمريڪي ملڪن قانون سازي جي بدمعاش کي لاڳو ڪرڻ لاء قانون ساز لاڳو ڪيو آهي.
  • ضابطي جيڪا شاگردن جي خلاف تبعيض منع ڪئي ته جنسي تعصب ۽ صنفي برابري جي حمايت ڪئي وئي آهي
  • قانون سازي جو چوڻ آهي ته شاگردن جي خلاف تبعيض ممڪن آهي ته صرف جنسي وابستگي جي حمايت ڪن
  • قانون سازي جو عالمن جي حمايت ڪندڙ جنسي نشوونما ۽ جنسي سڃاڻپ جي سختي آهي
  • تعليمي ريگوليشن يا اخلاقيات جي حوالي سان اخلاقيات جيڪي تقرير ڪندڙ زباني ۽ صنف جي سڃاڻپ تي مبني عالمن جي تبعيض آهي
  • اسڪول جي قانون يا اخلاقيات لاء اخلاقيات جو پتو لڳائڻ يا شاگردين جي معاون جي بنيادن تي تباه ڪرڻ جو پتو لڳائڻ
  • قانون سازي جيڪا LGBT جي مسئلن جي اسڪولن جي تعليم کي انتهائي مثبت فيشن ۾ رکندي آهي
  • ضابطن ۾ ڪاليج ۾ بدمعاش ممڪن آهي جڏهن ته ڪابه حفاظت جي طبقن جي فهرست نه آهي
  • ڪابه وسيع قانون آهي جيڪا خاص طور تي ڪاليج ۾ بدمعاش ممنوع ڪري ٿو
  • ھن کاتي کي ترقي جي ضرورت آھي. انهي کي شامل ڪرڻ ۾ مدد ڏيڻ جي قابل حاصل آهي. (ڊسمبر 2010)

الينوين جي ملڪ جون 3266 ۾ هڪ قانون منظور ڪئي (SB2010) جيڪو يونيورسٽين ۾ اڃان تائين مختلف قسم جي تعليم جي طور تي بدمعاش منع ڪري ٿو.

فلپائن ۾، قانون سازن کي قانون ايڪٽ نمبر 10627 لاڳو ڪيو ويو آهي، جيڪو متبادل طور تي انسائيڪنگ بلنگ ايڪٽ 2013 جو حوالو ڏنو ويو آهي. بنيادي طور تي ساڳئي ضابطي تائين، صنف تي مبني طور تي بدمعاشي جو ذڪر ڪيو ويو آهي. ڪنهن به قسم جو ذلت ڪندڙ هجي يا ڪنهن فرد کي بااختيار يا حقيقي حقيقي واقف ۽ صنف جي سڃاڻپ (SOGI) جي بنيادن تي شامل ناهي؟ ).

حمايت

ہم جنس پرست بشين کي ترقي يافته شعور جي رد عمل جي رد عمل ۾ ۽ ڪجهه سروسز ڪلاس جون لئبرئيٽ مرد مردن ۽ عورتن سان گڏ انهن جي غلط استعمال سان گڏ معاونت تي ٺاهي رهيا آهن.

امڪاني طور تي آمريڪا اندر توهان جو اهو بهتر ڪارڪردگي حاصل ڪري ٿو، انهي جي ڪارڪردگي ۽ ايل جي ايم ٽي مردن ۽ عورتن جي وچ ۾ نوجوانن جي اميدن جا پيغام حصيداري ڪندا آهن. محفوظ اسڪول ائٽلشن ڪاليج جي شاگرد ۽ ليکڪن لاء اوزار فراهم ڪن ٿا. ايليلي ڪيناڊا جي ايل ايل ٽي ٽائيڊا ڪينيڊا ٽيڪس وارا ڪم سان.

هيٺيان گائيڊ ماڻھن جي وچ ۾ حساس طريقن جي باري ۾ آھي. دوستن جي وچ ۾ روايتون حاصل ڪرڻ لاء، سولي نموني جي ڪلينڪ ڏسو.

حديثين ۽ انتونس جي تفسير

جنسي عملن جي وچ ۾ جنسي سرگرمين جا تعلق آهن مرد سان گڏ مرد (MSM) جنسي تعلق رکندڙ جنسي تعلق رکندڙ آهن. هن ايڪس اينڪسڪس ڪيني رپورٽون جي ليکڪ جو چوڻ آهي ته انهن پنهنجن موضوعن ۾ 1948 سيڪڙو هڪڙو سڄو مقابلو محسوس ڪيو هو. شواهد مان ظاهر ڪري ٿو ته سماجي وابستگي جي بنيادن جي نتيجي ۾ مردن جي وچ ۾ جنس صنف ۾ گهٽتائي ڪئي وئي آهي.

هڪ ٻئي سان ٻارگيٽ ۾ پنهنجن قلمي خلاف قتل ڪرڻ جي نتيجي ۾ ٻه ڄڻا شرڪت ڪئي

تاريخي طور تي، گريجو وقف ڪيتريون ئي ايم ايس ايم سان ڳنڍيل آهن، پر ان سان جنسي تحليل ۾ حصو وٺڻ نٿا ڏين، ۽ شايد زباني جنسي، فوريه يا فريم ۾، يا باهمي هفتي ۾ حصو وٺن. ايم ايم اي شايد زباني جنسي مختلف قسمن ۾ حصو وٺي سگھن ٿا، مثال طور جئين مثال طور ويڙهاڪ، چانهه-ٻڪڻ، ۽ انگلنگ سان گڏ. هڪ 2011 سروي کان جرنل آف جنسي لائيڊل آمريڪا جي گڏيل جنسن ۽ جنسي زالن لاء ساڳئي نتيجا سامهون اچي ٿي. پنهنجي وات ۾ هڪ ملائي چومنا (74.5percent)، زباني جنسي (72.7percent) ۽ مشترتي (68.4centcent) مشترکہ ڌرين (3percent) جي زينت اڪثر عام تجربا ڪيا ويا آهن. .

هڪڙو مرد جيڪو مختلف دوست ڀائيوار سان تعلق رکندو آهي اهو ممڪن ٿي سگهي ٿو ته گهڻو ڪري، اڪثر ڪري ماڻهون ڄاڻي سگهجن ٿا، ۽ ممڪن آهي ته ممڪن هجي. خوشي، ايڏو، يا ممڪن طور تي جنسي سرگرمي سان ٿي سگهي ٿو. جئين جذبات تجزياتي علائقي ۾ اعصاب ختم ٿيڻ سان مهيا ڪري سگهجي ٿو، هڪ ڪليمڪس ان کي پروسيٽ جي سرطان جي گندم کي متحرڪ طور تي داخل ڪري سگهيو آهي. ھڪڙي تحقيق جيڪا جنسي ۽ صحت جي رويي (NSSHB) نيشنل سرويٽ (اين ايس ايس ايڇ بي) جي تجويز ڪئي وئي آھي ته بالغ بالغ جيڪي جنسي سراسري ۾ تقريبا پوزيشن جي موقف اختيار ڪن ٿا ان جي آخري فائنل اندر داخل ٿيڻ جا طور تي غالبا بالغ مرد فنڪشن. هڪ نموني اڻ وڻندڙ ​​ماڻهن کي جانچيندي جڏهن ته آمريڪا اندر تجويز ڪيو ويو آهي ته ڪتب خانن جي قيمت بالغن جي وچ ۾ جنسي تعلقن جي وچ ۾ آهي. جنسي تعلق ۾ بيچيني ٿيڻ جي حوالي سان ڪجهه ڳولڻ جو مشاهدو ڪيو ويو آهي ته 24 سيڪڙو تائين 61 جي معصوم يا هيتوزيڪسز ماڻهن جي ڀيٽ ۾، غير معمولي جذباتي جزياتي جنسي (انسائيڊيس فارپريوئنيا ڏانهن اشارو) وڌيڪ عام زندگي جي جنسي مسئلو آهي. امريڪا جي معصوم ۽ جئين بالغ بالغ مردن جي هڪ وڏي نموني (n = ~ 25,000) ۾، تقريبن 86 سيڪڙو ماڻهو جيڪي پنهنجي ماضي جي جنسي تجربو ۾ مصروف آهن، هن جي حالت ۾ ٿورو يا شايد شايد شايد ڪنهن به طرح سان نه ٿي سگھي، ان ۾ دخل اندازي ڏني. تقريبن 5٪ اهو انتهائي يا مڪمل طور تي مايوس ڪرڻ واضح ڪيو.

بهترين طور تي ڀرپاسي وارو ماڻهو توهان جي "چوٽي" هوندي هئي ۽ هن جي سڄي رهڻ واري جذبي وارو ماڻهو توهان جي "هيٺان"

رپورٽ ايم ايم ايم مان هڪ جماع جي واقعن تي لاڳاپيل آهي ته متفاوت ڪجهه سالن کان، سال جي مٿان. عورتن جي وڏي پيماني تي جنسي رابطي ۾ حصو وٺندڙ. مردن مان هڪ تجويز پيش ڪئي وئي آهي ته مردن جو جائزو وٺندا آهن جڏهن اهي پنهنجن ڀائرن کي چراغ ڪرڻ چاهيندا آهن ته جيئن اهي پارٽيون طور ڪم ڪن. ڪجهه ماڻهو سان تعلق رکندڙ جنسي تعلق رکندڙ آهن ته انهن جي مذڪوره جائزي کان پڇڻ گهرجي.

اتي جواز آهي. قلعي هڪ قسم جي سرگرمي ٿي سگهي ٿو جيڪو جلدي ڳالهائڻ ۾ شامل ڪندو. اهو هڪ قسم جو فراموش آهي. قلعي کان بعد ۾ مذاق ٿي سگهي ٿي ۽ ساڳئي وقت ٻن ڌيئرن جي جانورن کي زندهه ڪري ٿي ڇو ته اهي فرينولم گپٽ پيڪشن جي خلاف ۽ هر فرد جي هيٺيان حصو جي ماتحت مچائي پيدا ڪرڻ کي نظرانداز نه ڪندو آهي، سندن قلمي سر (گلن جي قلمي). صنف اڃا تائين صنف جي هڪ ٻي قسم جو آهي جيڪو MSM جي وچ ۾ مشاهدو ڪيو ويندو. ڊاکنگ (ٻئي فرد جي پيش قدمي ۾ هڪڙي شخص جي جوانيء جو اندراج) پڻ ٿي سگهي ٿو.

جنسي جڙيل جنسي هنڌون ٿي سگھي ٿي. برطانيه ۽ يو ايس ايس جي جوابن جي 1 تجزيو ۾، جيتوڻيڪ ماڻهن جي معيشت پسندن کي گيري جي سڃاڻپ ڪتي انداز، مشنري، 6 9، زباني مقعد (هن حڪم ۾) انهن جي پسنديده جنسي جڳهه هئي. ايم ايس ايم بي ايس ايم ايم ۾ اضافي طور تي حصو وٺي ٿو يا جنسي طور استعمال ڪندي. آسٽريليا ۾ XNXX کان 2001 پاران ھڪڙي ملڪ جي نمائندگي ڪندڙ سروي ۾ دريافت ڪئي وئي ته، اين ايس ايمڪس هفتن کان اڳ واريون سروي کان، جسماني بالغن ۽ جسماني بالغن جي جسماني بالغن جي بي ايم ڊي جي جنسي ڪارناما ۾ مشغول ٿي ويا ۽ ھمجنسي بالغ بالغن جي اي ايس ايم ايڪسينٽينٽ، جنسي جسمن واري جنسي رانديڪن جي جسمن واريون نصاب جو استعمال ڪيو ويو آهي. آمريڪي ڪاليج جي شاگردن جي رويي جي حوالي سان هڪ غير نمائندو، '' سوالن جي بنيادن تي ٻڌل هڪ زينڪ ڪلينڪ جي سڃاڻپ ڪيو ويو. اتر آمريڪا ۾ منشيات جي شاگردن جي وچ ۾، مسڪين بالغ بالغن جي 2002 سيڪڙو ۽ ٽرانسپينجر بالغ بالغن جي زناڪس سيڪڙو سيڪڙو ڄاڻڻ جي ڪري درد حاصل ڪرڻ جي خبر ڏني وئي آهي ته جسماني خوشين جي 12 سيڪڙو ۽ ٽرنگرنجر مردن جي 4.4 سيڪڙو سان گڏ هن استعمال لاء آگاهه ڪيو ويو آهي. 14.2 بالغ مردن جي هڪ آن لائين سروي موجب، جيڪا هڪ خودڪشي يا نظريي جي خودڪار رپورٽ ڪئي آهي، ايڪس اينڪسڪسسنٽ استعمال ڪئي وئي آهي vibrators. ڪيترين ئي مردن جو هڪ ڊگري عرصي دوران هڪ وبرڪٽر استعمال ڪيو هو، جيڪو بلوغت جي دوران استعمال ڪيو ويو. (اليڪٽرانڪ). مڪمل طور تي وڌايل ڪتب آندو ويو استعمال ڪرڻ کان پوء، ويبرٽرز جنسي سرگرمين (19.2centcent) ۽ جنسي (36.4percent) ۾ شامل ڪيو ويو.

امريڪا ۾ هڪ تحقيق جي نموني اڻ وڻندڙ ​​مرد ۽ عورتن جو تجويز ڪيو ويو آهي ته هڪ تسليم ڪندڙ ملندڙ پاران حاصل ڪيل مندين جي سطح بالغ بالغن جي وچ ۾ جنسي جايون آهن. تحقيق مان ظاهر ٿئي ٿو ته ايم ايم ايم يا وڌيڪ ارجنج تي حاصل ڪرڻ لاء مائل آهن ۽ صنف واقعي يا غير معمولي طور تي سنجيده طور تي لڳائڻ سان گڏ آهن، حقيقت اهو آهي ته حقيقت ۾ ڪنهن به مڙس جو استعمال ڪندي آهي يا ڪنهن ٻئي سان تمام گهڻي گندگي سان. ساڳئي طرح ان جي گڏيل آمريڪي douleur جي آبادي جي نموني نمائندي (9 1٪ heterosexual) ۾ ڳولهيو ويو.

۽ جنسي جماع ۾ حصو وٺڻ سيسگرن جي مردن ۾ حصو وٺڻ لاء، صنف ان جي مداخلت ۾ اضافو ڪري سگهي ٿو.

صحت خطرات

جنسي طور تي منتقلي بيمارين جو تعداد (STIs) جي سرگرمي مان نتيجو ٿي سگھي ٿو. دنيا ۾ تقريبن 5-10 جي چوڌاري ايڇ آئي وي جي بيماري سبب بالغن جي بالغن جي زالن جي سبب آهي. مغربي دنيا جي اڪثريت ۾ ايڇ آئي وي انفرافيشن ماڻهن سان گڏ اڪثر انسانن جي جنسي تذڪرن ۾ ڪا به منتقلي جي رستي جي مقابلي ۾ موڪليو ويو آهي. امريڪا ۾، بيسيسي ۽ غير معمولي ڇوڪرين کي 54 ۾ ايڪس ايڪس / ايڊيوس جي ايڪسز ۽ 67 جي تحقيقات جي حوالي ڪيو ويو. اهي 2014 ماڻهن جي ايڪسپورٽ ۾ برطانيه جي ايڪس ايڪس ۾ 5,164-20 هجڻ جي سڃاڻپ، 16 سيڪڙو يا ته ماڻهو جيڪي مساوي يا هم منصب آهن. اهو معلوماتي مضمون لنڊن ۾ گهٽ آهي جيئن ته عوامي صحت انگلينڊ جي آرٽيڪل 54 ۾ ذڪر ڪيل آهي. رابطي ۾ هڪ سوفيلس ٽيلر سان رابطو ڪريو. 20 ۾ واپسي، آمريڪا جي انهن حالتن ۾ 17 سيڪڙو ختم ٿي وئي. ايم ايم ايم جي وچ ۾ سيفيلس جي واڌاري ۾ اضافو ڪيترن ئي ٻين ملڪن ۾ ڪيو ويو آهي. سيفيلس ايڇ آئي آلودگي ۽ درجي جي درجي کان ترقي ڪري ٿي ۽ ان جي نتيجي ۾ آمريڪي اندر هڪ سروي دريافت ڪيو آهي ته سيفيلس سان ايس ايم ايم جو اڌ ايڇ آئي آهي. ڪجهه سائنسي رپورٽون فائدو جي آزمائشي استعمال ڪرڻ جو سبب اهو آهي ته اهڙي طرح ايم ايم ايم جي ڪوموم هڪ ڪنووم جي استعمال سان صنف جي بلند سطح تي اعتبار ٿي سگھي ٿو، جيتوڻيڪ گهٽ ۾ گهٽ هڪ قومي تحقيقاتي نموني سان مطالع ڪرڻ جو مطالعو ڪيو ويو آهي ايس ايم ايم جي وچ ۾ ڪوموم استعمال جي سطح گهٽجي، نه گذريل ڏهن سالن ۾ پڻ، ايس ايم ايم جي ماضي جي جنسي ماٿري اندر ريڪل جنسي جي مقابلي ۾ بيٺل گهٽتائي ڪئي وئي آهي.

يو ايس جي راء جي مطابق، ايڇ آئي، وارٽ ۽ سيفيلس جيڪي مردن جي وچ ۾ مرد سان گڏ تجربا ڪيا ويا آهن (MSM) فلپ سائٽ بابت، هيپس MSW جي وچ ۾ MSM جي وچ ۾ موجود آهي. چلمياه، ماڻهون گونورريا، پاپيلوما وائرس ۽ لس وڌيڪ ڄاڻ نه ڏني وئي ٻن طبقن.

جنس انفراديت آهي، ڪنهن کي پنهنجي پوکي جي پوزيشن صنف آهي. صنف انفراديت هن کان ٻاهر ٿي سگهي ٿو، يا صبح جي صنف سان ڳنڍيل هجي. سماج جي مڙني معاشري جي جنسي طبقن جو مالڪ آهي، جيڪو ڪنهن جي سماجي شناخت جي تعمير جي بنياد تي ڪم ڪري سگهي ٿو. ڪيترين ئي عزتن ۾، جنسي جزا ۽ عورتن جي نمائندگي ڪندڙ جنسي جندن ۾ حقيقت هڪ سادي جڙيل آهي، جيڪا گهڻائي مردن ۽ عورتن جي گهڻائي جي هڪ جنسي آهي، جيڪا صنف ۽ جنسي جنس جي هر فڪر ۾ مذڪر ۽ نسلي تمدن جي اميد آهي. جنس جي سڃاڻپ، ۽ جنسي چئي. ڪجهه ماڻهو اڪثر عام طور تي انهن سڀني سمورن جنسن جي جنسي تذڪرن کي استعمال ڪرڻ جي نشاندهي نه ڪندا آهن انهن مان ڪيترن ئي ماڻهن جي بيزائن، صنف لينر يا ٽرگينجر. توهان جنسي تنظيمن جو هڪ وڏو تعداد ڳولي سگهو ٿا.

ايرا ٽي. عام طور تي بنيادي جنس جي سڃاڻپ فارم کان پوء هميشه ڪيترن ئي، ان کي ٻيهر تفويض ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي آهي، اهو پڻ بهتر آهي ته جنسي ڊائيفوريا جي باري ۾ آڻين. ٻئي سماجي ۽ حياتياتي عنصر ظاهر ڪيل آهن پنهنجي پنهنجي تخليق تي اثر انداز ڪن ٿا.

عمر جي پيدائش

جنسي انفرادييت جي قسمن جي باري ۾ تقريبن جا گهڻا آهن، ۽ جڳهه جو تجزيو وڌيڪ ڏکيو آهي، ڇاڪاڻ ته ٻارڙن جي اصطلاحن جي گهٽتائي جي تحقيقات لازمي آهي ته هو سڌي شاهدي کان احاطي ٺاهي. جان مني جو تجويز ڪيل ممڪن آهي ته ممڪن آهي ته ممڪن هجي، ۽ ان سان گڏوگڏ جنسي جي ڪجهه جهڙي همت سان ڳنڍيل هجي، جهڙوڪ قديم طور تي 18 هفتي نون لئن ڏهاڪن تائين؛ لارنس ڪوهلبرگ جو چوڻ آهي ته جنسي انفرادي طور تي عمر تائين نه ايندي .یہ اتفاق آهي ته عمر مضبوط طور تي سڃاڻپ جي سڃاڻپ بڻجي. انهي وقت، ڪدوين پنهنجي جنسي ۾ ڪاروبار بيان ٺاهي سگھن ٿا ۽ اڪثر ڪري راندين ۽ سرگرمين تي فيصلو ڪن ٿا جيڪي يقين رکندا آهن ته انهن جي جنسي لاء مناسب هوندي جيئن مثال طور عورتن لاء رنگين ۽ گوري، ۽ پڻ نيڪالي لاء نيڪي سان گڏ رهڻ) ان کان علاوه جيتوڻيڪ اهي عام طور تي اڃا تائين جنسي جنس جا نتيجا تسليم نٿا ڪن. عمر جي سڃاڻپ کان پوء بهتر بڻائڻ ڏکيو آهي ۽ ان کي ٻيهر تفويض ڪرڻ جي ڪوشش ڪري ٿي ته اها جنسي ڊائيفوريا سبب ٿي سگهي ٿي. صنف انفرادي طور تي بالغ بالغن جي پوزيشن ۾ جاري آهي، ۽ ويهن سالن تائين ٿيندي.

مارٽن ۽ روبل پڻ هن پروسيسر جي ترقي جي نگراني ڪري ٿو جيئن ٽن مرحلن: (انچ) اڳڪٿي ۽ پري اسڪولن وانگر ٻارن جي حوالي سان خاصيتون ڳولڻ وارا آهن جيڪي بيان ڪيا ويا آهن، جنسي طور تي ڏوهه جا ڏوهه هجن. (ٻه) 5، 5 وارين ڏهاڪن کان عمر، انفرادي طور تي ملائي ويو ۽ وڌيڪ سخت آهي؛ (3) بعد ۾ اهو "سختي جي چوڪيداري"، سيال جي پيداوار ۽ باهمي طور تي مقرر ڪيل ڪردار جا قطار نظرانداز نه آهن. باربي نيومن ان کي چار مختلف حصن ۾ ورهائي ڇڏيو: (1) جنسي خيال جو اظهار، (2) جنسي ملازمت جي تفصيل ۽ اسٽريٽيڪائپ، (3) دوستن سان مختلف ٿيڻ، ۽ (4) جنسي مزو ٺاهڻ.

اقوام متحده تنظيمن جي مطابق، ڳالهين جي جوانيء کي علم بلند ڪري ٿو جهڙوڪ جنسي ۽ جنسي برابري.

قدرتي مشق

جيتوڻيڪ اتي جي سڃاڻپ جي سڃاڻپ جي سڃاڻپ نه آهي، انهي کي ظاهر ڪيو ويو آهي ته اهي پنهنجي ارتقاء کي متاثر ڪن ٿا. خاص طور تي، اهو نقشو جنهن جي حقيقت ۾ حقيقت آهي نوجوانن (ماحولياتي فيڪٽس) تي منحصر آهي (بايولوجيڪل) چيمن کي نفسيات ۾ ضرور يقيني اختلاف آهي، جنهن کي "فطرت بمقابله نورنچر" پڻ سڏيو ويندو آهي. سمجھي رهيا آهن ته اهي ٻئي فٽ هڪ اهم حيثيت رکن ٿا. حيرت انگ کان پوء ۽ ٽي وي آئيڊروڊ هرمون. جڏهن ته جنسي انفراديت اضافي طور تي ٺاهي وٺندي آهي، ان جي طرفان ان کي ممڪن نه آهي.

سماجي متغير جيڪي جنسي سڃاڻپ تي اثر انداز ڪندا آهن انهن ۾ شامل ٿيندڙ جنسي سرگرمين جون شيون، زالن، ٻارن جي طاقتن، انگن اکرن، بلڪ پريس ۽ ٻين طاقتور ماڻهن جي زندگي ۾ پهچائي ٿو. وڌيڪ هڪ جيتري انداز ۾ ڪم ڪرڻ لاء، انهن جي صنف جي سڃاڻپ کي مڙني غير برابريء واري جنسي روڊن سان ملائي چڪا آهن. ٻوليء ۾ اضافي طور تي راندين کي ڪدوين لاء حصو آهي، جڏهن ته صرف هڪ لفظ پڙهندو آهي، انٽرويو ڪڍي ڪاسٽ کي ڪيئن ڪئين ڪرڻ ۽ انهن جي رويي کي ترتيب ڏيڻ لاء اهي سڀ ڪردار جيڪي اڳ ۾ شامل آهن. معاشرتي سکيا جو بنياد اهو آهي ته ڪدوين پنهنجي جنس جي سڃاڻپ کي نقل ڪندي ۽ صنف سان ڳنڍيل طريقيڪار جي طريقيڪار جي ذريعي وڌائي رهيا آهن ۽ اهڙي طريقي سان انعام ڏيڻ يا ڏنڊ يا ڏنڊ جي ذريعي پڻ، انهن ماڻهن کي گڏ ڪرڻ ۽ انهن سان گڏ گڏ ڪرڻ جي ذريعي ماڻهن کي ڀڃڻ جو پابند آهي.

هڪ خاص مثال جيڪو ڪردار جي نموني بحث ۾ بحث ڪيو ويو آهي ڊيوڊ رييمر جو واقعو آهي يا ٻيڙي "جان / جوان" جو حوالو ڏنو ويو آهي، هڪ همت وانگر، ريمر هڪ خطرناڪ، شيڊنگ سندس جينياتيه جي تجربو آهي. نفسيات پسند جان مني ڪجهه رييمر جي ماء ۽ پيء ريير هڪ عورت وانگر چڙهندي، عورت جي رانديگرن ۽ گادين ڪپڙن جي لباس سان گهيرو ڪيو پر هڪ عورت وانگر ايمان نه ٿي سگهي، هن کي ٻڌايو ويو آهي ته هو ڄمڻ واري مرد سان گڏ ڄائو هو، پنهنجي عمر ۾ ايڪس آرڪس ۾ خودڪشي ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي. نظريي وارو ته سترافيات جنسي ايجنسي يا جنسي انفراديت سان وڌيڪ ڪرڻ لاء وڌيڪ ڪجهه نه هوندي.

حياتياتيات

جينس ۽ هارمونون وانگر ڪيترائي جاندار، جنسي نشاندهي تي اثر انداز ڪري سگهن ٿيون. بايو کيمي جو خيال جنس جي سڃاڻپ جو مطلب آهي ته هو سماجي طور مخالفت جي مخالفت ڪرڻ وارا ماڻهو اهڙي قسم جي پيشي دوران جنسي سڃاڻپ حاصل ڪن ٿا.

اثر پيچيده آهن؛ جنسي معائنن واري هرمونز نوجوان نسل جي پيداوار واري دور کان پيدا ڪئي ويندي آهي، جڏهن ته ايڊينل هورمون کي تبديل ٿي وئي آهي، فينٽائپ جي ترقي شايد ممڪن ٿي سگهي ٿي، ان سان گڏو گڏ انهن جي ذهن جي هڪ غيرجانبدار هڪ صنف جي لحاظ کان شايد بهتر ناهي موروثي انهن جي جنوائي يا ان جي پنهنجي ٻاهر نڪرندڙ تناسب ٺاهڻ واريون.

هارمونون مرد ۽ عورتن جي وچ ۾ تبديلين کي اثر انداز ڪري سگهن ٿا

گهڻن ماڻهن جي

1955 - 2، 000 کان هن مطالعي جو هڪ سوالن جو اشارو ڏئي ٿو ته اهو مٿي ڄاڻايل آهي ته هڪ کان وڌيڪ سي ايم ايس ايڪس تي هڪ في ايڪڙ خاصيت هوندي. هڪ intersex ويري شايد ممڪن ٿي سگهي ٿو ته جنسي مشن ۽ هي مشن تمام ٻار جي جنسي شناخت سان شايد ممڪن هجي. ھارمون ۽ جراحي طريقي سان صنفي مشن کي مضبوط ڪرڻ واري فرد جي قانوني حقن جي ڀڃڪڙي ڪندو.

هڪ 2005 تحقيق بابت ڄاڻايل ڄاڻايل ڄاڻايل ڄاڻايل ڄاڻايل ڄاڻايل ڄاڻايل ڄاڻايل ڄاڻايل ڄاڻايل ڄاڻايل ڄاڻايل ڄاڻايل ڄاڻايل ته ڄاڻايل ڄاڻايل ڄاڻايل ڄاڻايل آهي ته " مردن ۾ صنف جي تبديلي کي پنهنجي جينياتي جنس سان گڏ ڪرڻ جو انتخاب ڪيو.

ايڪس اين ايڪسڪس امتحان اخبار ۾ دريافت ڪيو ويو جيڪي 2012percent ۽ 8.5 سيڪڙو شامل آهن انهن ماڻهن جو تعلق جيڪو ضمير ويئرينس ۾ موسمي جنسي ڊيسفوريا آهي. آسٽريليا ۾ سماجياتي تفسير، ٽيون پارٽي 'X' صنف گروپ استعمال ڪندي هڪ رياست ظاهر ڪيو آهي ته عصبي جنسي فتنٽي سان پيدا ٿيندڙ مردن جي زينم سيڪڙو هڪ "ايڪس" يا "ٻيون" متبادل چونڊيو، جڏهن ته 20 سيڪڙو ڇوڪرين، 19 سيڪڙو بالغ ماڻهن، گڏوگڏ 52 سيڪڙو سان گڏ گڏوگڏ. پهچڻ تي، انسانن جي 23 سيڪڙو تجزيا جي تجويز ڪيل عورتن کي وفد ڏني وئي، ۽ 6 سيڪڙو مڙس کي وفد ڏني وئي.

ريسرر ۽ گيارٽٽ جي ذريعي هڪ تحقيق ڪجھه بصيرت حاصل ڪري ٿي ٿئي ٿي جڏهن ٻار ٻارن کي گلن سان گڏوگڏ نموني پيش ڪيا ويا آهن ۽ انهن ۾ ڇوڪرين کي وڌايو ويو آهي، جن ۾ جان مني پاران "بهترين صنف پاليسي" جي بنياد تي شامل آهن: مثال طور 14 مذمت، مثال طور شامل 5 1 تائين 2 جي عمر ظاهر ڪيو آهي ته انهن مان اٺن دادا جي حيثيت سان تشخيص ۽ هر هڪ عنوان جي وچ ۾ مردن جي دلچسپي ۽ رويزن هئي، انهي بحث تي مدد ڪندي ته مادي عنصر جنسي برابري ۽ نوجوانن جي انفراديت کي متاثر ڪن ٿا.

ٽرانس جنس ۽ شراب جي ٽرڪن

تحقيقات جو هڪ تعداد تحقيق ڪيو آهي ته ڇا ضرور يقيني طور تي ٽرانسسيزيائي يا ٽرانسگينر انفرادييت جي وچ ۾ فيڪٽر سان تعلق. رپورٽن جيڪي ثابت ڪيا آهن ته انهن جي جنسي استعمال سان لاڳاپو بلڪل صحيح آهي ۽ جنسي طور تي dimorphic دماغ مان ڪنڊن جي عمارتن مان انهن جي ڀيٽ ۾ تبديل ٿي وئي آهي، جيڪو پنهنجي جنم جي صنف سان لاڳاپيل آهي. خاص طور تي، ستريا ڇوڪرين جي بستر نخليس يا بي ايس ايس سي (عورت جي عورتن جي اسفالل اينڊوگرن پاران ان جي دماغ جي هن دماغي گوليلي جو هڪ حصو) صنف عورتن جي ۽ مردن جي ڀيٽ ۾ ڀيڻ آهي. ساڳي طرح دماغ جي جوڙجڪ جي وچ ۾ هٽرسائيڪسائيلا ۽ نزدي واري مرد جي وچ ۾ محسوس ٿيو آهي، حيرتسيلا ۽ ڌرين جي عورتن جي وچ ۾. ٻي تجزيي جو مطلب اهو آهي ته ٽرانسپوريشن کي هڪ وراثت جو حصو هجي.

تحقيق پڻ اهو آهي ته هوروون جيڪو utero ۾ تقسيم جي حوصله افزائي ڪن ٿا انهن جي جنسي سڃاڻپ جي ارتقاء تي اثر انداز آهي. انهن مردن يا مردن جي صنف هارمونز جي مقدار ۾ مرد يا عورت جي مقدار جو نتيجو شايد ان صنف جي معيار کي طويل ڪرڻ تي، ڪنهن به شخص ۾ پڻ شامل ڪيو وڃي ۽ پنهنجي جنسي سان ظاهر ٿيڻ واري صنف کي مناسب نه هوندو.

سماجي ۽ ماحولياتي حصا

(آڪٽوبر 2010) (آسانيء سان سکو ۽ جيڪڏهن هن مخصوص واضح مثال کي ختم ڪرڻ لاء مواد)

1955 ۾، جان نقد جي سفارش ڪئي وئي ته جنسي سڃاڻپ مليلبل هئي ۽ ان تي زور ڀريو ته اهو نوجوان نوجوانن ۾ عورتين وانگر ڦهلائي وئي آهي. مني جي نظريو کي رد ڪيو ويو آهي، جڏهن ته، شاگردن جي موجوده نتيجن کي سوشل گروپ متغير جو جائزو وٺڻ لاء موجود آهي. نينٿين ڇهين صدي ۽ اندرين صديونن جي اندر، پادريء جي کوٽ وانگر، هڪ ماء جي ٻار کي چاهيندو آهي، يا شايد والدين جي قافلي واري رستن جي اثر کي ظاهر ڪيو ويو آهي؛ اڃا به اضافي رجحانات جو اشارو آهي ته والدين نفسياتي نفسيات جي لحاظ کان صنفي برابري ترقي جي لحاظ کان، خاص طور تي تجرباتي نشانيون حاصل ڪن ٿيون، جيڪي هڪ اين ايڪسڪس جو اهو ذڪر ڪن ٿا ته "عدم معاشري جي فڪر جي اهميت لاء معتبر دليل آهي." هڪ 2004 تجزيا ڪيدين جي ماء ۽ ڇنڊن کي مسئلن جو ڪوبه اشارو ظاهر ڪيو

اهو شين مان اشارو ڪيو آهي ته هن ٻار جي گهڻن علامن جو نالو نامزد آهي، هن جي ٻار جي جنسي سڃاڻپ ممڪن ٿي سگهي ٿي.

جنسي ڪردار جو ادارو

والدين ورلڊ اينڊ آرگنائيزيشن ڪجهه اسپيشل اضافي مبلغن سان گڏ نوجوانن جي جڳهه جو مظاهرو ڪرڻ لاء مربع جي ماپ پيٽ کي همٿ نه ڏئي سگهيو آهي، مربع ماپ اضافي سخت ۽ ڀريل تي جنسي افواج ۽ جنسي برابر آهن. تازو ادب جو مطلب اهو آهي ته صنف جي سڃاڻپ ۽ ڪردار جي طور تي، مشق جي طور تي مذڪر، عورت يا غير منصفانه طور تي مشغولن جي پروگرامنگ جي سائنسي تجربن مان اهو ظاهر ٿئي ٿو ته مادي ۽ پاپ ڪوڊ سڀني مثالن جي ڀيٽ ۾ ڪائنات جي گوري غير منصفانه طور تي غير معمولي طور پر نسبتا، کاٻي کان خالي ٿي ويو آهي ته گهڻائي اڳين ڪارڪنن ۾ رحم، نموني، ڪم يا جذبي جي باوجود، جيڪو فينن، سوچڻ، سوچڻ جهڙوڪ مثال طور ڏاتين جي حيثيت ۾ هوندو هو. تجويز ڪيل سفارش ڪئي وئي آهي ته بيشمار بزرگ پنهنجن ٿنڀرن کي جنسي طور متعين ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهن، ڪجهه طريقن سان جيڪي ننڍڙي بيٺل آهن، ڪائنات جي استحصال ڪندڙ ڪني تقرير ۾ آهن ته "پينٽين جي حد جي سار سنڀال جو ڪم پٽ لاء ظاهر آهي، ڇوڪرن کي محدود ڪرڻ، عورتن کان جدا جدا ڇوڪرن، هر ڪارن ۽ عورتن لاء عورتن جي طور تي ڪچهري ڪرڻ جي حوالي ڪئي وئي آهي.

هڪ دفعو نوجوانن جي صنف کي ظاهر ڪندي هڪ دفعو هن جي ڇوڪرو کي ڇوڪرو يا عورت جي لاء توقع آهي. ٻار کي اميد، راندين، راندين ۽ چند نالو اچي ٿو. هڪ دفعو توهان جي نوجوان جي صنف جو فيصلو ڪيو ويندو آهي ته ٻار اڃا تائين عورت يا مستقل طور تي هڪ مرد جي مطابق هلائي رهيا آهن.

جڏهن والدين جي سماجي-اقتصادي طبقي تي سوچڻ، ننڍو طبقي "مهارت" وارا لفظ عام طور تي نرسنگ ۾ مزدور ايسوسيئيشن جي تقسيم تي ويڪرائي هڪ نظرياتي نظريو آهي.

Definitions

انهي ڏينهن تائين اهي عام طور تي انهي معنى ۾ استعمال ڪيا ويا آهن، ٿ 'اضافي اضافو شاگردن جي اصطلاح اصطلاح کي جنسي تعارف ۽ جنسي شناخت طبقن وارو، سملینگک ۽ بيسليلي جنس کان مشورو وٺڻ لاء استعمال ڪندا آهن.

شروعاتي طبي ادب

ڏهين صديء جي آخر ۾ طبي ادب، ڇوڪريون ورلڊ هيلٿ تنظيم، چونڊيل صنف جي ڪردار کي منهن ڏيڻ ۾ نه آڻيا ويا آهن ۽ انهن کي معلومات ۽ سکڻ ۾ نرسنگ دلچسپي ۾ ايسوسيئيشن جي طور تي ظاهر ڪيو ويو آهي ۽ "ناپسنديده ۽ ڪڏهن ڪڏهن وچين ويچارن کي گنجائش ڏيڻ جي عدم استحڪام "ڊاڪٽرن، اهڙي قسم جي ڇوڪرين ۽ نوجوانن تي صحيح طريقي سان طبي خيال جي لاء ڌڪايو ويو، جو مطلب اهو آهي ته نارينه جو حصو نه جي جنسي سلوک جو سنسڪرت ۽ تعين ڪيو ويندو. نوجوانن کي پنهنجن "درست" صنف جي ڪردار ڏانهن واپس آندو ۽ انهي سان گڏ نوجوانن جي صحت جي تنظيمن جي رقم ٽرانسگینڈر جي رقم کي محدود ڪيو.

فرائيڊ ۽ جاگ جي نظريات

1905 ۾، دماغ ڊاڪٽرن ان جي نظريي جي بنياد تي 3 مضمونن جي جنسي تذڪرن ۾ عطا ڪئي، اها ثبوت ثابت ڪري ٿي ته اڳين سالن جي نوجوانن ۾ نوجوانن جي وچ ۾ فرق نه اينديون آهن، پر هر هڪ ئي ڪارڪنن کي هڪ برابر ڪرڪوچ ۽ تخليقي قوت آهي. هن بنياد تي، هن دليل ڏنو ته بيسوسيسيس جو ابتدائي جنسي تعارف هوندو هو، جيڪا سڄي دور ۾ انفرادي طور تي دريافت ٿي پئي. نونولوجيز سان تعلق رکندي، هن مرحلي ۾، ڪارڪنن ايسوسيئٽ ٺاهيو جتي نرسنگ پيچيده ۾، انهي جي بدلي ۾ حقيقي صنف ۽ جذبات جي والدين لاء هڪ جيتري صنف ۽ جذبي جي جذباتي ۽ غير جانبدار ترقيء جي بحالي جي لاء جنسي فطرت هئي. ) پيماري واري والدين ورلڊ اينڊ آرگنائيزيشن سان گڏ سڃاڻپ هر هڪ اهڙي نموني کي نموني جي نموني جو نمونو پيش ڪيو آهي ۽ ننڍڙي ٻارڙن جي پيماني تي جذباتي ڪرڻ واري ٻارڙي کي تباهه ڪرڻ جي قابل هوندا. 1913، جهنگ کي اليڪٽرڪ پيچرو پروجیکٹ پيش ڪيو جيئن ته هو هر ڀروسي جو باطني يقين سان ڪوڙ تي ناڪام ٿي نفسياتي زندگي، جيڪا نونولوجسٽ ماهرين جي همت کي ڪافي وضاحت ڏيڻ ۾ ناڪام ٿي (فرائيڊ هن مشورو کي رد ڪري ڇڏيو).

1950s ۽ Nineteen Sixties

Nineteen Fifties ۽ '60s' دوران، نفسيات پسند نوجوان نوجوانن ۾ صنفي ترقي جي شروعات شروع ٿي، جزوي طور تي جناب جي اصليات کي ڄاڻڻ جي ڪوشش ۾ (جو وقت تي فولائيٽ طور تي ڏٺو ويو). 1958 ۾، انفراديت جي تحقيق يو ايس سي اي وچ ۾ بيسئينائي ۽ ٽرانسپسي ماڻهن جي مطالعي لاء قائم ڪئي وئي هئي. هيڊ ايم ايم رابرٽ اسٽولرر پنهنجي ڪتاب جي صنف ۽ صنف ۾ هن منصوبي جي نتيجن کي عام طور تي بيان ڪيو: Masculinity ۽ Muliebrity (1968) جي واقعن ۾. هو انفرادي طور تي انفرادي طور متعارف ڪرائڻ سان گڏ گڏوگڏ منسوب طور پر سويدن جي سرمائيداري، سويس جي برطانيه ۾ 1963 ۾ بين الاقوامي نفسياتيات ڪانگريس. سرگرميون سائنسدان جان نقد تقريبا انفراديت جي شروعاتي نظريات جي ترقي جي اندر ئي وسيع هئي. جانس هپسکنز ميڊيڪل اسڪول جي انفراديت ڪلينڪ تي سندس ڪم انفراديت جي نرسنگ انضماميت جي نظرئي ۾ ايسوسيئيٽ مشهور ڪئي، انهي ڳالهه جو اشارو ڪيو ته، هڪ نموني عمر تائين، انفرادي طور تي نسبتا مايع ۽ مسلسل مسلسل ڳالهين سان مشروط آهي. سندس ڪتاب انسان ۽ ڇوڪري، ڇوڪرو ۽ عورت (1965) يونيورسٽي يونيورسٽي درسي ڪتاب وانگر وسيع ٿي چڪا هئا، جيتوڻيڪ پئسن مان ڪيترائي مفهوم چئلينج ڪيا ويا آهن.

بٽل جي نظريات

1 9 85 کے آخر میں، اتیتھیت، جوادی پینٹیری شخص انفرادی طور پر انفرادی طور پر تعلیم پذیر شروع ہوا، اور 1990 میں، انہوں نے صنفی پریشانی کا اظہار کیا: Feminism اور بھی Subversion کی شناخت، جنسیت کی کارکردگی کے تصور کو متعارف کرایا اور ہر جنسی اور صنف مربع کی پیمائش پيدا ٿيو.

موجوده خيالات

ھن سيڪشن جي تصديق لاء وڌيڪ تفصيلات گھري ٿو. مهرباني ڪري قابل اعتماد ذريعن لاء حوالن کي شامل ڪندي هن ٽيڪسٽ کي بهتر بڻائي. غير معياري مواد کي به چئلينج ڪيو ويو ۽ ختم ٿي سگهي ٿو. (نومبر نومبر اين اينيمڪس) (تڏهن به سکو ۽ هڪ ڀيرو هن مثال جي پيغام مان نجات حاصل ڪرڻ)

طبي ميدان

2018 جي طور تي، نظر ۾ ڪجهه ڪڏهن بدلجي ويو آهي ۽ صنف غير رسم الخط کي ٽريٽ ڪرڻ لاء آسانيء سان لاڳاپيل نئين تفاوت. طبي عملدارن، نرسنگ ۾ ايسوسيئيٽ جي حيثيت سان، فوجي جي حد وڌائي، عام طور تي، طبي تبديليء جي سوچ جي حمايت يا نه مڃي، هن وقت تائين غير اخلاقي ۽ غير ضروري آهي. برٽش برطانيه جي اندر، سڀني وڏن مادي ۽ نفسياتي ادارن جو ساڳيو ئي اين ايڇ ايس، ختم ٿي چڪو آهي ته 'علاج' جي جنسي علاج کي خطرناڪ آهي ۽ اهو ڪم انفراديت کي شامل ڪرڻ لاء هن پوزيشن وڌائڻ لاء ڪم ڪيو ويو آهي.

ان جي سامهون، اتي مربع ماپ اڃا تائين مختلف ڪلينڪسٽينس ورلڊ هيلٿ تنظيمن کي يقين ڏياريو آهي ته اتي صنفي غير مستحڪم نوجوانن جي مداخلت ڪرڻ گهرجي. اهي يقين رکيا وڃن ته اسٽريائپائپائپ جي صنف مخصوص رانديون ۽ رانديون نوجوانن کي پنهنجن قديم صنفي ڪردار ۾ رويي جي حوصلا افزائي ڪري سگهن ٿا.

منتقلي طور تي خود سڃاتل ماڻهن جي عام طور تي پنهنجن بنيادي جنسي خاصيتن ٺاهڻ، ثانوي خاصيتون، يا ٻئي پيدا ڪرڻ لاء جسماني سرجري کي ختم ڪرڻ چاهيندا آهن، انهي جي نتيجي ۾ اهي محسوس ڪن ٿا ته اهي مڪمل طور تي مختلف قسم جي ڪيچچ سان. اهو شايد ڪارڪن، امتحان يا سينن کي ختم ڪرڻ، يا ميمبرن، دوت يا سينن جي تقسيم شامل ڪري سگهي ٿو. ماضي اندر، جنسي تفتيش جراحي چائلڊ تي ڪيو ويو آهي ورلڊ هيلٿ سينٽر اسڪوچ جي ماپ پيچيده ڪرڪوچ سان ڄائو. بهرحال، موجوده طبي راء جي طاقتور طريقي سان هن طريقيڪار جي خلاف آهي، ڇاڪاڻ ته ڪيترن ئي بالغن کي هن ڳالهه تي افسوس ڪيو آهي ته اهي چونڊ ڄمڻ لاء انهن لاء پيدا ڪيا ويا آهن. اڄ، جنسي فرض تفويض جو جراحيو پيش ڪيو آهي جيڪي هن ترميم ڪرڻ جي حق رکن ٿا، انهن جي جسماني جنس انفراديت سان ملن ٿا.

اسان ۾، اهو بلڪل مناسب مناسب ڪيئر ايڪٽ جي تحت مقرر ڪيو ويو آهي جيڪا انشورنس ڊيموگرافڪ انفرادي طور تي ڊيموگرافڪ معلومات گڏ ڪرڻ ۽ فزياتي سوالن جي ذريعي جنسي سڃاڻپ لچکڙي هوندي، جيڪا پاليسي جي ماڻهن کي LGBT ڪميونٽي جي ضرورتن کي مڃڻ ۾ مدد ڪرڻ ۾ لچکدار هوندو.

ڪهاڻيڪار کي رد ڪرڻ ۽ انفراديت جي بيماري

ڪهاڻيڪار کي رد ڪرڻ (اڳوڻي سڏيو ويندو آهي "جنسي سڃاڻپ جي بيماري" يا ڊي ايس ايم جي اندر اندر GID) اهو آهي ته انهن ماڻهن جي رسمي سڃاڻپ ورلڊ هيلٿ آرگنائيزي ماهرن جي صنف سان ڳاڙهو ۽ / يا انهي جنسي جنس جي متعلق صنف جي ڪردار سان اهم بيماري (ناپسنديده) : "جنسي جنس جي سڃاڻپ ۾ بيمار آهي، ڪنهن ٻئي جي سامهون واري صنف واري صنف جي صنف ۾ هڪ جهڙي ريت آهي. ساڳي ئي ذهني ڪارڪردگي انسانن جي جنسي عمل کي فينين يا سينوين جي حيثيت سان جنسي تعلق آهي." دماغي خرابين جي ڊاڪٽرنڪ ۽ لاڳو ڪيل رياضي دستي " انفراديت جي نرسنگ تجزيي ۾ ايسوسيٽ آف ايسوسيئيشن کي حاصل ٿيڻ لازمي آهي ته بيماري فیکٹري بنايو وڃي، ۽ ٺهڪندڙ طور تي ايڏا دور ۾ ٽارگيٽ مخصوص مخصوص تحقيقاتن ۾، جهڙوڪ ٻارن ۾ جنسي سڃاڻپ بيمارين جي لاء (ڪعدز ورلڊ هيلٿ آرگنائيزيشن صنف ڊائيفوريا) .

Diagnostic سے پیدا ہونے والی جنسی کی شناخت کا Idea اور دماغی خرابیوں کی درخواست شدہ دماغ کی خرابیوں کا اطلاق تیسرے درجے میں، DSM-III (1980)، جنسی ڈائیفوریا کے دو دوکی تحقیقات کی قسم: نوجوانوں جي جنسی تشخیص خرابی (GIDC) (ٻارڙن ۽ پراڻن ماڻهن جي لاء). هن دستي جي 1987 نظر ثاني طور تي، '' ڊي ڊي ايس-III-آر، نرسنگ جي سڃاڻپ ۾ ايسوسيئيٽ سان تعلق: پختگي ۽ نوجوانن جي چونڊ جي چونڊ جي جنسي سڃاڻپ خرابي. انڪري جي سڃاڻپ 1ST ٻي وري نظر ثاني ۾ هٽايو ويو هو، "DSM-IV (1994)، انهي جي ڪري انهي طرح GIDC ۽ 2013 انفراديت جي هڪ تازي سڃاڻپ کي شرط طور تي بيمار ٿي ويو، DSM-5 کي سڃاڻپ جي جنسي بيزاري کي نامزد ڪيو ۽ ان جي نظر ثاني ڪئي وئي پنهنجو بيان.

ڪجهه اين اين ايڪس نيوز جي ليکڪ جي نفسياتي نفسياتي نفسيات جي صنف جي تشخيص جي مخالفت ڪن ٿا ته نفسياتيات لاء منسوب ٿيل ڊي ايم ايس اپ گريڊ (ممڪن آهي ته) ممڪن آهي ته هڪ ڀيرو بنيادن تي هڪ بنياد تي ٺاهي وئي آهي. اهو فيشن پسنديو نفسياتي ڪيئر گرجز جي وڌندڙ اڪثريت سان سموري ڊي ڊي ايس جي درجي بندي جي پيروي ڪرڻ تي متفق آهن.

بين الاقوامي انساني حق قانون

يگيڪا پورٽي اصولن، بين الاقوامي سطح تي انساني حقن جي ضابطن جي پروگرام جي وقار تي هڪ رڪارڊ، قبل ازم کان مهيا ڪيل هر شئي جي نتيجي ۾ جنسي شناخت جي معنوي ۽ جنسي حوالي سان انساني حوالي سان، جيڪو سڀني سان ملائي سگهيو هجي يا نه. صنف جي وڌيڪ حوالن کانسواء، مثال جي طور تي، لباس جي حوالي سان، جسماني حالتن کي تبديل ڪرڻ، جسماني شڪل کي ڦيرائڻ، ڪلينٽي، جراحي يا مختلف طريقن سان ڪردار ، پتو ۽ اندازو. ٽن ٽن رياستن تي ضابطو ڪيو ته "هر شخص جي ذاتي بيان ڪيل ذاتي سڃاڻپ انهن جي مزاج لاء لازمي آهي ۽ هر هڪ خودمختياري، بنيادي حيثيت ۽ آزادي ۽ اضافي اصولن جو هڪ بنيادي مقصد آهي." ان جي برعڪس ڪنهن به صنفيت جي باوجود، انفرادي طور تي جنسي تعارف ۽ شخصي سڃاڻپ نه آهي، انهن مان پاڻ ۾، طبي حالتن جا علاج ۽ علاج ٿيڻ نه ڏنا ويا آهن. "اصل اصول سان،" يگيڪٽيڊا اصولن جي قانوني حقن "کي دريافت ڪيو ته" صنف جي سڃاڻپ پيدائش جي آڇ ڪئي وئي آهي، يا سماجي طور تي ردعمل صنف جو اظهار، ذهني حالت جو هڪ قسم طور تي علاج ڪيو ويندو آهي. فرق جي رويوڪرائيزيشن ٻارن جي صنف-حدف ٻارن ۽ نوجوانن جو نفسياتي بنيادن ۾ محدود هوندو آهي، ۽ تبصري ٽيڪنالاجي جو مقابلو ڪيو ويو آهي. ان سان گڏوگڏ electroshock - "شفا" جي طور تي. "" Yogyakarta اصول " تمام ضروري آهي ته 'جنسي تعالي' ڪيترن ئي ملڪن ۾ ذهني حالت طور غير مجرم قرار ڏنو ويو آهي، 'جنسي سڃاڻپ' يا 'صنفي سڃاڻپ جي حالت' عام طور تي فڪر ۾ رهي ٿو. "انهن اصولن تي جنسي تعارف ۽ جنسي انفرادي طور تي گڏيل قومن جي اعلان کي متاثر ڪيو 2015 ۾، جنسي سڃاڻپ سپريم ڪورٽ جي ڪجهه سپريم ڪورٽ هئي، جڏهن ته اوپن نالي اسان جو نالو هڙج تي ويٺو هو، سڄي اتحاد ۾ عورت ۽ مرد جي وچ ۾ محدود هئي.

غير بائنري جنسي سڃاڻپ

ھڪڙو ڪجھ معاشرتي آھي ۽ اسان مان ڪجھھ ھڪڙو بائنري جي حيثيت ۾ نھ ٺاھيندو آھي جتي ھر ھڪ کي ڇوڪرو يا ھڪڙي عورت ھجي، يا شايد شايد ھڪڙو ماڻھو يا ھڪڙي عورت ھجي. چھتري جي نادانن جي ھيٺان ختم ڪريو بي بائنري يا شايد صنف قطار. ڪجهه تهذيب وارا خاص خاص ڪردار آهن جن مان "انسان" ۽ "عورت" کان مختلف ٿي سگهي ٿو. انهن ايراضي کي ٽيون جنسي سڏيو ويندو آهي.

فيفافين

ڪجھ پولينسين ساٿين ۾، جيتوڻيڪ فافاافين ايريا يونٽ جو جنسي تعلق رکندو هو. اهي حقيقت ۾ مرد آهن، پر هڪ فيشن جي نالي سان فيشن کي استعمال ڪري ٿي. جيئن ته Tamasailau ساء'الي'I (بيان ڏسو)، سمووا ۾ فاففيائن جو گهٽ ۾ گهٽ ايراضي ايراضيء ۾ عام طور تي جسماني طور تي نسل کي ممڪن ناهي. ترجمو عام طور تي، فاففيف معنى "عورتن جي طريقي کان"

هجراس

ايشيا جي ڪجهه تهذيب ۾، هڪ حجرا هڪ شخص ۽ نه ڇوڪري تصور ڪيو وڃي ٿو. ٿورا عورتون آهن، جيتوڻيڪ ڪيترائي گهڻا مرد يا انڪشاف آهن. جيتوڻيڪ حجاب پاران هڪ جنسي نوڪري ٺاهي وئي آهي، جيتوڻيڪ اهي عام طور تي خاص طور تي عورتن سان گڏ پنهنجي پنهنجي تهذيب جي اندر ئي منظوري ۽ عزت نه آهي. اهي پنهنجي خاندان کي منظم ڪرڻ ۾ مدد ڪري رهيا آهن ۽ انهن جون نوڪريون ناچ ڪري رهيا آهن ۽ هاڻي هاڻي ڳائڻ وارا، بالغن جي استعمال ۾ ملازمت يا کاڌ خوراڪ جي طور تي ڪم ڪرڻ وارا آهن، يا ان سان گڏوگڏ. هزراس راسخ ڪاسين يا جديد ڏينهن تهذيب جي ٽرانسپورٽ جي ابتڙ ٿي سگهي ٿي.

خانيت

جيتوڻيڪ خانت جھڙي عمان ۾ جنسي اعتراف ڪيو. جيتوڻيڪ ڪائنات انسان جي ڀڃڪڙي طريقا آهن جن جي ڪپڙن جي ٽيبل وڌيڪ انسان آهي، جن ۾ روشن رنگ (هلندڙ جڳهه تي، ساٿين جي جڳهه ۾) هوندي بهرحال سندن طريقاتي نسين. خانت ۽ ڇوڪرين کي ملائي سگهن ٿا اهي اڪثر شادي ڪري يا ٻين معاملن تي. خانيت پنهنجن گهڻن گهرن جا مالڪ آهن، سڀ ڪميونيڪيشن ڪري (هر عورت ۽ نر). جيتوڻيڪ مرد ڪائناتن کي، پنهنجي سماج ۽ عورتن ۾ شادي ڪري سگهي ٿي، يونين کي استعمال ڪندي پنهنجي مذڪوره تڪرار کي ظاهر ڪري سگهي ٿو. جيڪڏهن روانگي يا توهان جي طلاق ٿيڻ آئي، اهي ماڻهو شادي ۾ ڪائنات کان وٺي پنهنجي موقعي واري ڏينهن تائين واپس ڪري سگهن ٿا. ٻه روح جي سڃاڻپ

صنفي ڪردار. جيڪي ٻاھرئين سيسيگرن ۽ مڙس جي حوالي سان وڌيڪ صنف طبقي سان تعلق رکن ٿا، ھن وقت عام طور تي "ٻه روح" يا "ٻن حوصلي" وارو لفظ آھي. ھڪڙو ساٿي ھڪڙي حصي جو ھڪڙو حصو آھي جنھن کي "ٻه اسپيت" پاڻ کي ملندڙ شناختن جي مٿان، ثقافت سان موقف رکڻ يا قوم جي مخصوص صنفي اصطلاحن کي ترجيح ڏيارڻ:

  • جنسي تعلق
  • غير انساني جانور

جانور جانورن ۾ رزق روايتي رويي (فهرست)

درجي جو ڪلاس

vte

حياتيات ۽ جنسي تعارف جي وچ ۾ تعلق تجزيي جو موضوع ٿي سگهي ٿو. جتي سائنسدان جيڪي جنسي تعريف جي پويان صحيح سبب نه سمجھندا آهن، انهن کي نظر انداز ڪري ٿو ته جينياتي، هاممون ۽ سماجي عوامل جي انفرافيٽ ان جي تصديق ڪري ٿي. د پوزيلي پوستکي اغيزو د اغيزو لپاره د جنسي تعطيل پر ځاي، که څه هم، کمزور آهي مردن لاء

جنسي تعريف واري ايراضيء جي ايراضين جي سببن جي تشخيص لاء حياتياتي نظرياتي سائنسدانن جي حقن جي بنياد ۽ جنياتي عوامل جي فزيسي ڪمن کي شامل ڪرڻ لاء، پهرين خاتون اندروني گهمڻندڙ عضون جي ارد گرد ۽ دماغ جي جوڙجڪ. اهي عنصر، جن ۾ هٽرسائيلا، همٿ، بيسوديائي يا اجمام جي تعريف جي واقعن سان ڳنڍيل هوندا، جين سان گڏ، ٿانڊو هرمون، ۽ دماغ جي جوڙجڪ سان.

ٽوڙ اڀياس

ھڪڙو ٻه اڀياس ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي آھي جنسي واقفيت جي حدن جي اندر اندر حياتياتي ۽ اسباب جي اھم اهميت سان. هڪ 1991 مطالعاتي دوران، بيلي ۽ پالڊر "homophile ڪتابن" مان نوڪر جا جتن جو مطالعو ڪيو، ۽ انهي مان معلوم ٿئي ٿو ته پنجاهه مونوزجڪٽڪ (MZ) ڀائرن (جن مان پنجاهه سوال ڪيا ويا هئا) ۽ ڊي ڊي جي ويڪري (ڊي جي) ڊي جنسي عمل جي لاء مشڪل هئا. MZ 'هڪ جيتري جڙي سان' DZ 'سان لاڳاپيل جين جي برابر سيٽ سان ظاهر ٿئي ٿو ته ڀٽي واري ايراضي جتي جين ايراضيء جو يونٽ جهڙوڪ غير ڀائر ڀائرن وانگر ملايو آهي. انهن جي گهڻن نرالن جي وچ ۾ تحقيق ڪندڙن مان معلوم ٿئي ٿو ته ڇهه ڇهه موروزي جيوٽيڪ جي ٽوٽينن جي وچ ۾ هڪ ڪلاڪ ۽ اڌ جريب هڪ وچ ۾ هڪ ڪلاڪ في ڪلاڪ جي روايت جي شرح آهي. ايڪس اينڪس ۽ ڊائريڪٽر، ڊنني ۽ مارٽن ۾ چار، ايڪس ايم ايڪس آسٽريليا جي ٽوڻن جو وڏو نمونو مطالعو ڪيو افواهون پر 2000 گڏجاڻي جي رقم. هنن مرد جي هڪجهڙائي يا ايم اي ڪرن جي وچ ۾ ٻه سو سٺن صداقت ۽ فرينائن جي هڪ جيتري يا ايم اي جڙيلن لاء خالص سون جو ذڪر مليا. خود غذائيت زيوزيشن، sexua آيل ڪشش، فطرت ۽ رويي جو جائزو ورتو ويو ۽ فارم ۽ زوزيشن جي ذريعي هڪ دفعو يقين سان هڪ ڀيرو سنجيدگي جي جانچ ڪئي وئي هئي. مختلف محقق هر مرد ۽ عورتن جي جنسي تعارف لاء حياتياتي سببن جي حمايت ڪن ٿا.

بيئرمن ۽ برڪرنر (2002) ابتدائي اڀياس تي تنقيد ڪرڻ، انهن جي مضمونن جي نموني چونڊ ۽ نم نما چونڊڻ تي تنقيد ڪئي. انهن جي هڪ جيتري جڙين جي زانگي جوڙو (ميوو جيوٽيڪٽ، يا هڪ نامزد ٿيل هگارن مان) ۽ ڀائرن جي ٽوٽين جون 289 جوڙو (ڊزگگٽٽ، يا 495 وارنمي هگاس مان) ۽ انهن جي هڪجهڙو جاين جي لاء صرف 7.2 جي ساڳئي جنسي جذبي جي برابر آهن. ۽ عورتن لاء پنج .7٪ ھڪڙو نمونو آھي جيڪي اھي چون ٿا ته "سوشل گروپ جي اھميت جي انفرادي اھميت کي ظاھر نه ڪندو."

اسڪينوياوين ملڪ ۾ سڀني بالغن جي ٽوٽ جو هڪ 2010 مطالعو (ستن، 600 ٽوئنس) کان وڌيڪ ڄاڻايل آهي ته ساڳي جنس جي رويي هر هڪ وارث ڪارڪردگي ۽ انفرادي مخصوص ذريعن جي ذريعن سان بيان ڪيو ويو آهي (جهڙوڪ ante جزيم ماحول، ايمانداري سان صلاحيت، گڏوگڏ ٽيمون ۽ جنسي تجربو پڻ)، تيئن حصيداري ماحول واري جغرافيائي اثر، جهڙوڪ خفيه جي اردگرد ۽ سماجي رعايت هڪ گهڻا کمزور هئا، تنهن هوندي به اهم اثر. ڇوڪرين کي موروثي اثرات جي کمزور اثرات جي لحاظ کان هڪ غير معمولي رجحان ظاهر ڪيو، جڏهن ته مردين کي ماحولياتي اثرات جو اثر نه ڏيکاري. اسڪينويائيائي ملڪ ۾ سڀني جي ٽوٽين جي ملازمت جي ملازمت کي رضاڪار مطالعي جي تنقيد سان نموني ڪرڻ لاء ٺهيل هو، جنهن ۾، ڀائي جي ٽوڻن پاران شرڪت ڪرڻ ممڪن آهي ته نتيجن تي اثر انداز ٿي سگهي ٿي.

بايوٽريڪٽ ماڊل کي دريافت ڪيو ويو آهي، جنن ۾، جينياتي اثرات وضاحت ڪئي وئي. XXUMX-34 جي جنسي جدت جي ويجهو، گڏيل حصول .39 ۽ انفرادي مخصوص ماحول جي. 00 - 61. ان کان علاوه مختلف ماحولياتي عنصر لاء گڏيل ماحولياتي، ۽ .66-18 لاء جنياتي عوامل، .19. 16 لاء ڇوڪرين جا .17-64 ڇوڪريون هيون. جيتوڻيڪ وسیع اعتماد کا وقفے محتاط تفسیر کی سفارش کرتا ہے، اسی طرح کے جنسی جنسی رویے پر غیر مشترکہ ارد گرد (سماجی اور حیاتیاتی) کے بڑے پیمانے پر اثرات اور اعتدال پسند، بنیادی طور پر جینیاتی، خاندان کے اثرات، اور بڑے پیمانے پر اثرات کے معتبر رکھنے کے نتیجے کے نتائج کے یونٹ.

نقاد

ٽوئن مطالعي تي تنقيد جي ڪيترن ئي تنقيد ۽ خودمختياري جي تعصب حاصل ڪئي آهي جتي اسان جي گڏوگڏ ڀائرن جي ايريا يونٽ سان گڏ تمام گهڻو مطالع ڪرڻ لاء رضامند ٿيا. عام طور تي اهو نتيجو اهو آهي ته، جنسي طور تي هڪ جيتڙي جڙي جي ڪيترن ئي سيٽن ۾ جنسي جزا ڏني وئي، جنسي تعين کي مڪمل طور تي جنياتي عنصر کي منسوب نٿو ڪري سگهجي.

ٻي ڳالهه اها آهي ته تازو پئجي ويو آهي ته مونوز جيوٽيڪ ٽوٽيون پوري طرح مختلف ٿي سگهي ٿي ۽ هڪ ميزانيزم آهي، جيڪا جنسي عمل جي لاء ناپسنديده مانوزوجيڪ جلوس جي حوالي ڪري سگهي ٿي. گرنگااس ۽ چن (2001) مختلف قسم جي ميڪانيزم کي بيان ڪن ٿيون، جن ۾ مونجهوجيٽ جيوڻن جي وچ ۾، بنيادي ۽ وابستگي جي سڀ کان وڌيڪ لاڳاپيل ڄاڻ هجڻ گهرجي. ڊيوڪورينڪ اڄڪلهه غير يقيني طور تي مختلف ڀڃڪڙي ماحول جو نتيجو آهن، انهن جي نتيجي ۾ اهي جدا جدا پلاسيانا کان مئين رت حاصل ڪن ٿا، ۽ اهو دماغ جي ترقي جي مختلف سطحن ۾ ختم ٿي سگهي ٿي. مونو امنيٽڪ ٽوٽ جو هڪ جڙيل حصيداري سان حصيداري آهي، جڏهن ته "ٻه ڀيرا ٽرانسفيوشن سنڊوموم" جو شڪار ٿيندو، جنهن ۾ هڪڙو جاندار "رت سان گڏ گڏوگڏ هڪٻئي سان گڏوگڏ هڪٻئي سان گڏوگڏ"

Chromosome ڪچهري جو مطالعو

Chromosome ڪشتي رسائي جي جنسي تعين واري مطالعي ۾ هر ترتيب جي لحاظ کان ڪيترن ئي سازگار جينياتي عنصر موجود آهن. 1993 ڊيم حمير ۽ ساٿين جي ڪارڪنن ۾ ستر ڇهه ڇوڪرو ڀائرن ۽ سندن خاندانن جي نموني جو هڪ تجزيي تجزيي مان ملندي. حمير ايٽ ال .. اهو مليو آهي ته ڇوڪرو مرد پنهنجي پيٽن جي ڀيٽ ۾ خاندان جي مادي طور تي گهڻيون مرد چاچي ۽ کزن سان هئا. همايواد ڀائرن اقوام متحده ايجنسي کي اها مادري پيريگيري ڏيکاري ٿي ته پوء جنسي ڪرومومووم سان ڳنڍڻ جي ڪوشش ڪئي وئي آهي. ڏوهارين جي ويهن مارڪرن کي جنسي ڪروموميم تي لڳل ايبل جي چڪاس ڪرڻ لاء. هڪ ٻي پئجي ۾، چاليهه ڀائين جو تجربو ڳولڻ جو ڪارڻ Xq28 جي ٻاهرين علائقن جي اندر واري ايبل پنهنجي پاڻ کي ڳولي ورتو هو، جيڪو پئسو ڀائرن جي پچڻ جي قيمت جي شرح کان گهڻو مٿي هو. اهو مشهور طور تي هو "پرسنل جيني" پريس کان پريس کان، راء جو هڪ اهم فرق هو. ان جي پڙهائي ۾ دستاويزي دستاويزي دستاويزي دستاويز سان سينڊرز ۽ ايڇ. انهن ڄاڻن ٿا ته ڏهن سالن جي معصوم ڀائرن جي چپن جا ٿورا ڀچي، مقابلي ۾ ڇهه پي سي جي مخالف اثرات جي مٿان

هوائي ۽ ايڇ جي نتيجي ۾ تحليل. جنهن کي جلد ئي نتيجو پيدا ڪيو. تجزيي جو انعقاد اهو آهي ته هڪ نموني ۾ 60 سئو ڀائر ڀائرن جو هڪ نئون نمونو هو جنهن سان ايڪسڪسينمڪس ۾ جنسي ڪروموزوم جي حوالي سان وڌيڪ سائنسي رپورٽون (بيلي ايٽ.، '' يوميمڪس؛ هر مکڪ رات ۽ مالڪم، ايڪسڪسڪس) جي غير معمولي خاندان جا تعلقات دوستن جي رستي تي تعلقات. رائس ايٽ الف پاران هڪ تجزيي. 28.2 تي خاص طور تي Xq1999 سان ڳنڍيل فوجن کي ٻيهر رد ڪرڻ ۾ ناڪام ٿي. سڀني ڊيٽا جي تجزياتي Xq2000 جي هڪ ايسوسيئيشن کي مشورو ڏئي ٿي، جڏهن ته، ان سان گڏوگڏ اينجيمس جيڪي مڪمل طور تي جنسي تعارف جي ورهاڱي لاء اکاؤنٽ کي ظاهر ڪري سگھن ٿا.

مستنڪ ۽ ا. (2005) انفرادي ۽ گھر وارن تي حمير ۽ الام ۾ افواج تي هڪ مڪمل جينوموم اسڪان (صرف جنس جنسي ڪروموموم اسڪين) جي بنياد ڏني. (1993) ۽ هوائي ايڇ. (1995) گڏوگڏ تازو علائقن جي مختلف علائقن ۾ پڻ. انهي ڪري اهي اهي طريقيڪار Xq28 وٽ نه هوندا هئا.

بيحد فرسٽ ملٽي سينٽر ۾ اثرات مڪمل ٿي چڪي آهي جيڪي هڪ محتاط تحقيق ڪندڙن جي ناپسنديده سيٽيون دعوي ڪئي آهي ته امريڪا سوسائٽي آف انساني جيوڪيڪن ۾ زينت سوسائٽي جي جنسي تعارف جو نتيجو. تجزيو جي آبادي ڀائرن جي ايڪسينڪس جوڙو شامل آهي، جنهن کي مٿي ڄاڻايل پوليمورزم جي نشاندهي ڪئي وئي هئي. ڄاڻ آهر طور تي حمير جي Xq2012 جي نتيجن کي ٻيهر ٺهرايو ويو، ٻن پوائنٽن سان گڏ ٻه پوائنٽ (MERLIN) لوڊ جي درجه بندي جي نقشه سان گڏ. ڪچهري کي هيمر ليبڻ جي جينوومارم جي جائزي مان دريافت ڪيل جڳهن وچ مان مليو. جنسي تعلقن جي ڪري Xq409 سان لاڳاپيل ٿيڻ نه آهي، جيتوڻيڪ اهو وجوهات نظر نه ايندو.

ان کان سواء، ممڪن آهي ته صنف جي تعاون سان ڪرومومومل حصو ادا ڪرڻ جي ارتقاء جي نشاندهي جاري آهي. ھڪڙي رپورٽ ۾ 7000 شرڪت ڪندڙن جي آبادي، 'ايلس ايٽ ال. (2008) رتبي ۽ هائوسزيزيز جي رت ۾ هڪ رتبي فارم جي فرائض ۾ هڪ بنيادي طور تي اهم فرق دريافت ڪيو. اضافي طور تي انهن اهو معلوم ڪيو ته سماج جي ماڻهن ۽ ڇوڪرو جي ماڻهن جي "غير معمولي تيز" تناسب ختم ڪري ڇڏيندي هيڪسڪسڪسوليز جي برعڪس سان ريڇ ختم ڪيو ويو آهي جيئن رت جي قسم ۽ رڇ متغير جا وارث آهن جن جي ڪري ايبلز ڪرومومووم ايڪس اينڪس ۽ ڪرومومووم انچ جي بنياد تي ڪنٽرول جي ڪنٽرول هيٺ هوندو آهي جينس جي وچ ۾ لاڳاپو آهي. خودمختيار ۽ سماج تي.

تحقيق جي وڌيڪ تفصيل ۾ جنسي تعارف جو تجزيو ڪيو ويو ڪيترن ئي جانورن جي ماڊل ٽيڪنالاجي ۾. عام طور تي تازو تازو ميوو ڊروسوفلا ميلان، فياض جي جامع سيرين ۽ ان جي دماغ جي رويي جي سادگي سان گڏ مردن ۽ عورتن کي چڱي طرح تسليم ڪيو ويندو آهي، جيڪو ڪنٽرول واري قاعدن جي هڪ شاندار نسخ پڻ پيش ڪري ٿو. زنگن ۾، ڪوريا انفارميشن اينڊ ٽيڪنالاجي جي اعلي ترقياتي انسٽيٽيوٽ ۾ هڪ جيونياتيسٽن کي جنسي چوتوائي جي خاتمي کي وڌائڻ جو هڪ ريڪسيسر کي پيدا ٿيندڙ رويي سان منسلڪ ڪيو. چوٿون چوٿين پڃاڻن جي لاء اپيل ۽ جنسي رويي ڏيکاري ٿي جيڪي اضافي هئا. انفرادي اشخاص جيڪي صحيح ريڪٽرسر فيوس ميرواريسس (FucM) چوٿين کي کڻي چڪا هئا.

ميڊيا ۾ انٽرويو ۾، تحقيق ڪندڙ طرفان نشاندهي ڪئي وئي آهي جغرافيائي اثرات 'شناختيزم سان برابر نه هجڻ گهرجي. جيئن ته ڊان حمير ۽ ميڊيا بيليليٽائيٽس طرفان بيان ڪيل جنسي تسلط جي پويان ڪيترائي عنصر آهن.

20 17 ۾ پوئتي، فطرت ھڪڙو جينوم ايسوسيئيشن تجزيي جي استعمال سان جنسي تعارف تي استعمال ڪيو. اڀياس ۾ مردن ۽ بالغن جا مرد پڻ شامل آهن. ڪرومومووم 6 1 تي SLITRKXNUM جو هڪ ريڪارڊ ڪندڙ اهو طئي ڪيو ويو آهي، جنهن ۾ هڪ جڳهه يا ڊي اين آر جو انتظام آهي جيڪو بالغن جي ڀيٽ ۾ مردن لاء بلڪل مختلف آهي. تلاش جي هڪ تجزيي کي هڪ ٻيو تجزيو تسليم ڪيو ويو آهي جيڪو سائمن ليوي طرفان حاصل ڪيو ويو آهي. ليوئي جي دريافتن مان اهو اشارو ڏنو ويو آهي ته هوموتامامس مردن مان مردن کان مختلف آهي. SLITRK3 وچ دماغ مان مصروف آهي، جنهن ۾ حقيقت ۾ اهو هٿيرواماامس اڃا تائين آهي. محقق پايا اڃا تائين اڃا تائين هڪ ٻي ريڪارڊ، جنهن کي "ڪررايئر حوصلہ افزائي هورمون رپوزر" (TSHR) ڪرومومووم ايڪس ايمڪس تي سڏيو ويندو آهي، جيڪي ڊنا انتظام ڪرڻ واري بالغ بالغ مرد لاء اضافي ۾ شامل آهن. TSHR جي آجيان ۽ قبر جي بيماري کي TSHR جي ڪردار کي روڪيو. سادگي مردن جي ڀيٽ ۾ مسڪين مردن ۾ دريافت ڪيو. ان تحقيقات جو اشارو ڪيو ويو آهي ته ماڻهون جسم جي وزن گھٽائي چڪا آهن. اها TSHR هارمون کي جسم جي وزن گھٽائي ڇڏي هئي.

ايجادنيڪ تحقيق

تحقيق هڪ جينياتي سان ڳنڍيل جڙيل ظاهر ڪري ٿو ته ماء جي ماکيء سان هن جي پنهنجي پٽن جي همراهڪيت سان. ڇوڪرن کي ٻه اليڪٽرس ڪروموزومس موجود آهن، جن کي "سوئچ بند" ٿي ويندي. جيتوڻيڪ ايڇ ڪروموموم جي انفرافيشن غير ترتيب واري گرين ۾ واقع ٿيندي آهي، جنهن جي سيلز کي وڌايو وڃي ٿو، جيڪو क्रोमोजोम अझै पनि व्यस्त آهي. بيڪينڊٽٽ ايٽ ال. (2006) هن دستاويزن سان ڳاڙھي مال جي ماء ۾، عورتن جي ڀيٽ ۾ شامي اسڪائينگ جي شونڊي اسڪيونگ استعمال ڪندي عورتن جي ڀيٽ ۾ ڪيترو ئي نسبت آهي، ماء جي ڀيٽ ۾ همراه پٽن جي ڀيٽ ۾. جيڪو هڪ گهربل نوجوان ٻار هوندو آهي، صرف ٻه همراه پٽن جي استعمال ڪندي زينم جي ايم ايس ايم ايڪس جو مطالعو ڪيو ويو آهي.

پيدائش آرڊر

Blanchard ۽ Klassen (1997) هر اضافي کي ڄاڻائڻ لاء هر اضافي لاء، اهو تجويز ڪيو ويو آهي ته نارين فينسس جو هڪ نفسياتي مدافعتي ردعمل جو مظاهرو ڪيو ويندو آهي جيڪو هر مرد جي سڀني گرين سان ڏاڍي سخت آهي. هي زچگي جي بچاء واري نظريي (MIH) جي شروعات ٿيندي آهي جڏهن ته مرد ۾ جريرو ان پٽ ماء جي وهڪري جو حامل هجي يا حمل جي حالت ۾. اهي سڀ Y- منسلک پروٽين ان جي ماء جي حيثيت سان ماء جي دفاعي ميڪانيزم کان نه سمجهي وينديون آهن، تنهنڪري ان کي ريزيڪل پيدا ڪرڻ جي لاء انهي کي ايجاد ڪري ٿو جيڪو سڄي لفف جي دٻاء ڏانهن وڌائي سگھي ٿو. حق جي هيٺيان، هيٺين مردن جي لاشن هن کان وڌڻ واري دماغي دماغ جي رت ۽ دماغ جي بيماري (BBB) ​​کان مٿي ٿي سگهي ٿو، تنهنڪري جنسي تعطيل جي ڀيٽ ۾ جنسي ماپفڪ دماغ جي ترتيبن کي تبديل ڪندي عوام جي ڀيٽ ۾ جذباتي ٿي ويئي آهي. اهو اهو انڊي آهي جيڪا مادري هائي مرڪب کي ياد رکڻ لاء تجويز ڪيل ڪئي وئي آهي. ڪامياب مرد فينس ان کان پوء هائي ميڊيڪلز پاران حملا ڪيا ويا آهن جيڪي هائ اينجن جي قابليت کي ذهني مذڪر ۾ پنهنجي روايتي ڪردار کي وڌائڻ جي صلاح ڪن ٿا.

مائرون مدافعتي نظريي تي تنقيد ڪئي وئي جيئن ته هڙتال جي قسم جو ثبوت آهي مدافعتي جو مشورو ته مشاهدي جي واقعن جي استعمال کان وڌيڪ غيرجانبدار آهي.

جيتوڻيڪ "ڀائرن جي پيدائش واري امان جي اثر" جي باوجود، انسان جي پرائيويٽ جي 71-85percent جي وچ ۾ اکاؤنٽ نٿو ڪري سگهي. اضافي طور تي، اهو سمجهڻ نٿو ڏئي ته پهريون جنم ٻار ٻار مرد سڄو ذائق (MHP) ظاهر ڪري ٿو.

2017 ۾ واپسي، جيڪي سائنسدان جي طرفان هڪ ميڪيڪل مليا آهن. انهن جو چوڻ آهي ته Neuroligin 4 Y-ڳنڍيل پروٽين هڪڙو همت واري همت واري سماج حاصل ڪرڻ لاء امڪان آهي. اضافي طور تي هنن اهو معلوم ڪيو ته ٻنهي عورتن کي اين ايل ايل اينڪس ڊيموئيڊ درجي تي وڌيڪ تجربو ڪيو ويو. اثر اهو آهي ته ڪيترن ئي ڄمڻ جو مشورو ڏئي ٿو، همراهن واري نوجوانن جي ماء، خاص طور تي جيڪي بزرگ عورتن جي آهي، انهن عورتن جي ڪنٽرولر آزمائشي مقابلي جي ڀيٽ ۾ NLGN4Y درجي کان وڌيڪ ڊگهو تجربا ڪيا آهن، مثال طور مڊرن جا مائر.

زينت جي زرخيزي

2004 ۾ واپس، اطالوي محقق ڪندڙن تقريبن تقريبن 4,600 شخصن جي تحقيق ڪئي، جيڪو ڪيو ويو آهي ايڪسڪسڪس جي ڌاڙيلن ۽ نانمڪس هائوسسز مردن جي پيارن جا. انهن بالغ مردن جي گهريلو تعلقات گهڻو ڪري انهن ٻارن جي مقابلي ۾ وڌيڪ اولاد حاصل ڪرڻ جو ارادو ڪيو. انهن ڇوڪرو دوستن جي گهريلو تعلقات کي ايم جي آستي تي ڌيان ڏيڻ لاء گهڻو ڪجهه اولاد پنهنجي والد جي آس پاس جي آس پاس جي مقابلي ۾ آهي. محقق جي حوالي سان دليل موجود هئي ته وراثت مادي هو، هن وقت ز ڪرومومووم تي واپس گذري رهيو آهي جو زرخيز ۽ زرخيزيت جي زرخيزيت کي مردين جي ڀيٽ ۾ زرخيز کان مرد جي اندر وڌائي ٿو. تعلقات دریافت تقريبا 98 فیصد وضاحت ڪري سگھن ٿا، ان تنصیصوں کی جانچ پڑتال کی، ان کا کہنا ہے کہ یہ ایک انتہائی اہم ہے، شاید شاید ممکن نہ صرف جینیاتی جغرافیائی جنسی جغرافیائی اثر.

پيروومون تحقيق

سويڊن ۾ تحقيق ڪيل پيش ڪيل اشارو ڏنو آهي ۽ سڌي طرح ماڻهو ٻن خوشبوء کان مختلف طور تي رد ڪري ٿو، جيڪي جنسي محوطيء ۾ حصو وٺندا آهن. راڻي انهيء مظاهرو ڪيو ته بالغ طور تي هٽرسائيزيلا عورتن ۽ گهرجندڙ ماڻهو بالغن جي سڪرنڊ ۾ دريافت ڪندڙ هڪ ٽيسٽسٽونسن ريپسيزر کان متاثر هوندا آهن، هائيٿوتامس جي هڪ جڳهه شروع ڪئي وئي آهي. هائوسسوڪ ماڻهن، مخالف ڌر تي، عورتن جي پيشاب ۾ هڪ ايسٽروجن جهڙو ڪيميائي موجود آهي. آخر اهو ئي حقيقت آهي ته جنسي فاشي، جنسي جنس يا جنسي جنس جي سامهون، عملي طور تي حياتياتي درجي ۾ ڪم ڪري ٿي. سائنسدان اهو امڪان ڏني آهي ته اهو امڪان ممڪن آهي ته نوجوان علائقن جي تجزيي جي لحاظ کان وڌيڪ تحقيق ڪري سگهجي ها ته هائيپوامامسس اندر لاڳاپيل ردعمل موجود آهي انهي کان پوء اهي رڪارڊ جيڪي بالغ رشتي جي وچ ۾ استعمال ڪندي سان لاڳاپيل آهن.

ذهن جي انتظام جي تحقيق ڪريو

هن ذهن جي ڪيترن ئي حصن کي جنسي طور تي dimorphic طور ڪم ڪرڻ جي خبر ڏني وئي آهي؛ هي اهي عورتن ۽ مردن جي وچ ۾ مختلف آهن. اضافي طور تي، پڻ نسخن جي ترتيب جي دماغ جي ترتيب جي اندر نسخن جو جائزو ورتو ويو آهي. 1990 ۾ واپسي، ڊاک سواب ۽ پڻ ميڪيڪل اي هفمين پڻ دستاويز ڪيو آهي ته هن جي گيري ۽ هيتوزوزيئل ماڻهن جي وچ ۾ هن وڏي وائيسائيميٽ نيکيوس جي وچ ۾ فرق آهي. 1992، '' آلين ۽ گورسڪي ۾ دستاويز ڪئي وئي آهي ته هڪ خالق ان جي پرورش جي تعريف سان جنسي تعريف سان لاڳاپيل آهي، جڏهن ته تحقيق ان بيشمار تحقيقي ڪارڪنن، 1 پاران رد ڪيو ويو آهي، جنهن جو اشارو مڪمل ڪيو ويو ته هن نسخي جو هڪ نڪتو هو.

ڏسجي ٿو ته جسماني تڪرار دماغن جي ذهن ۾ ماڻهن جي ڌيان جي ذهن مان نڪتل آهي. ڪجهه کوجنايندڙن جو چوڻ آهي ته هي خاص امداد لاء مستحڪم امداد هن وقت تائين نه هوندي. جيتوڻيڪ خلاء دريافت ڪيو ويو آهي، انهن جي دماغ جي شدت سميت ۽ دماغ جي دماغ جي هنڌن ۾ دماغ ڪافي گهرن سان آهي.

انتريني هايپوتامامامس ۾ جنسي طور تي dimorphic nuclei

سائمن ليوي، طريقي سان گڏ، انهن مان ڪجهه تحقيق ڪيا. هن هاٿيوتامس ۾ رضاکارين جي چار مختلف طبقن جو مطالعو ڪيو ويو آهي جيئن ته انڪوڪسيميم، انڪسڪسيمڪس، انڪسڪسيمڪس ۽ پڻ انڪسڪسيمڪس. اهو مطالع ڪرڻ لاء ذهن جو هڪ تابع مضمون آهي جيڪو ان کي رويي جي قاعدي ۾ هڪ حصو راند ڪندو آهي اهو پڻ انڪوڪسيمڪس ۽ انڪسڪسيمڪس جي حوالي سان عورتن ۽ مردن جي وچ ۾ متفق هجڻ سان متفق آهي.

4 1 جي صحت جون سهولتن کان بيمار کيس هٿان ملي ويا هئا جيڪي مري ويا هئا. جيتوڻيڪ عنوانون ٽن درجي تائين بندي ڪئي وئي. ڪلاس ۾ 1 9 مرد شامل هئا جيڪي اي ايس ايس سان لاڳاپيل بيماريون ختم ٿي ويون آهن. گروپ. انهن مان مردن جو تعداد ايصس سان لاڳاپيل مشڪلاتن کان ختم ٿي چڪو هو. گونج کي اين اينيمڪس ڇوڪرين جا ٿي چڪا آهن. اي ايس ايس سان لاڳاپيل ڪجهه عورتن جو خاتمو ختم ڪيو ويو آهي.

heterosexual Patient Classes in HIV-positive men and women identified as a couple of clinical records from intravenous detected as hexosexual sex sex in engaging in denying. جيتوڻيڪ اهي هڪٻئي جي رڪارڊس تي انهن جي جنسي سرشتي بابت ڪا مشوري نه هئي.

INV1، INAH2 يا ان کان سواء ايهوڪسناڪس جي گنجائش تي ڪلاس لئيوئي ڪلاس جي وچ ۾ فرق حاصل ڪرڻ لاء ڪوبه نشان دريافت ڪيو. پر ان جي باوجود، اهو به ڄاڻايو ويو ته ايندڪس اينيمڪس بئنڪ انسان جي درجي کان ڇاڪاڻ ته وڏي ويڪري بڻجي وئي. ايتري تائين اڃان خلافت اهم هئي، جڏهن ته خاص طور تي رھيو ويو ته 4 ايصس ماڻھو ڪلاس کان شامل هئا. مردن جي دماغ مان INAH3 جي عظمت INAH6 جي عورت جي دماغ مان هن جي شدت سان برابر هئي.

تنهن هوندي، ٻيون تحقيق پڻ اڳوڻي علائقي جو مظاهر ٿيل نيچيوس وانگر آهي، جهڙوڪ انوڪسڪسيمڪس، تنهن ڪري انهن مردن ۾ بلڪل متوازن آهن جن کي ايص ايس جي ماڻھن کان بچاء ۽ نسائي کان وڌيڪ انتهائي اهم آهي. اهو اشارو اهو سمجهيو ويو آهي ته ماڻهون هڪ هٿيرواملمس آهي. وڌيڪ ڇا آهي، ڇوڪرين جي ايس ايس اين جي انتهائي انتهائي اهم آهي (حجم ۽ رضاکارن جي مختلف قسمن ۾ هوٽرزيڪس مردن ۾ گهڻو ڪري ٻه ڀيرا ٿي ويا آهن). هي علائقو هائپوٿامامس جي سڀني علائقن مان تحقيق نه ڪيو ويو آهي ته ان سان گڏ ناريل مردن ۽ عورتن جي هئي. جيتوڻيڪ انهن نتيجن جي عملياتي نتيجن جي تفصيل سان تجزيي نه ڪئي وئي آهي، انهي ڪري انهن جي معياري طور تي تسليم ٿيل دانورن جي نظريواري ۾ سنجيده سوال پڻ ڀڃي ٿو، جن ۾ مرد "ښځينه هايپوتالامس" ۽ خاص طور پر مختلف عورت دماغ "ٿي سگهي ٿو اهو توهان جي ايگريٽيڪينڪ اثر سڄي گرانن واري ترقي ۾ testosterone جو.

وليم بيين ۽ همراهيندڙن کي اهو صحيح طور تي تسليم ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي وئي آهي ته طول و عرض مختلف قسم جي مختلف طريقن کي استعمال ڪرڻ واري دماغ نموني کي استعمال ڪندي INAH انچ --4 ۾ اختلافات: 14 HIV-positive homosexual men، 3 4، heterosexual men (10 HIV-positive) ، 3 4 به هٿلسي واريون عورتون هئڻ گهرجن (9 ايچ ويچارا). مرد ۽ عورتن جي وچ ۾ INAH3 طول و عرض جي تحقيقات پاران هڪ وڏو فرق ڏٺو ويو آهي. جيتوڻيڪ هنن دوستن جي ايندڪسڪسيميم ڊيمن ۾ اهي هوٽرز زولي بالغ بالغن جي مقابلي ۾ وڌيڪ سازگار هئي، ان کان علاوه بهادر جي زلزلي واري عورتن جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ، اڃا تائين پوزيشن جي اهميت حاصل ڪري ٿي.

بينين ۽ همڪار ڪارڪنن جي پرواهه ڪئي وئي ۽ انڪوڪسيمڪس جي جائزي ۾ حصو وٺندڙ تعداد لي لائي طرفان ٻاهر نه ورتو ويو. INAH3 جسماني وزن جي نتيجن جي ڪري انڌيڪسيمڪس طول و عرض جي ماڻهن وانگر هئي. اهو ان جي هٿاني آهي ته مرد جي دماغن جي ڀيٽ ۾ عورت جي ذهنن جي ڀيٽ ۾ ڪافي وڏي هئي، جڏهن ته ان جي مسڪينن مردن جا نتيجا ٻين طبقن جي ماڻهن جي وچ ۾ ختم ٿي چڪي آهي شايد شايد شايد انهيء کان بلڪل واضح ناهي. جيتوڻيڪ نيورون اهو محسوس ڪيو ته INAH3 ۾ خلا، پر اهو معلوم ٿيو ته وڌيڪ فياد ناهي.

ايڪس اين ايڪسڪس تجزيي، گارسيا-Falgueras ۽ سواب پڻ ٻڌائي ٿو ته "جنين دماغ، انسائيٽروين دور جي دوران ترقي پذير اعصاب خاني تي ٽيسٽسٽون جي سڌي عمل جي ذريعي، يا هن هارمون جي ايج جي غير موجودگي جي ذريعي عورتن جي هدايت جي ذريعي پيدا ڪري ٿي. ان طريقي سان، اسان جي صنف جي سڃاڻپ (يعني مرد يا عورت جي صنف سان تعلق رکڻ) ۽ جنسي تعارف پروگرام اسان جي دماغ جي تعميرات ۾ منظم يا منظم ڪيو وڃي جڏهن اسان اڃا تائين پيٽ ۾ آهيون. ان ۾ ڪوبه اشارو نه آهي ته سماجي ڄمڻ کان پوء صنف سڃاڻپ يا جنسي تعارف تي اثر انداز ٿئي ٿي. "اوورين ورزن

قومي رام کي جانچڻ لاء ملازمت ڪئي وئي آھي جيڪي تنصري ميڪيڪل جي شروعاتي پروگرامنگن جو، جيڪي جنسي روپيا کي گهٽائڻ جي ڪوشش ڪن ٿا، انھن جي مقابلي ۾ وڌندڙ ھڪڙو اين ايڪس ايڪس جي ملي ريمن جي ويجھو ھميشه رمي (مرد-ايجنڊا) ھڪڙو وڏيون رمي جي مقابلي ۾ جنسي طور تي تيار آھن. مصلحت. اڪثر جنسن ۾، جنسي فرق جي هڪ وڌيڪ گهڻا وڏا معيار شايد اڳوپيٽ هائيپوامامسام کان جنسي ماپليف نائيليس (SDN) جي موجوده ظهور موجود هجن، جيڪا مردن جي ڀيٽ ۾ مردن ۾ وڏي ٿيندي.

Roselli et al. پروپٽيڪو هائيپوٽواميمس ۾ هڪ آلوين ايس ڊي آر (OSDN) ملي ٿو جيڪو هڪ جيترو برابر آهي، باقي ريم کان وڌيڪ سازگار. هارمونون شايد رمي تي بمبئي ۽ اس ايس ايس ايس اين جي نيورسن کي ظاهر ڪن ٿيون. پر انهن نتيجن جي جسماني رويي ۽ دماغ جي جنسي خاني کان خانداني آڙاڻين جي حصي سان تعلق نه ٿي سگهيو آهي، انهن جي ذهن کان ٻئي آروماتيس سرگرمي جي نتيجي ۾ بالغن جي صحبت جو مزو يا ايس ايس آر جي مقدار جي گھٽتائي جي سبب، سڀني دور جي دور ۾ سڀني کي برداشت ڪري ٿو. حقيقت ۾ اهو امڪان آهي ته اي ايس ڊي اين جي ايم سيديڪيشن ۽ مورفولوجي شايد ممڪن ٿي سگهي ٿي. ان معلومات جي اڪثريت مان اهو ظاهر ٿئي ٿو ته رمي، گونڙوتروفين سيفريشن جي حوالي سان مذڪر ۽ منحصر آهي، ۽ اڳتي وڌڻ، قبوليت، پر پارٽين جي ترجيحن لاء تباهي نه هونديون آهن جيئن ته اهڙي رويي کي شايد ممڪن طور تي پروگرام ڪيو وڃي. جيتوڻيڪ اي ايس ڊي آر جو مقصد سمجھڻ نه ڏنو ويو آهي، سيلولر فون نمبر، پيٽ ۽ گڏوگڏ پنهنجي حجم سان گڏ جنسي تعريف سان لاڳاپو ظاهر ٿيندا آهن، ان جي پنهنجي حجم ۾ طول و عرض سان پڻ، ۽ شايد شايد خيلات جي سگهه کي تعصب ڪري سگهون ٿا. وڌيڪ تحقيق ڪرڻ ضروري آهي ته ڪجهه ضرورتن ۽ او ايس ڊي پي جي پيچيدگي جي وقت کي سمجهي ۽ طريقيڪار جي طريقيڪار جو طريقو آهي جيڪو ظاهر پذيرگي ۾ چونڊ جي ايمٽ جي چونڊ کي.

تاريخي فڪر جو نظريو

قديم نموني نظريي ۾ ترقي لاء مطالعي ۽ اهڙن عناصر شامل آهن جيڪي انهن جي ذهن جي مذڪر کي روڪيندا آهن. هومونون رهڻ جي ڪجهه رپورٽن جي باري ۾ ڏسي رهيا آهن جڏهن ته مکيه عنصر جنسي جزيري جي ڳولا سان شامل آهن. اهو نظريو انفراديت سان گڏ سنجڪرت جي پروسيسنگ ۽ دماغ جي جوڙجڪ ۾ هائوسسلوئل ۽ ڇوڪرو دوستن جي وچ ۾ حوصله افزائي ڪئي آهي. انهن اختلافن لاء 1 وضاحت اهو آهي ته توهان جو تصور هارمون جي اڳتي وڌڻ واري تجربي کي سڄي ترقي کان مقدار ۾ وڌائي سگھي ٿو ته انهن جي دماغ جي ماسولولينائيشن کي تبديل ڪري سگهي ٿي. ان مرکب جي درميان کي سڃاڻپ سان گڏ مئل اينڪسائيوشن جي مائر ۽ جنين اپري جي اجزاء سان اثر انداز ٿي ويندو آهي. اهو نظريو هن پيدائش جي حڪم جي ڳولا ۾ شامل ڪيو وڃي ٿو.

ڌار ڌار ٿي سگهي ٿو

ڪرنل بيڊ، ڪرنليل يونيورسٽيء ۾ هڪ نفسياتي ماهر آهي، هن جي وضاحت ڪئي وئي آهي ته جنسي تڪرار تي متغيرن جو اثر نوجوانن جي مقابلي ۾ ثابت ڪري سگهجي ٿو. هڪ نوجوان جي ڪردار کي همت ڪري ٿو ته ڪجهه سرگرميون ترجيح ڪن. ان ڪردار جي نتيجي ۾، جاندار وراثت عناصر جهڙوڪ طئي ڪيا ويندا آهن، چند ٻار جلد ئي ايجاد ڪبييا جو صحيح جنس جي ٻارن پاران تجربا ڪيا ويندا. ٻيا ٻيا ترجيح هوندا آهن. اهو هڪ ٻار پيدا ڪري رهيو آهي جيڪو ڪدوين کان مختلف صنف جي تجربي جي تجربو آهي، جيتوڻيڪ ٻار جيڪي صنف غير رسم الخط وارا حقيقت ۾ مختلف محسوس ٿيندا آهن. جيئن چيو ويو آهي ته بمي طرفان، جلدي طور تي نوجوانن کي ميمبرن جو ڪارڻ اهو آهي ته خلاء جي هن احساس کي 'مختلف' سان لڳايو ويندو. بيم کي نظريي سان هن نفسياتي محيط کي غير معمولي جذباتي طور تي ڦيرائي سگهندو آهي: ڪلمين کي جنسي طور تي جنسي طور تي ڌيان ڏيئي سگهندو آهي جيڪي اهي مختلف "(ڌار") آهن. اهو مشورو مشهور طور تي سڏيو ويندو آهي "غير معمولي جنسي" سوچ.

بينچ جيڪا ادب کان مدد ڪئي وئي جيڪا ڇپائي وئي هئي جڏهن ته ڊيٽا کي پيش نه ڪيو ويو. تحقيق هن کي "غير جانبدار جنسي" سوچڻ جي حوالي سان ظاهر ڪيو آهي بيل ۽ ايبل ۽ تحقيقاتي جنسي ترجيحات شامل آهي، ۽ سائنسي تجربو اهو ظاهر ڪري ٿو ته عام طور تي نوجوانن جي اندر جنسي غيرقانوني طريقي سان جنسي ۽ غير متفق نوجوانين جي وڏي انگوزي کي ڳولڻ. جيتوڻيڪ سڀني اين ايڪسڪس-ايڪسڪسڪس مطالعي جي هڪ مايا تجزيي ظاهر ڪئي وئي آهي ته نوجوان صنف کي ٻه عورتن ۽ مردن جي هڪڙو مشاهدي جي واڌاري آهي. "اين ايڪسڪس" ۾ "پيش رفت" بابت رپورٽ جيڪي ٻڌڻي ابتدائي اڀياس ڪري سگهجن ٿيون جن ۾ صنف غير غير روايتي ڇوڪريون زينت جي عمر بابت عمر ۽ زلمت ۽ پختگي ۾ ان جي ٽريڪ ڪيو ويو. انهن جي جنسي زالن جو مقابلو نه ڪرڻ وارن ٻارن جي هڪ جهڙي نموني يا نظريي جي پيداوار آهي.

تعارف ۽ ترقي

اھي ھيٺ ڏنل آھن:

جنرل

جنسي جنس جو فراموش جيڪي ننڍڙي جنس جي فریکوئنسي کي گهٽ ڪن ٿا پڻ، مؤثر، प्रजननको सम्भावनालाई पनि कम पार्छ، र यसका कारण पनि، तिनीहरू शुद्ध वर्गीकरणको डार्विनिन उत्पादन (मानिसहरूको प्रतिद्वंद्वी) पछि، एक विकासको अवस्था भित्र maladaptive लगाउनेछ. بنيادي طور تي هلوسازي حالت انهي فریکوئنسي کي گهٽ ڪندو. هن تضاد کي وضاحت ڪرڻ لاء ڪجهه نظريا پيش ڪيا ويا آهن، انهي جو پڻ انهي جو تيزي سان تجرباتي ثبوت طرفان ڏيکاريو ويو آهي.

ڪجھ عالمن ان جي تقاضا ڪئي آهي ته مطلق انسانيت جي عيوض آهي، پنهنجن فتنن يا هاٿين تي ڪا رستي حاصل ڪرڻ سان. مثال طور، ايبل (ريڪٽر جي هڪ وڌيڪ روپ ۾) جيڪو بيماريل سيل انميا کي جنم ڏئي ٿو جيڪڏهن 2 نقل مليا آهن، اضافي طور تي بيڪ اپ جي صورت ۾ هڪ ننڍڙو عينيا هجڻ سان مليريا کي معافيت ملي ٿي. .

عالمن جا نشان پڻ ظاهر ڪيا آهن ڊارون پاڻ جي خاصين جي قسمن ۾ مختلف قسمن کي واضح ڪيو ويو، تنهن ڪري ڊارونين جي ورڇ جي ترقي هيٺ، شايد شايد رڳو ماڻهو نه، پر گهرايو طبقو (رت جا لائين) چونڊڻ لاء وهي سگهن ٿيون.

برانچ زينچچ هن ڪائنسينينڊ انسٽيٽيوٽ آف ميڊيڪل ريسرچ مان اهو ظاهر ڪيو آهي ته اهو خيال آهي ته مردن جي ڌرين کي به وڌيڪ عورتن سان مائل بڻايو ويو آهي آخرڪار عورتن لاء حوصلا بنجي، جين کي شامل ڪيو ويندو آهي عام طور تي انهن کي هوريسائيڪسيت جي رد ڪري مڪمل ڪرڻ ۾ نه.

ھڪڙو اين اين ايڪس تحقيق جي نتيجي ۾، ان اديبن کي چيو ويو ته "ھونئن ئي ھيون آھي" ۽ جينس جي معصوميتن جي ابتڙ جنسي روپين جي زيادتي ڪاميابن کي گھٽائي ڇڏيندو آھي، اھي انھن کي فائدي ۾ پيش ڪري سگھن ٿا جيڪي کين وٺن ٿا. انهن جي نتيجن جو اهو مشورو ڏنو ويو آهي ته "جاندار سماج جي ابتڙ جين هيرسزاڪسولز ۾ هڪ نسل جي فائدي کي حاصل ڪري سگهي ٿي، جيڪا شايد انهي جي مدد سان ماڻهن جي ترقي ۽ سماج جي رسوخ ظاهر ڪري سگهجي."

پر، هڪ اهڙي مطالعي تي، مصنفن اهو ياد ڪيو ته "غير جنياتي متبادل وضاحتن جي حاڪمن نه ٿي ڪري سگهجي" جي طور تي همرازيه-هائٽرسائيزيشنل ڊبل گروپ ۾ جراثيمه لاء عذر طور تي وڌيڪ ڌاڳو، خاص طور تي "ٻئي ڪم ۾" هڪ وڌيڪ هيروزيڪس طريقي سان "هڪ خاص متبادل وضاحت جي وضاحت لاء (۽ جنسي جنسي ڀائيوارن جو تعداد وڌايو).

هائٽروزيسي جو فائدو انهلوسيشن کي ڄاڻايل ڪيو ويو آهي ته هو اين ايڪس ايڪس اطالوي مطالعي مان گائيٽ مردن جي مادي ميريلينل ڪٽنب جي ميمبرن ۾ پيش ڪيو ويو. جيئن ته حمير طرفان اصلي نشاندهي ڪئي وئي، ٿورڙي به اضافو ۾ "ڇوڪرو جين" ڪڍڻ واري ڇوڪرين کي پرديدي صلاحيت ۾ تيار ٿي سگهي ٿو ان جي سار سنڀال جي حساب سان.

همجن جا ملازم

جيتوڻيڪ "مامي چاچو" جو اهو تصور آهي ته اهي ماڻهو جيڪي ڏوهه نه ڏيندا آهن انهن کي اڃان تائين مستقبل جي جڳهن ۾ پنهنجن پيٽن ۾ پنهنجن پيارن جي واڌارن کي وڌائي سگھندو آهي، جيڪا هنن ويجهي خاندان جي چشمي ۾ بندوبست (مثال، نگر، تحفظ، بچاء) تعلقات.

اهو نظريو اڃا تائين ڪين ايٿورتر جي هن تصور جي واڌ جو آهي، جيڪا وضاحت ڪرڻ لاء تيار ڪئي وئي آهي. بلڪل پهريون نظريو 1932 ۾ ج بي بي هالن طرفان اشارو ڪيو ويو آهي ۽ بعد ۾ ٻين جي وضاحت ڪئي وئي جنهن ۾ جان مورنڊ سمٿ، ڊي ڊيملٽنٽن ۽ مريم جين ويسٽ-ايبرارڊ شامل آهن. اهو نظريو سماجي برتن جي مختلف رستن کي ٻاهر نڪرڻ لاء استعمال ڪيو ويو هو، جنهن جي تقريبا سڀني ميمبرن ناپسنديده ڪيو ويو آهي.

ويس سان گڏ گڏ وينڊ لان (2010) سامواجي ٻيٽ جي ساموا جي تصور تي نظريو، جتي ڪٿي به فاففين مردن جو اڀياس ڪيو ويو آهي، ۽ عورتون، بالغ بالغ جيڪي پڻ آهن ۽ اهي تهذيب وانگر هڪ جنسي قسم جي سڃاڻپ بالغ بالغن وانگر. واسي ۽ وينڊ لينڊ ففافين کي دريافت ڪيو ته اهي يقينن ٻارن جي حمايت ڪرڻ لاء وڌيڪ راضي آهن، پر انهن ٻارن کي ڳولڻ ۾ گهڻو مشغول آهي جنهن جي گهربل ميمبر نه آهن، جيڪي پنهنجي فيصلي جي نظريي کي مڃيندا آهن.

نظريي تي مختلف تحقيق سان مطابقت آهي اها ظاهر آهي ته اهو دادا پادري ۽ ڀينرن جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ اهم آهي. ساڳي طرح سان گڏوگڏ اتحادين سان گڏ ڀائرن جي جينس سان تعلق رکن ٿا ۽ اهڙيء طرح پريزمت جي پيچيدگي حاصل ڪئي وئي آهي، جڏهن ته منصوبو پيش ڪيو ويو آهي ته واقعي ۾ خطرناڪ خطر هو. اهو نظريو ٿيل هورمونڊو ​​۽ ماحولياتي دٻاء وارو منصوبو (ري ماخذ ردعمل سان ڳنڍيل) طور ڪم ڪري ٿو.

انهي ڳالهه تي غور ڪيو وڃي ته انهيڪوسيس کي هماختياريت جو مسئلو حل ڪري ٿو جيتوڻيڪ جيتوڻيڪ بطور ثانوي نسل ۾ ها، شايد شايد هزارين سالن کان ٻاهر نه نڪتو، ڪيترن ئي سائنسدان اهو يقين رکون ٿا ته بائيسائيت ۽ هم جنس پرستيت جي عظيم ترين نسخ وانگر. بيلو واريو وييرٽ جيڪو سماجيات ۽ رياضي واري نقطي ۾ واقع ٿئي ٿو، اهو چوڻ جي سپرنل رينج مان نڪرندو آهي.

واسل ۽ VanderLaan (2011) سامان جو ثبوت آهي ته هڪ مطلوب بڻيل douleur ۽ روفيلڪ فينوٽائپ جيڪو موجود آهي ان جي پنهنجي خاص ارتقاء سان گڏ هڪ مخصوص سماجي ماحول جي ذريعي ٺهرايو ويندو آهي ۽ پوء اجتماعي ثقافتي صورتن جو لازمي آهي، ان ۾ خود، جيئن ته هڪ فينوٽائپ جو چوڻ آهي.

جسماني

مطالعي جو ھڪڙو تعلق مليا جي اناتومي ۽ ان جي ناوليت جي وچ ۾ تعلق مليا. انهن مطالعي جي پيش ڪيل ثبوت ظاهر ڪن ٿا:

ڇوڪرين ۽ ڇوڪرو دوستن جي وچ تي، اوسط مين hemispheres تي. مال ۽ ڌارين ڇوڪرين جو عام طور تي، حد کان وڌيڪ دماغ جي hemispheres.

هائيٿوتامس جي نيوويوس سوااب ۽ هففمنٽ پاران غير مونس بالغ بالغن جي ڀيٽ ۾ غير مسڪين مردن ۾ وڌيڪ وڏا ٿي چڪا آهن، جيڪا وڏن جي ڀيٽ ۾ نچيوس ڇوڪرين جي مقابلي ۾ مردن ۾ تمام گهڻو آهي.

دوست رپورٽ، بالغن جي مقابلي ۾ عام طور تي، پسمانده موٽن ۽ ڊگهي پينين جي اندر.

سماج جي ماڻهن جي ذهنن ۾ آئي اي ايم ايڪسڪس جي طول و عرض صحيح ماپ جي چوڌاري ايند زانڪس عورتن وانگر آهي، جيڪو ڪجهه ٿورڙي ٿي ويندو آهي ۽ هي نسباتي بالغن جي دماغ جي مقابلي ۾ گونج ڀريل آهي.

غيرت جي بالغن جي ڀيٽ ۾ عورتن جو مقابلو وڌيڪ آهي ڇو ته غيرت جي بالغ بالغن جي ڀيٽ ۾ عورتن ۽ مردن جي ڀيٽ ۾ ڌاڙيلن مردن ۾ وڌيڪ وڏي ٿيندي هئي، جڏهن ته بعد ۾ تجزيي به ڪا فرق ناهي.

همجن جا مردن جي دماغ ۾ فلوڪسائيٽائن کي رد عمل چونڊيو سريوونين کي ڦڦڙن ڦوڪيو.

سملینگک ۽ غير نصابي عورتن ۾ ڪن کان ۽ مرڪزي حسياتي نظام جو ڪارڪردگي غير معمولي عورتن جي مقابلي ۾ هلندڙ مردن ۾ عملياتي ملڪيت استعمال ڪيو وڃي ٿو. (محققين هن ڳولها تي سڀني سڀني روحانياتي هورمونڊو ​​تحليل) جنسي تعلق رکندڙ).

شروعاتي ردعمل (بلند آواز کان پوء اکيون ڦاٽي) باصلاحيت واري عورتون ۽ لاطيني کان مذڪر ٿيندو.

همراه ۽ غير جيڙو شخصيتن جي دماغ کي 2 ڌاڙيلن جي صنف پٿومونون (۽ مرد، هٿ بازو کڏ واري پيٽ ۾ پڻ شامل آهن) اي ايس ايس (عورت جي پير ۾ ڏٺو ويو) سان مختلف طور تي رد ڪيو ويو آهي.

جيتوڻيڪ ايمگيلڊ، ذهن جو هڪ علائقو، غير معمولي بالغ گروپن ۾ خاص طور تي گهڻو ڪري گهڻو ڪري ٿو، جڏهن جنسي طور تي حرڪت واري مواد جي تابع ڪئي وئي آهي.

اسپان جي جھڙا انگو ۽ اشارو شامل ٿي آڱرين کي عام طور تي غير غير مسلم ۽ عورتون پرست عورتن جي وچ ۾ متفق ٿيڻ سان دستاويز ڪئي وئي آهي.

لاطيني ۽ ڇوڪرو مرد وڌيڪ کان وڌيڪ آهن:

50 ماڻهون کان وڌيڪ تحقيق جو دريافت ڪيو ويو ته تقريبن 23 سيڪڙو عام طور کان عام طور تي 8 سيڪڙو کان وڌيڪ گھڙندڙ وار وار وارث هوندي هئي. اهو بائیں هٿ سان ڳنڍيل هوندا.

مئل ماڻهو اٿي گوتو کثافت آڱرين جي نشانين تي سندن کاٻي آڱريون ۽ انگن تي.

حالانڪه انگن جي دؤر ۽ هم جنس مڙسن مردن تي همراه عام طور تي عام ماڻهن جي ڀيٽ ۾ اونچائي تي وڏي آهي.

سياسي سيٽون

مکيه پوسٽون: ايل جي ايم ٽي سوشلسٽ هلڻ ۽ ايم پي ايڇ ڊي جي قانوني حقن جي مزاحمت

ڇا جسماني فيصلي جو بنياد فائونڊيشن جي جنسي ايجنسي پڻ معاملو آهي. جيتوڻيڪ وڪيل، هڪ آمريڪي همراه ۽ سوسائٽي نيوز نيوز ميگزين، جنهن کي 1996 ۾ نوٽ ڪيو ويو آهي، جنهن جي پنهنجي نونسڪس سيڪڙو جي سڀني ميمبرن تي يقين رکندي آهي ته "اها اڪثر ڪري سڀني سان گڏوگڏ ڌاڙيلن ۽ لاطيني حقن جي مدد ڪري سگهندي ته جنسي برابري سان نظرياتي طور تي طئي ٿيل هئي". امريڪا کان گڏيل قومن جي تجزيي تجزيي مطابق، فلپائن، سويڊن پڻ سوين ماڻهن کي ڏٺو هو، جيڪي "مڃڻ وارا طريقا پيدا ٿي رهيا آهن" "همراهيت" جي خلاف ماڻهن کي وڌيڪ مفادات اختيار ڪيو، جو اهو مڃيو ويو " اهو رستو ".

يو ايس قانون سازي ۾ مناسب تحفظ جو جائزو وٺندو آهي ته جيڪڏهن حڪومت گهرجن طبقن جي "شڪايت طبقي" کي پيدا ڪري ٿي، انهي ڪري پڻ اهڙن حقن جي تشخيص جا حق حاصل ڪيا ويا آهن، انهن مان ڪي غير موثر هوندا.

اهو ثبوت آهي ته جنسي تعريف طئي ڪئي وڃي ٿي (۽ شايد شايد شايد قانوني احساس کان غير معياري) حلال ڪيس مضبوط ٿيندو، ڇو ته قانون سازي جي تشخيص هن ​​خاص بنياد تي تبصرو ڪيو.

جنسي تعصب جو سبب سماجی قدامت پرستی جي راء سے جنسی اقليتن جي بيٺل تي صحيح اثر آھي. هن جي ڀڄڻ جي باري ۾، ڪجهه سماجي قدامت پسند رابرٽ شيڪڪ وانگر، ماڻهن سان متفق آهن ته ماڻهو اخلاقي طور تي هماهنجي مخالفت جي مخالفت ڪن ٿا.

اقليتن جي حقن بابت ڪيترن ئي وڪيلن سان ڳنڍيل آهي ته انهي جو سبب اهو آهي ته جنسي وابستگي طئي ڪيو وڃي يا معمولي ۾ مقرر ڪيل. انهن جو اهو چوڻ آهي ته جنسي تعارف ۾ ڪنهن به عرصي دوران ڪنهن پنهنجي پنهنجي زندگيء جي مدي ۾ بدلائي سگهي ٿي. هڪجهڙائي واري عرصي ۾ ٻين کي ڪنهن به ڪوشش سان طبيعت يا 'روزوولوجز'deviant' جنسي تيزي سان مقابلو ڪرڻ، هڪ سماجي يا اخلاقي بادشاهي جي منظوري جي لاء جدوجهد جو اختيار آهي. ڇو ته ڪائنات ۽ تنقيد جي تقرير جي جواب ۾ ليو وي ذڪر ڪيو ويو آهي ته جيئن هن تنقيد جي تحقيقات کي "معاشري ۾ ڇوڪرو جي ماڻهن جي حيثيت ۾ وڌايو آهي".

ڪهاڻيڪار ڊائيفوريريا (GD) توهان جو مصيبت آهي ته هڪ شخص انڪوائزر جنس جي اثر ۽ صنف جي صنف تي لڳل هئي. هن مثال جي اندر، صنف ۽ جنسي جنس بلڪل صحيح نه آهي انهن ماڻهن کي جنسي سڃاڻپ، ۽ مرد پڻ صنف جي صنف آهي. ان جو ثبوت اهو آهي ته انهن ڇوڪرين کي جيڪي انهن جي نمائندن صنف ۾ جنسي الڳ سان قائم ڪرڻ جي رويوال يا نفسياتي ٽرئفڪ جي انجام نه ڏئي سگهيو، پر ان سان گڏوگڏ حياتياتي قسمن جي اچڻ کان اڳ ۾ هورمونون پنهنجي ئي جينياتياتي يا خطرناڪ لاء منسلڪ هوندا.

تشخيص واري ٽيگ جي جنسي سڃاڻپ خرابي (GID) استعمال ڪيو ويو هو ڊي ايم ايس جي طرفان ڊي ايم ايس-ايڪس اينڪس جي ٻيهر ليز استعمال ڪندي جنسي ڊائيفوريا جي طور تي. سڃاڻپ پڻ مظاهر کي ختم ڪرڻ لاء پڻ ٺهيل آهي. آمريڪي نفسياتي ايسوسيئيشن، هن ڊي ايم ايم-اي اين اينڪس جي مصنف، چيو ته "صنف غير عدم اطمينان پاڻ ۾ هڪ ذهني خرابي نه آهي. ڪجهه صنف سائنسدان ۽ ماڻهن کي هن بيماري جي رد ڪرڻ جي حوصله افزائي ڪري ٿو صرف انهن کان وٺي اهي سڃاڻپ جي سڃاڻپ جنسي ۽ رويزن واري جنس جي ويڪرائي واري قوت کي مضبوط ڪن ٿا.

صنف ڊائيفوريا جي تشخيص ڪرڻ جي مردن لاء اهم حڪمت عملي کي جنسي چوڻ وارو ۽ شخصيت هارمونون علاج، يا آپريشن يا نفسياتي علاج جي نتيجي ۾ انفرادي جنسي کي همٿ ڏياري رهيا آهن.

صداقت

ٻار ۾ GD جا اشارا ايندڙ کان ڪجهه شامل ڪري سگھن ٿا: انهن جي جينياتي ۾ تباهه، ميلاڪولي، سماجي، تنقيد ۽ انهن جي پنهنجي ساٿين سان سماجي جانيون. هن آمريڪي نفسياتي تنظيم جي مطابق، فيڪلٽي ۾ تشدد ۽ ڏورانيء ۾ اضافو ڪرڻ جي لاء ٽرڻو صنف جتنا گهڻو ڪري مائل ٿي ويندا آهن، ٻين جيلائنز جي مقابلي ۾ فيڪٽرٽي جي علاج، رهائشي علاج جو مرڪز، بيباري سهولتن ۽ نوجوان انصاف سسٽم.

جی ڊي استعمال ڪندي ٻارن بھترين خط ۾ آھن جيئن ته پريشاني جو شڪار، خودڪشي ۽ منشي پڻ. مطالعي جو مطلب آهي ته ٽران صنف ماڻهن خودڪشي جي ڪوششن ۾ تمام وڏا رفتار آهن؛ صرف اين ايڪسڪس ٽران صنف جي صنف جو هڪ تجزيو آهي جيڪي آمريڪا ۾ آهن، انهن ڄاڻايو ته اين ايمڪسڪس ايمگنڪس٪ يونين جي ڀيٽ ۾ خودڪشي جي ڀيٽ ۾ خودڪشي جي ڪوشش ڪئي هئي. اهڙي طرح دريافت ڪئي وئي آهي ته خودڪشي ڪوششون صنف مردن ۽ عورتن جي ڀيٽ ۾ گهٽ حد کان گهٽ گهٽ هوندا هئا جنهن جو بيان ڪيو ته انهن جي پيٽن مضبوط مضبوط ٿي چڪي آهي جڏهن ته ٻاهر نڪرڻ کان پوء، اهي نسبتا گهٽ خطردار مردن ۽ عورتن تي اڃا تائين هڪ وڏو معاملو وڌيڪ ثابت ٿي ويا پنهنجو پاڻ کي عام طور تي عام طور مقابلو ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي. ٽرانسپينجر ماڻهن کي جذباتي بيمارين جي لاء خطري جي مسئلن وانگر پڻ خطرناڪ ٿي سگهي ٿو.

صبح جو انهن وفد شخص ۾ ڪهاڻيڪار ڊائيفوريا زينج پيچراڻين جي پيروي ڪندا. يا ته دير سان، يا دير جي شروعاتي. شروعاتي طور تي جنسي ڊاسوريا نوجوانن ۾ مشاهدو آهي. ٽائمز تي، شروعاتي طور تي جنسي ڊاسفورس جهڙي نموني طور دريافت ڪرڻ لاء هڪ وقت جي دور ۾. هي طبقي وڌيڪ اڃا تائين پختگي ۾ ماڻهن ڏانهن متوجه ٿيو. جنس ڊسفوريا نوجوانن ۾ اشارو نه آهي، جڏهن ته نوجوانن جو ڪجھه احوال آهي، جيڪي انهن ڪيترن ئي ٻين ماڻهن کي رڪارڊ ڪرڻ ۾ ناڪام ٿيا. ماڻهو جيڪي دير سان شروع ٿي ويا آهن سي ڊسفوريا شايد شايد ڇوڪرين سان جذباتي طور تي ڇوڪرين ۾ حصو وٺن.

سبب

مکيه رپورٽ: فزيڪل جائداد جي منتقلي جا سبب

هر وقت ماڻهو جنسي جي سبب هوندي آهي GID موجود آهي انفراديت مصيبت. محقق جي ماڻهن جي مدد سان مشڪلاتن ۽ مصيبت جي حوالي سان متفق آهن. ڪيترائي ليکڪ اهو سمجھندا آهن ته ورلڊ هيلٿ آرگنائيزيشن جي ماهرن کي ڄاڻايل آهي جيئن اهي محتاج ۽ مظلوم آهن. ۽ اهو، جيڪڏهن ثقافت جي گهري هجي سخت صنف شاخن مردن ۽ عورتن کي گهڻو ڪجهه گهٽ ۾ گهٽ کڻندو.

هڪ ٻئين تجزيي (ٽن سالن جي نرسنگ جي اندر اندر انٽيليٽس ايسوسيٽڪ تي ستن ماڻهن تي ٻڌل آهي) ظاهر آهي ته GID ساليهه سو سيڪڙو٪ ويجهڙائي پيدا ٿي سگهي ٿي، ان جي امڪاني طور تي ترقي يا پئماني تي اثر پئجي سگهي ٿو.

Diagnosis

يڪبي طبي خاصيت ايسوسيئيشن واقعي جي اندر صنف ڊپريشن جي سڃاڻپ جي اجازت ڏئي ٿي. DSM-5 انهن جنسي معيار کي جسماني طور تي 5 تي چوي ٿو ته تشخيص لاء نوجوانن يا بالغن ۾ 2 هفتي جي مدت لاء وڪيل هجڻ گهرجي.

  • جنسي ۽ ٻين رجسٽر ٿيل جنس طور ڪم ڪرڻ لاء هڪ عاجز
  • هڪ ضرورت آهي ته هڪ جهڙي جنس جيان هڪ دوا وانگر دوا ٺاهيو وڃي

  • موسمياتي يا هڪ متاثر ٿيندڙ جنسي جي هڪ اهم تعويذ ۽ گڏوگڏ جنسي علومن مان هڪ آهي
  • تفويض جنسي سان گڏوگڏ توهان جي خاصيتن لاء هڪ بائيڪاٽ
  • ھڪڙي ھڪڙي جي ويڙھير يا آواز واري جنسي سان گڏ ھڪڙي جي جنسي صفتن کي ختم ڪرڻ جي ضرورت آھي
  • اهڙو يقين آهي ته توهان کي حاصل ڪيو ويندو آهي ته توهان جي جنسي سٽون حاصل ڪئي وئي آهي
  • ان کان علاوه، حالت کي کليني طور تي سخت مصيبت يا تڪليف سان لاڳاپيل هجڻ گهرجي.

DSM-5 جنسي بيماريون طبقو ۽ هن جي پنهنجي طبقي جي تشخيص متاثر ڪئي. تشخيص جي سڃاڻپ جي خرابي جي ڪري صنف ڊپشن کان مٽائي وئي، هڪ ڀيرو تنقيد جو هڪ ڀيرو تنقيد ڪيو ويو آهي ته اڳوڻي اصطلاح محتاط هئي. جنسي تعالي جي ذريعي ٽائيپ ختم ٿي وئي. ٻارن لاء تشخيص جيڪي بالغن کان جدا ٿي ويا آهن، جيئن "ڪدوين ۾ جنسي دٻاء". سڃاڻپ جي تعارف کي ڏنڊن جي استحڪام جي صلاحيت کي واضع ڪري ٿو يا انهن جي وضاحت ڪرڻ جي صلاحيت انهن کي ڏسڻ جي ضرورت آهي. صنف ڊپريشن يا واضع جنسي بيماري شايد ٿي سگهي ٿو ته ڪو ماڻهو ڪارڪردگي نه ملندو آهي پر اڃا به تشخيص ڪيو ويندو آهي ڪلينڪ طور تي انتهائي سختي يا هٿان آهي.

ڪيترائي انفرادي جنس انفراديت سان ڳنڍيل آهن:

ان جي سامهون واري صنف جي جوانيء، عام طور تي آپريشن ۽ هاممونل علاج ڪرڻ ۽ انهن کي جنسي تشدد بابت سخت مصيبت ڏيڻ جي ڪوشش ڪئي وئي آهي، جيڪي تارازي جي سڃاڻپ جي سڃاڻپ يا جنسي تعارف کان اڳ، ظاهر ٿيڻ يا پريشاني جي پيداوار کان اڳ.

جنسي رياستن جي اسڪوسي جي درجه بندي جي نظرثاني، آڪسائيڊ اي سي ڊي- ايم اينيمڪس مان پيش ڪيل آهي.

اضافي ميڊيڪلريشن بيماريء ۾ لڌا ويا، گڏجي ٻه طرفي ڪردار ٽرانسميشن. آئي سي سي ايڪس ايڪسڪس جنسي جنسي ڏاڍائي جي طور تي "هڪ نشان لڳل ۽ معزز جنسي" وانگر آهي، جهڙوڪ ڊي ايم ايس-وي جي نموني وانگر، خاص طور تي سخت مصيبت يا هٿان نه هجڻ گهرجن.

رخ

ريڊيڪل استعمال ڪندڙ انفرادي تشخيص لاء رميه طريقه شايد نفسياتي علاج سان شامل ٿي سگهي ٿو يا شايد انفرادي جي پسنديده جنسي جي حوصله افزائي ڪرڻ جي نتيجي ۾ جنسي لفظ ۽ ڪردار هارمونون علاج، يا آپريشن. اهو ممڪن آهي ته مشورتي مشڪلاتن سان گڏ، بدعنواني جو ڪارڻ يا زندگي جي طرز تبديلين جي نتيجي ۾، جنهن ۾ مداخلت وانگر لزر يا اليڪٽرولليس ايپليشن سرجري، علاج جي آپريشن، يا متبادل کاسمرمڪ جراحي طريقا. علاج جو مقصد هڪ مثال طور، مثال طور توهان جي شخصيت جي رويي جي حالتن کي واپس ڏيڻ جي مسئلن کي ختم ڪرڻ لاء، ٿي سگهي ٿو ته پارس کي مشڪل سان مشاورت سان فرد کي، يا هڪ پارٽنر کي مشورو ڏيڻ سان.

جنسي ڊائيفوريا جي ذريعي آپريشن يا علاج، فزيڪل ڦيرڦار جي غيرقانونيت جي باري ۾ متضاد آهي. ڊاڪٽرن کي مدد ڏيڻ لاء صلاحون پيش ڪيون ويون آهن. ٻيا فرد گيننا اسرائيل ۾ خلاص ڪيل سفارشون ۽ ڊونڊڊ ٽرور جي ٽرانسگرن جي سنڀال پڻ استعمال ڪن ٿا. حڪمت عملي جي لاء حڪمت عملي عام طور تي "نقصان جي گھٽتائي" وارو نسخ سان عمل ڪريو.

اڳوڻي ٻارهن ٻارنهن

ان سوال جي آهي ته جيڪڏهن ٻار مشغول ٿيڻ جي مشوري ڏيڻ لاء انهن کي دعوت ڏيڻ جي روبرو رکڻ لاء، انهن جي صنف کي مناسب نه هوندو، يا انهن جي صنف سان ڪجهه تبديل ڪرڻ جي تحقيق ڪرڻ به ائين ئي هڪ جيتري متضاد آهي. ڪجھه ڊاڪٽرن جو چوڻ آهي ته عام طور تي ٻارن جي گهرن جي شرح کان پوء ڪجهه ڊائيفوريا نه ڏيکاريندا آهن.

ٻار کي هٿيارن جي شروعات جي شروعات ڪرڻ لاء اڳوڻي عمر بنجي وڃڻ کان اڳ ڄاڻڻ جي شروعات ڪرڻ کان پوء هارمونون، بلوغت بلوڪرن پڻ سڏيو ويندو آهي، انهي کان پوء شروع ڪرڻ شروع ڪيو وڃي ها ته جراثيم جنسي جنسي تيزي جي حوالي سان تعليم حاصل ڪئي وڃي ها. انفرادي جي اعلي دلچسپي.

جذباتي اپيلون

نفسياتي علاج جو اهو طريقو اهو هو ته معمولي انسان کي پنهنجي صنف کي صحيح طور تي صحيح طور تي انسان جي حمايت ڪرڻ ۾ مدد ڪري ٿي، جنس ڊائيفوريا کي پڻ ڏسجي ويو. نفسياتي علاج جو هڪ تعامل آهي جنهن جو مسئلو بڻائڻ جو ارادو آهي. اهو مداخلت لاء استعمال ٿي سگهي ٿو جيتوڻيڪ ڪيترن ئي ڪلينڪٽر جنسي ڊيسفوريا جي سنڀال ڪرڻ لاء نفسياتي علاج سان استعمال ڪندي. فرد کي چالو ڪرڻ لاء GID ڪالون جي نفسيات جي علاج. GID کي علاج ڪرڻ لاء ڪوشش ڪندي انفرادي جنس جي سڃاڻپ کي تبديل ڪرڻ لاء اشاعتي طور تي ناڪام ٿي چڪا آهن.

سينگار جو علاج

حياتي ۽ پهريون جنس جون خاصيتون هڪ شخص جي جسم ۽ جنسي سڃاڻپ جي وچ ۾ فرق جي گهٽتائي ڪرڻ لاء. GID جي لاء حياتياتي علاج سان ڪو به نفسياتي علاج سان ناهن جو علاج آهي. سائنسدان اهو ڄاڻي ورتو آهي ته انسان پنهنجن GID جي علاج ۾ ڇڏڻ گهرجي، انهن کي پريشان محسوس ٿئي ٿي ۽ وڃائي انهن جي علاج جا اختيار هاڻي پوري ناهي.

نفسياتي علاج، هارمونون متبادل علاج، ۽ صنف ٻيهر ريزڪيشن آپريشن کي ڪامياب ٿي سگھي ٿي جڏهن به WPATH بحالي جي توقع ڪئي وئي آهي هاڻي سڀني کي ويجهي ٿي.

انفرادي اطمينان جي مجموعي سطح سان گڏ حياتياتي ۽ جذباتي علاج ٻنهي سان گڏ اهم آهي.

ايپيڊميولوجي

ماڻهن جا سطح هڪ ٽرانسپورٽ صنف جي انفراديت واري دائري سان آهي. هالينڊ ۽ بيلجيم مان ميچيمڪس (1) تقريبن جمعي جي گهٽ جمپ ۾ ميساچيسٽٽس جي پي ايم اينيمسسنٽٽس ۾. هاء اسڪولس ڪاليج جي شاگردن جي هڪ سروي تان نيوزيلينڊ ۾، اين ايڪسڪس بيٺل طور تي چونڊيو ڪاليج جي شاگردين کان وٺي نيٽورڪس سي ايم اينڪس randomly picked highschools دريافت ڪئي. 2000percent of pupils جواب ڏنائين "ها" هن سوال ۾ "ڇا توهان سوچيو ٿا ته ٽرانسگينڊر؟" . اهي سڀ شيون تمام مرڪز آهن. اهو پيش ڪيو ويو آهي ته مردن ۽ عورتن جي 0.05centcent تائين تقريبن 0.5percent مرد تي پهچايو ۽ ماڻهن کي 8,500centcent تائين 9centcent ڪرڻ تي عورتن کي صبح جي حوالي ڪيو ويو آهي جينڪ ڊائيفوريا [Contested-speak] جي مطابق، اين ايڪسڪس تجزياتي معيار تي ٻڌل آهي، جيتوڻيڪ اهو حقيقت ٿي سگهي ٿو هڪ ننڍڙي رعايا جي طور تي. تحقيق انهن ماڻهن جو مشاهدو ڪيو آهي جيڪي پختگي ۾ ڦوڪيون عام طور تي 1 وقت تائين وڌيڪ هوندا آهن، صبح جو مرد رجسٽرڊ ٿيڻ جي باوجود، انهن ماڻهن جي وچ ۾ جنسي تناسب 1.2 جي ويجهو آهي: 0.005.

تاريخ

اظهار جي سڃاڻپ جي سڃاڻپ بيماري هاڻي توهان جي رياست جي ڊي ايم ايس کان پراڻي اظهار آهي. اي پي اي ڊي جي ڊي ايم ايس ايڪسڪسسٽ بيان ڪيو ويو ته رياست کي 1rd ڪتاب ("DSM-III") ذريعي 3. تنهن ڪري انهن کي اين ايڪسڪس-اي اين اينڪس مان نوجوانن تائين دوا جي شاٽ جي وڏي عمر قبول ڪرڻ جي اجازت ڏني وئي آهي پراڻن. 1980 خبردارين ۾ 1 تي جنسي ڊائيفوريا لاء مشق حاصل ڪيو ويو.

جيتوڻيڪ اي ۽ پي پي هڪ امتحان ختم ڪري ڇڏي ٿو ته 1 2 سان نفسياتي، جسماني ۽ سماجي فائدي ۽ خطرات گهرن ٿيون. ڊيم کي اهڙي ڪاميابي ڏني وئي آهي ته صحت جي ڪارڪردانن کي دوا عام طور تي پهچڻ جي ڪوشش ڪئي آهي ٻارن کي پڻ نوجوانن جي حيثيت سان 14 ڏهاڪن وانگر نوجوان. جئين طور تي 9 تجاویز چيو ته صنفي ڊائيفوريا لاء علاج شايد شايد ختم ٿيڻ کان نه هجڻ گهرجي، تائين پهچڻ جي تجربي ختم ٿيڻ تائين. فيرنگ دواسازي جي پيداوار ٽپٽيوريلين جو دوا ٺاهي ٿو، انهي ۾ ٻه ڏينهن هڪ دوائون جو عنوان گونپپليٽ جي هيٺيون ڪارڪردگي هيٺ وڌايو ويو آهي. اهو طريقو اڃا به وڌيڪ ردعمل آهي، تنهنڪري انساني اناتومي پنهنجي اڳوڻي حالت کي بحال ڪندي.

سوسائٽي ۽ تهذيب

سماجي "صنف" خاصيتون خاص طور تي ثقافت جي اميدن سان حوصلا ڪيا ويا آهن، ان سان گڏ جنسي سان ڳنڍيل آهن. مثال طور، "خاص" يا "ڇوڪرو" ٻارڙن سان گڏ خاص رنگن جو ادارو مغربي يورپي-نڪتل ڪيل هنرن ۾ خاص طور تي قديم شروع ڪري ٿو. پروٽين ٻنهي ڳالهين ۽ رويي سان تعلق رکي ٿو.

ڪجھ تهذيب وارا ٽي بيان ڪيل بيان بيان ڪيا آهن: نينگر، ڇوڪرو، ۽ افطار شريف. مثال طور، سمواوا ۾، '' پڻ نارين جو هڪ سيٽ آهي جيڪا مادي آهي، يعني فافافين جو مڪمل طور تي ڪلينڪ طور تي منظور ٿيل آهي. جيتوڻيڪ اهو فاففي عام طور تي ڪنهن پريشاني يا اس محاذ جي ضرورت نه هوندي آهي، خاص طور سان لاڳاپيل حصو ورهائڻ سان گڏ. ان جو مطلب آهي ته مغربي حالتن ۾ GID سان لاڳاپيل مصيبت رڳو مسئلي جي بيماري جي سبب نه آهي. بهرحال، مطالعي جي نشاندهي ڪئي وئي آهي تهذيب، مشرقي يا مختلف طور تي دٻاء جاري آهي، جيڪو ڪجهه جنسي طور تي مطابقت پذير ٿي سگهي ٿو.

حڪمراني جي نوري جي پراسيسيوشن جي حق ۾ حڪمران ٿيو، انهي کي هڪ جنسي گروهه، غير مخصوص 'سان گڏ طبقاتي بڻائڻ جي ڪوشش ڪئي هئي، جنهن جي پيدائش، موت ۽ نڪاح جي سڀني اين ايس ايس رجسٽرار، گڏوگڏ عدالتن سان وڙهندا. بهرحال، عدالت کي اهو فائدو وٺڻ ۾ ناڪام ٿي ويو ته جنسي هڪ سماجي ڍانچي ثابت ٿي وئي: '' جيڪا صنف کي ٻيهر ختم ڪيو ويو ته هو جراحي ان جي جنسي ناجائز حل نه ڪيو.

هڪ بيماري لاء درجه بندي

جسماني شناخت جي بيماري جي نفسياتي تشخيص (في الحال جنس ڊيسفوريا) جي ڊي ايم ايس-III ۾ پي اي ايم اينڪس تي پيچيده. ارلن سنيرو ليب سان ديبور روڊيليل سان گڏ سياسي چئلينج سان گڏ فرق آهي. مثال طور، ڪجهه ريسرچ ڪندڙ، رابرٽ اسپيڪر ۽ پڻ پول جين فيڪس، جيڪي رويزن ۽ ڪارڪردگي کي بيان ڪن ٿا، اهي ٽٻڪن جي غير معمولي ۽ فڪر جي بيماري ۾ هوندا آهن.

جيڪو ماڻهو ڊسفوريا کي پسند ڪيو اٿو يا مريض جي سبب هن جي رويي جي رويي ۽ جذبات جو احترام نٿو ڪري. صنفي ڊائيفوريا کي مڪمل ڪرڻ لاء ننڍيون ڪميونٽي ۽ فائدا موجود آهن. ڇو ته صنف ڊائيفوريا ۾ صحت جي صحت جي رڪارڊز ۾ بيماري جي سبب طبقاتي هئي (مثال طور، اڳ ۾ ڊي ڊي ايس دستي ڪتاب، '' DSM-IV-TR، هيٺ ڏنل عنوان "صنف سڃاڻپ جي خرابي وارو")، انشورنس جا ڪيترائي ڪاروبار رضامندي سان ٿورا صنف جي بحالي جي علاج جي خرچن جي گهٽتائي جي ڪري. ماڊس کي جنسي بيمارين جي گهٽتائي هجڻ شرط آهي، صنف جي استحڪام جي طريقيڪار شايد ممڪن نه ٿي سگهي، ۽ شايد ممڪن آهي ته علاج جي بدران علاج جي طور تي. آمريڪا ۾، ٽران صنف مرد ۽ عورت ڪجهه ٻين کان گهٽ ڪجهه گهٽ هوندا آهن، انهن جي صحت جي انشورنس ڪارپوريشن پلان پاليسي جي پاليسين، ۽ صحت جي سار سنڀار ڪمپنين کان گهڻو بي حساسيت ۽ هٿيارن سان منهن ڏيڻ.

DSM-IV-TR تشخيصي حصو ڏک جو حصو انفراديت کان متاثر نه آهي ته اها تبعيض ۽ رد ڪرڻ سان لاڳاپيل آهي. نفسيات جي پروفيسر ڊريل هيل سمجهي ٿو ته صنف ڊائيفوريا حقيقت ۾ صرف هڪ غلطي نه آهي، پر ان جي بدران معيارن کي ڪدوين ۾ مصيبت جو اشارو آهي، جو ٿئي ٿو جڏهن ڪيترائي ۽ مائر ۽ پيء سان گڏ ڪيترن ئي ٻين کي. تبعيض، بدعنواني ۽ تشدد جي ڀڃڪڙي ماڻهن کي ٽرانسپينجر پڻ، سماجي طور تي شامل ڪيو ويو آهي. مئي 2009 ۾، فرانس جي وفاقي اختيارين چيو آهي ته ٽرانسپورتي جنس جي سڃاڻپ هڪ نفسياتي بيماري جي طور تي درجه بندي ڪئي ويندي، پر فرانسيسي حقن جي تنظيمن جي بنياد تي ڪابه تبديلي ناهي. ڊنمارڪ ٺاهيل ايڪسينڪس ۾ هڪ بيان تيار ڪئي.

ICD-11 ۾ واپس، GID جنسي تنقيد جي طور تي مجسما آهي بيماري سان ڳنڍيل آهي. پورهيت طبقي جي تشخيصي کي اي سي سي-اي اين اينڪس جي تحقيقات تي زور رکڻ جي ضرورت آهي ته خدمتن جي استعمال کي محفوظ ڪن.

مکيه ايسوسيئيشن ڊڪشنيس وڪيپيڊيا

ھن ڀاڱي ھن وقت تائين معلومات جي گھٽتائي ھوندي آھي جيڪي ماڻھو ڀائيواري آھي. مهرباني ڪري ايريا کي وڌايو. خاص طور تي بحث مباحثي واري صفحي ۾ ٿي سگھي ٿو.

رابطي ۾ عورت کان مرد شامل آهن ۽ GID جو ماڻهن جي پڻ همٿين سان تبديليء جي عمل جي مدت جي ذريعي ختم ٿيندو، يا اسپيشلز ۾ تبديل ٿيڻ ۾ تبديلي ايندي. عورتن ۽ ٻين جي وچ ۾ رابطي جو تعلق جيڪو سنڌ جي GID کان گهٽ آهي اهو ظاهر آهي يا سمجهي ويو آهي. محقق جي هن رشتي جي تقسيم کي عورت جي ٺاهه تي انحصار ظاهر ٿئي ٿي. عموما عام طور تي ظاهر ٿيندو آهي ته سڀني سڳورن جي سنگتيء سان ناراضگي ۽ ناجائز ٿيڻ سان، جڏهن هڪ عورت جي ڪردار ۾ عورت جو وقت وڌائيندو آهي، جڏهن هڪ ساٿي ته لابينج ٿئي ٿي ته جيڪڏهن ڪنهن ٻئي سان گڏجي ناراض ٿيندو ۽ ذهني طور تي ذهني طور تي ذهني صورت ۾ هجن. ڪشميري خواتين ۾ سماجي استحصال بابت پڻ انديشو آهي ۽ انهن ڀائيوارن ۾ سموري جسماني فزيڪائيزيشن سان ناپسند ٿي سگهي ٿي جڏهن تبديلي جي دوران دوران ملندڙ آمدني جي صورت ۾ ٿي سگهي ٿي. جيتوڻيڪ باضابطه عورتون جيڪي صرف هڪجهڙائي وارا آهن انهن کي صرف انهن جي ڀائيواري جي منتقلي کي قبول ڪري ۽ ان جي مطابق ٺهرايو وڃي. ان کان پوء تحقيق ڪندڙ رياست، اهي آهن جيڪي گهٽ ۾ گهٽ جنسي سفر هونديون آهن يا اهي ماڻهو جيڪي جنسي طور تي مردن ۽ ماڻهن لاء جنسي طور تي تيار آهن.

قانون سازي

موجوده قانون سازي جي اسڪولن کي ڏني وئي جنهن جي ڏنل خاصيتن جي بنياد تي، جنس، صنفي مساوات ۽ جنسي اظهار، ۽ قانون جي مقصدن جي مختلف دعوي ۽ انهي جي اندر هن ڪوريج جي ڪوريج جي وضاحت ڪري ٿي. فعال قانون توقع ڏني وئي آهي ته جسماني هدايت يا عمل ۾ ملوث هجڻ جي صورت ۾ صنف جي شاگردن جي لازمي صورت ۾ هر صنف جي شاگردن جي ڀرسان هجي. اهو بل شايد طالب علم جي دستاويزن سان جنسي تعلق رکندڙ فيڪلٽي سافٽ ويئر پيڪيجز، مثال، راندين جي مقابل ۽ ٽيمن جي حصي ۾ حصو وٺڻ جي اجازت ڏئي سگهي ٿي، ۽ انهن جي جنسي برابري سان گڏوگڏ مرڪزن کي پڻ استعمال ڪيو وڃي.

جيتوڻيڪ ڪيليفورنيا ڪيٿولڪ ڪانفرنس انوائس غير ضروري، مقابلي جي مخالفت ڪرڻ لاء قانون ساز موجود آهي. ان موقعي تي هڪ ترجمان چيو ته فيڪلٽي آفيسرن طرفان ڪارروائي ڪرڻ جي ضرورت آهي.

LGBT حقن جي مزاحمت

هيٺ ڏنل رهنمائي ۾ مسئلا شامل آهن. انهي کي مدد ڏيڻ لاء ياد رکو ته اهي مٿي تي وڃو. (جئين صرف ٺهيل پيغامن کي ختم ڪرڻ لاء)

  • هيٺيان گائيڊ نقشن جي نظر ۾ ناگزير ٿي سگھي ٿي.
  • هن رپورٽ جي تصديق لاء خطا چاهي ٿو.
  • اسٽرنگ جو حصو

سي ايم ايف جي پيروي وارين پيراڪن کي گراهڪن جي ضابطن ۾، اميگريشن جي مسئلن جو انٽرويو قانوني حق فوجي سپورٽ رابطن جي سڃاڻپ ساڳي صنف يونين ٽرانسينجر قانوني حقن بابت LGBT قانوني حقن جي تنظيمن جي خلاف اپوزيشن تشدد جي ڪري LGBT مردن ۽ عورتن جي لاء

LGBT جي حقن جي مزاحمت پنهنجي حقن ۾ مزاحمت ٿي سگهي ٿي:

تنظيمون LGBT جي حقن جي مزاحمت ۾ اڪثر طور تي قانون سازي جي نافذ ڪرڻ جي مخالفت ڪن ٿيون، جيڪا ساڳي جنس يونين کي اجازت ڏني وئي، ايستائين LGBT جي خلاف ڪارٽون، جهڙا قانون سازي جي بنياد تي، ملازمت ۽ هاؤسنگ، LGBT ننڍڙن قاعدن جي حفاظت لاء قانون سازي جي ذريعي گذارڻ ساڳئي قسم جي صنف لاڳاپن سميت مختلف لائبريريء جي حقن سان لاڳاپيل قانون سازي سان گڏوگڏ. اهي سڀئي بڪ اڪثر ڪردار ۾ مذهبي يا مذهبي قدامت پسند آهن.

ايمان عقيدت کي مزاحمت ڏئي سگهي ٿو، هومفوبيا، ٽرفوبيا، صدقي، حڪومتي نظريه، يا متبادل وضاحت.

قانون سازي جيڪا ايل بي جي ٽي جي گهڻن مقابلن کي ممڪن طور تي شامل ٿي سگهي ٿو ته شادي سان شادي، نڪاح، اين جي جي بي جي پيرننگنگ ۽ گراهڪن، هٿياربند فوجي فراهم ڪندڙ، مدد يافته ٽيڪنالاجي جي استعمال، ۽ ٽرگينج مردن ۽ عورتن ڏانهن صنف ريزينجنگ سرجري ۽ هرمون متبادل متبادل جي دستيابي پڻ.

تاريخ

ون يونٽ مي ايڪسڪسڪس تي برلن تي جنسي تاليف لاء، هن انسٽيٽيوٽ فائونڊيشن ۾ قاضي جشن جي پيدائش کان حڪم ڏنو ويو، ان جي ناول ۽ فوڪس کي قبضو ڪري ڇڏيندا ۽ جيستائين هن کي بند ڪري ڇڏيندا.

مذڪوره سڄو سڄو حق تحريڪ جي آخر ۾ نائين صديء جي آخر ۾ جرمني ۾ پيدا ٿيو.

1920s ۽ 1930s ۾، توهان وڏن وڏن علائقن ۾ LGBT ڪميونٽي وارا ملن ٿا جهڙوڪ برلن؛ جرمن-يهودي جنس پرست ماگنس هيرسفيلڊ واضح طور تي سندن هڪ ترجمان هو، جيڪو هن وقت تائين لائسنس جي قانوني حق حاصل ڪرڻ لاء تيار هو. بعد ۾ ناني جماعت ۾ نيشنل پارٽي اقتدار ۾ آيو، انهن جشن جي شروعاتي ڪارناما مان هڪڙي کي ساڙيو ويو هوسفڊيلڊ جي انسٽيٽيو فر جي جنسي وسوسنچي، جنهن ۾ جنسي مسئلن کي حاصل ڪرڻ لاء ڪيترائي نامور نازڪ ادویات شامل هئا. ابتدائي طور تي ارنٽ رومم جي سيني ۾ پنهنجن پوئلڳن سان گڏ مطمئن ٿي ويو، تنهنڪري ڪيترائي همراهه ماڻهو رات جي ڊگهي چاقو بعد نازي پارٽيء ۾ جلاوطن ڪيو ويو، گڏوگڏ سيڪشن 1933 قوانين پڻ لاڳو ٿيڻ شروع ٿي ويا. 175 ذريعي

جرمني ۾ هيٺ ڏنل ناز حڪمراني، قانوني حقن جي ايڇ ڊي جي ايم مرد ۽ عورتن جا ٻه آثار ادا ڪيا ويا آهن. موجوده قانون سازي کي ڦهلائڻ ۽ زور ڏيڻ سان، جيڪا گهربلائي کي ختم ڪرڻ ۾ اڇلائي وئي هئي. نوڪرشاهي سطح ڪنهن سطح ۾ علاج ڪيو ويو آهي، پر هڪ کلينياتي بيماري وانگر. علاج جو طريقو ايجينڪ جو هڪ پروگرام هو، جنهن ۾ اچرسن جي شامل ڪرڻ لاء بوفن طرفان عمل ڪيو ويو، ۽ مزدور ڪئمپ تي ماڻهن جي نسبائش جي شروعات سان. ڊرائيونگ دٻاء معاشري، موروثي، سماجي، انفرادي ۽ کلينيڪ کان موروثياتي مواد کي ختم ڪري چڪو آهي، ۽ ان کي پڻ ڪيترن ئي درجي تي درمني کي ختم ڪرڻ. دوائن جو علاج، ملڪ جي لحاظ کان، شفا جي ذميواري، ۽ ترقي واري پڻ تصويري سان ڏسڻ ۾ اچي ٿي، جنهن ۾ نازڪ طبي ڊاڪٽر آخرڪار بڻجي ويا. هن نظريي جي تعصب ۽ مرضياتي بنيادي اصولن سان لاڳاپا انشورنس جي رهنمائي سان لاڳاپيل هئا: "قومي جسم جي پاڪائي" سان گڏ "موربين موروثي جي خوبين جي خاتمي" سان گڏ.

اهو به چيو ويو آهي ته هولوڪاسسٽ اضافي هولوکاسٽ جي سختين سان مقابلو گهٽ هو، جرمني پاڻ کي پڻ محدود ڪري، ان جي بنياد تي ان تي ڌيان ڏيڻ تي ايئن ڪيو ويو جيڪي 50,000 همراهن مردن ۽ جنن کان اڳ ۾ پهچي ويا، جن ۾ شامل ٿيو ته اين ايمڪس ۽ 5,000 تي حراست ڪيمپ تي لڳايو ويو. پر ھڪڙو ماڻھو جيڪي عدالتن کان اڳي آيا ھئا تنقيد / ڪشيرت تجربو ڪرڻ لاء (رضاکار) اهي ڪيترن ئي ٻين سان گڏ هجن جيڪي جرمن جديد ثقافت ۾ تاريخي تبديلي (جيڪي Westphal استعمال ڪري رهيا هئا، جيڪي همراهه جي ماگرن هرسچ فيلڊ ۾ ڪيفٽ ايب جي طريقي سان پڻ حاصل ڪري رهيا هئا هاڻ هن جي نظرياتي، ايڇرنيڪرنولوجيڪل يا موروثيائي بنياد)، جنسي طور تي حاصل ڪرڻ لاء دوکي ڪئي وئي هئي جن کي ڏوهني مسئلي جي خلاف هڪ ڪلينٽيڪل آهي. انفرادي نفسياتيات سان گڏ علاج ۽ T15,000 کان شامل آهن جيڪي ماڻهن کي هٿي وٺرائڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهن جيڪي انهن جي سطح تي لاٿو ويو هجي ها.

سماج جي ڳالهين سان ڳالهائيندي، پر گهربل ماڻهن ۽ سامونڊي پنهنجن سڃاڻپ کي ظاهر ڪرڻ جو فيصلو ڪيو. ڳوٺ ۽ هم جنس جون سلاخون ڪيون وينديون آهن، ۽ پڻ هڪ هملوسي ذيلي ڪلچر پڻ پيدا ڪيو ويو آهي.] همٿ جي حقن لاء مهمات برطانيه ۾ وڌڻ شروع ٿي. هن 1960s جي ختم ٿيڻ واريون سازشيت جي خلاف هلندڙ شروعاتي ٿيڻ شروع ڪيو ۽ انهن جي نفسياتي ضد هلڻ سان گڏ انهن جي پيدائش واري انقلاب جي حالت اندر، برطانيه، نيوزلينڊ، آسٽريليا، اتر آمريڪا ۽ يورپ جهڙو حصن ۾ طبي امداد ڏني. 1970 s جي شروعاتي ۽ غير انساني حقن واري منظم مزاحمت جي شروعات ڪئي وئي.

عوامي منظر

همعصريت جي لاء سماجي رعيت مختلف مختلف مرحلن ۽ مختلف تهذيب، جيئن سرگرمي جي جنسي اشتراڪ ۽ رشتي جي رعايت تي رعايت ڪريو. ڪيتريون تهذيب صنفيت بابت پنهنجا خاص معيار آهن؛ ڪجھه فائدا ۽ نوانصاف آهي، پر هنن قسم جي تعاقب ڪجهه طرف کان ناپسند ٿي رهيا آهن.

هڪ 2012 سي اين اين سروي جو مظاهرو ڪيو ته هڪ آمريڪي ماڻهن جي ويسٽ اڪثريت جي عارضي حقن لاء ذميوار آهي. 2015 ۾، جاپاني ماڻهن جي هڪ سروي اضافي طور تي هڪ وڏو جزوي تصديق ٿيل يونين دريافت ڪيو.

مزاحمت لاء مذهبي مقصد

هي حصو صرف ظاهر يا آرٽيڪل آرٽيڪل وانگر ٺاهيو ويو آهي جنهن جو مطلب آهي ته ڪنهن موضوع جي حوالي سان ڪاپي ويکيپي جي ايڊيٽر جي راء. توهان کي هڪ انسائيڪلوپيڊڊيڪل ايڪس اينڪسڪس کي نقل ڪندي، انهي کي مضبوط ڪرڻ گهرجي. (جولاء 11) (سکو ته ڪيئن هن مخصوص خاص سان ٺهيل مواد کي ختم ڪرڻ لاء)

انساني جنسيات ڏسو ▪ مذهبي سادگي سان گڏ

مذهبن جي گهڻيون قسمون، جهڙوڪ ايمان سان گڏ مشرقي عقيدن جهڙي جنسي لاڳاپا کي ڌيان ڏيڻ نه ڏيندا آهن. انجيلي عيسويت، ڪيٿولڪزم، مورمونونزم، اوٿوڊڪس يهوديزم ۽ اسلام جو خيال آهي ته جماعتي گناهه آهي، اهو پڻ اخلاقي معيار آهي.

مسيحي مزاحمت

ھن ڀاڱي جي ھڪڙي جي ضرورت کي وڌائڻ جي ضرورت آھي: ذيلي ذيلي ذخيري ھن ڪيٿولڪ چرچ جي جاء تي ھن مسئلي جي ڀرپاسي آھي، جيڪو "همايون" جي ڪري پڻ Homosexuality ۽ ڪيٿولڪ چرچ چرچ آھي؛ ڪيٿولڪ اختلافات ليوسي ۽ رومن کان وڌيڪ وڌائين ٿا ۽ انھن جي پنھنجي بحث جو بحث يونين ۽ پيار ڪندڙن جو توهان حصو وٺڻ ۾ مدد ڪري سگهو ٿا. گفتگو بحث واري صفحي تي واقع ٿي سگھي ٿو. (مئي 20-16)

پراڻي عهد نامي کان گذري ٿو جنهن کي منع ڪيو ويو آهي "ڪوڙ ڳالهائي عورت ۽ انسان جي معصوميت جي خلاف ڪيترا ئي پولين جا گهرا به ذڪر ڪيا ويا آهن. عيسائين جيڪي عيسائيت پسنديت جي باري ۾ روايتي موقف چونڊيندا آهن انهن مطالعيت جو تالاب ان نظريات جو مطالع ڪري ٿو ته خدا هڪ ئي جنسي جماع جي برخلاف آهي، پر عيسائي هڪ لبرل موقف جي ضرورت آهي، اهو ئي سوچڻ گهرجي ته انهن سموري ڪهڙن حوالن جي خاص حالتن لاء، مثال طور بدسلوڪي يا بدعت، ۽ شايد شايد شايد ڪڏهن به همت پسنديت نه هجي.

اسلامي مزاحمت

اهي هيٺيان منفي آهن:

صلاح: اسلام ۽ واقف

سوڊمي سڀ کان وڌيڪ اسلامي قومن ۾ منع ٿيل آهي ۽ شرعي طور تي منع ٿيل آهي، شريعت جي قانون سازي موجب سعودي عرب، گڏيل عرب امارات، ايران، موريتينيا، نائيجيريا، سوڊان ۽ يمن ۾ موت جي سزا پڻ ڏئي ٿي.

موت جي سزا ان جي ذريعي افغانستان ۾ طالبان جي اندر مڪمل ڪئي وئي. مصر ۾، عوامي طور تي مڙني مردن کي مجموعي اخلاقي قانون جي تحت سزا ڏني وئي آهي. حقيقت ۾ 1858 حقيقت جي ذريعي ترڪي ۾ صحيح صحيح هئي.

سعودي عرب ۾، جنسي تسلط لاء عذاب پبلڪ عملدرآمد ٿي سگهندي، جڏهن ته، وفاقي حڪومت اسان مختلف سزان سان ڪم ڪري سگهون ٿا. مثال طور، ڏنڊن، جج جي وقت، فوري طور تي. - متبادل بدران مرد ۽ عورتون سخت قومي ڪارروائي ۾ آيل لي جي بي جي سماجي سڪن هلائڻ ۾ حصو وٺي رهيا آهن. ايران پنهنجي شهرين جي مقدار کي کڻڻ لاء رياست آهي. جيتوڻيڪ طالبان جي خاتمي کان پوء جنسي تسلط طالبان جي خاتمي کان پوء، پاڪستان جي پشتون قوم پرستيء جي وچ ۾ وڏي ويڙهاڪ وڇائي رهي آهي، جيڪي هڪ غلامي جي سزا ڏيڻ جي سزا ڏني وئي آهي.

گهڻائي انساني حقن جا حصا، مثال طور انساني رابطن جي طور تي اهي ڏوهن جي بالغن کي اجازت ڏيڻ شامل آهن. ملڪن تي زور ڀريو ته اسلامي ماڻهوء ۽ ميرت کي برقرار رکڻ لاء اهي قانون سازي گهربل آهن. انهن ملڪن مان جيڪي مسلمان عوام جي لبنان لبنان ۽ تونسيا سان تعلق رکن ٿيون جن کي قانوني طور ڳولهيو وڃي.

هندستاني ۽ اوڀر ايشيا جي روحاني مزاحمت

۽ چين جي وچ ۾ همرازيات ۽ تائوزم ۽ جنسي تعصب، ۽ همراهائيت

مذھبوں کی فہرست جس میں بھارت میں پیدا ہوا ہے، جیسے ھندستانی، بودھ، جینزم اور سکھشم، تعلیمات ابراہیمی رواجوں کے مقابلے میں واضح ہیں. مذهبن جي برعڪس جي خلاف، همراهائيت جو ذڪر ڪيو ويو آهي. ووسوبھو هڪ ڪلينڪ جو اضافو ڪيو ويو آهي جنهن تي لڳل بندوبست ڪندڙن سان لڳل هئا، انهن سان گڏ دلي لاما پڻ چيو آهي ته فطرت سان تعلق رکندي آهي ته هو جنسي تعلقات سان لاڳاپا رکندي. هماچائيڪس حقيقت جو سکه ڪوڊ جي رويي جي برخلاف آهي، ڇاڪاڻ ته اهو شايد سک سک صحيفن ۾ بيان نه ڪيو وڃي ۽ سکن کي شادي ڪرڻ جي دعوت ڏني وئي آهي، پر هن شيء کي ضروري سمجهيو نه وڃي. ايڪسڪڪس جي هيڊر ڪلرڪ هن ايڪجائي اتحاد يونان جي مذمت ڪئي آهي، هندو جسماني طور تي انساني جسم کي منظم ڪرڻ جي بغير ڄاڻايو ويندو آهي، جيتوڻيڪ سوامي ۾ ايڪس نيڪس جي راء ۾ روحاني ساڳيا جنسي اتحاد جي سوچ جي مقابلي ۾، ۽ اقليتن کي انهن کي همٿ ڏياريو. هتي هندو حديثن کان همتسازييت جو ڪو حوالو نه آهي، اهو هڪ ممنوع موضوع آهي، جڏهن ته هندن جو اهو مڃڻ آهي ته شادي ڪرڻ جو فرض آهي ۽ ٻارن کي اتحاد جا معيار معياري آهن.

سائنسدان جي مزاحمت

سائنسي ماهر خالق رون هولڊڊ هڪ نفسياتي خرابي ۽ پارپيليا جي طور تي هائيسائيڪسائيويشن کي ترتيب ڏنو آهي (تنهن کان پوء "جنسي اعزاز" جي طور تي سڏيو ويندو آهي، جديد ڏينهن نفسياتي ۽ ذهني ٽيڪسٽن جي ڪتابن کي پنهنجي نظر جي حوصله افزائي ڪري ٿي. سجاول جديد ثقافت کي "جنسي تڪرار" (جنهن ۾ homosexuality شامل آهي) تي حملو ڪرڻ جي حوصله افزائي ڪئي آهي، اها "اهميت آهي، جيڪڏهن ڪنهن کي غيرمسلمي کي روڪڻ ۽ ٻارن جي بدعنواني ڪرڻ جي خواهش آهي.

هڪ 2004 مضمون سينٽ پيٽرس پيزس ٽائپس مان ٻڌل آهي ته چرچ نڪاح جي نڪاح کي هڪ ڌيء ۽ هڪ شخص جي وچ ۾ آهي. ھڪڙي سال بعد، ھڪڙي سوال جي جواب ۾، چرچ جي نزديت پر موقف، چرچ آف سائنسدان 2005 ۾ چيو: "چرچ جو سائنسيات جنسي ترجيحات نٿي ڪري.

صحت

پڻ ڏسو: ايل بي ٽي ٽي مسئلا دوا ۾

برطانيه ۾ مطالعي جو جائزو پيش ڪجي ٿو ته اهو ظاهري طور تي گهٽ ثبوت موجود آهي ڇو ته اڀياس هڪ هڪ جزا لاء شامل نه آهي جنهن ۾ انگنزي، همراهن، ٽرگينجر ۽ بيسڪريا سڀني جي چڱي نموني بابت فيصلو ڪجن ٿا. تجزيي مان معلوم ٿئي ٿو ته في الحال برطانيه ۾ موجود آهي، اتي اڄ جي اي بي جي مردن ۽ عورتن جي وچ ۾ وڏن صحت جي حالتن ۽ عام ماڻهن جي باري ۾ ڪابه فرق نه آهي، پر LGBT ماڻهن جي مجموعي خوشحالي ڏسڻ ۾ گهٽ آهي، پر ڪنهن خاص ڄاڻ کانسواء وڏيون ۽ عام حالتون، ڊگهي مدت يا ڪينسر جي خير. مثال طور، هڪ ڊگري عرصي دوران مسئلن جي نتيجي ۾ LGBT ماڻهن جي ٽارگيٽ ڪلنگ بابت مسئلن جي مسئلن، مثالن، خودڪشي ۽ ٻين ذهني صحت جي مسئلن ۾ پختگي، ٻار جي حمل، حملي ۽ تبعيض ۾ مدد ڏيڻ. ھڪڙي تحقيق تحقيق يونيورسٽين ۾ شراب جي ڊگھائي اثرات جي اڀياس ڪندي، '' گھڻي پڻ ھڪڙي سماجي تحقيقي طريقي سان مرڪز ڪئي آھي LGBT مرد ۽ عورت صحت جي حاصل ڪرڻ ۾ معياري طريقيڪار جي تخليق ڪرڻ جي قابل آھن، ان جي پنھنجي خاص اثرات سان.

ڪجھ اي بي جي ايم ٽي ڪارڪنن کي اپوڊورڊ ايل بي آئي ٽي جي ترقي جي ماهريت پذيرگي ۾ جذباتي صحت جي پريشاني جي سببن تي ڌيان ڏئي ٿي ۽ صحت جي مدد سان گڏ گڏوگڏ مناسب صحت حاصل ڪرڻ جون رڪاوٽون پڻ آهن. ان جي باوجود اهي زور ڏينديون آهن ته سيڪيورٽي مسئلن جي ممڪن ارتقاء کي گهٽائڻ ۽ صحت جي اوزار جي پڪڙي استعمال کي گهٽائڻ لاء ايم پي ايڇ ڊي جي تحفظ جي قانوني حقن کان اهم آهي. 'ني اين ايڪس ڪينيڊا LGBT ڪارڪنن ۾ اهو اعتراض پيش ڪيو ويو آهي ته ايم بي جي ڪينجين جي صحتمند حالتن طرفان اختيار کان محروم ٿي ويندا آهن، اي ايل بي آر ٽي مردن ۽ عورتن جي حقن جي خلاف ورزي ۾ اچرج ۾. سرگرم ڪارڪنن ۾ ايڇ آئي وي سان انفلوئنزا جي وڌيڪ مثالن جو استعمال، عام طور تي ايل جي بي مردن ۽ عورتن جي ڀيٽ ۾ حياتيء جي اميد، خودڪشي ۽ دوا استعمال جي سطح بلند ڪيو.

مختلف ملڪن ۾ مخالف ڌر

ھي حصو ھڪڙي بيان يا تبصري مضمون جي طور تي ٺھيو ويو آھي جنھن کي چوي ٿو ته ھڪ موضوع جي حوالي سان وڪيپيڊيا جي ايڊيٽوريل ايڊٽ ويئر. توهان کي هڪ انسائيڪلوپيڊڊيڪل ايڪس اينڪسڪس کي نقل ڪندي، انهي کي مضبوط ڪرڻ گهرجي. (جولاء 11) (سکو ته ڪيئن هن مخصوص خاص سان ٺهيل مواد کي ختم ڪرڻ لاء)

بيلاروس

جيتوڻيڪ هڪ 2014 رپورٽ برطانيه کان تيار آهي، ايڪسينڪس-ايڪس اينڪس جي قدامت پسند ۽ لبرل دموکرات اتحاد جي انتظاميه هيٺ، بيلاروس ۾ LGBT علاج بابت خدشات وڌائي:

جيتوڻيڪ ايل بي آر ٽي گروپ ايڪس اينڪس ۾ ريگمين پاران ايذاء ڪئي. جيتوڻيڪ عدالت جي وزارت ايل بي جي ٽرين ڪلاس ۾ داخلا کان انڪار ڪيو، ۽ ايل بي بي ٽي جي ڀروارن جي ميمبرن باقاعده سيڪيورٽي فورسز کي هدايت ڪئي ۽ پڇڻ جي پڇا ڪئي. پوليس کي ان واقفاتي خاندانن ۾، يا ان جي همراهن کان به وڌيڪ دوستن کي خبر ڏيڻ جي سختي جو خطرو آهي. نائٽ ڪاسن ۾ ننڍڙن ٻارن ۽ ويٽبڪ کي بند ڪيو ويو هو، ۽ اهي سڀئي موجود آهن فلمن کي ۽ انهن جي پنهنجي تفصيلن تي پهچايو ويو آهي. رات جو بندوبست سڀ بند ٿي ويا. همايون ويلن هفتي منٽن ۾ پوليس کان مداخلت ڪئي وئي جنهن جي هنڌن جي مالڪن کي ڌڪ پوئين سيڪنڊن ۾ حاصل ڪرڻ لاء. اختيارين انهن واقعن تي حملو ڪيو، جيڪي حڪومت سان گڏوگڏ سڄي ڳوٺ ۾ پادريء کي پگهار ڏيڻ جي درخواست ڪئي وئي.

انڊيا

آڪٽوبر ۾ 6، 1860، هندستان جي سوڊمي کي منع ڪئي وئي آهي، اها دهلي هاء ڪورٽ کان نيٽين ۾ غير آئيني حڪمراني ڪئي وئي آهي، جڏهن ته ڊسمبر هاء ڪورٽ کي سپريم ڪورٽ جي فيصلي سان ٻيهر بحال ڪيو ويو. اهو سپريم ڪورٽ ايڪسڪسڪس سيپٽمبر 09 پاران قانوني ڪئي وئي هئي.

روس

ماسڪو ۾ ايل جي بي جي ڪارڪنن، ٻه مارچ 2013

اپوزيشن LGBT جي حقن جي تحريڪ ۾ روس آهي، جهڙوڪ روسين جهڙوڪ ڪملين کان مٿي آهي. صدر ولاديمو پوتين کي اين ايڪسڪس ۾ قانون سازي جو حڪم ڏنو آهي ته اي ايف جي بي آئي جي مسئلن بابت هدايتون ٺاهيندي، ان کي "سڏڪا پروپيگنڊا" سڏين ٿا. اهو غيرقانوني کي ٻڌائي ٿو ته عام يا عام هو، اهو ڪجهه مغربي رياستن طرفان هو آمريڪا جي ماڻهن جو گهڻو حصو آهي ساڳئي ريت يورپ يورپ پنهنجي زانم سرمائي اولمپڪ جي سوچي ۾ بلاشڪ جي لاء سڏيا آهن، پرويزين پوتين انهي ڳالهه تي زور ڏنو آهي ته رانديگرن کي عزت ڏني وئي آهي، ان جي مقابلي ۾، نه به مقابلي جي ڪري.

قانون سازي کي روس جي LGBT ڪميونٽي کي قبول ڪيو ويو آهي "هڪ محتاط فرنگ گروپ ٿيڻ جي حالت کي رياست جي مڪمل دشمنن ڏانهن"، انهي جي طور تي واضح ڪيو ويو آهي ته مختلف نو نازي تنظيمن پاران انسداد جيو تشدد جي ابتڙ ۾ هڪ بنيادي مدد ڏيندڙ (مثال طور ، پيڊففيليا جو قبضو ڪندڙ آهي، انهي جو مقصد لائن تي همراهن جو نوجوان آهي ۽ انهي کي به انهي سان ملائي، YouTube کي انهن جي ڪارڪردگي تي ايل بي جي نوجوانن جي خلاف حملي جو ڪارڻ آهي، جيڪا نتيجي ۾ روس ۾ مختلف LGB نوجوانن جي منتقلي ڪري ٿي، جيڪا سرڪار طرفان اڻ کليل تحقيق ڪري سگهجي ٿي ، جيئن "سماج جي گناهن سان وڙهندڙ" سول تحريڪ ".

برطانيه

1988 ۾، برطانوي قدامت پرست پارٽي، جيڪا هن وقت حڪومت ۾ ڪئي وئي، سيڪشن اي اين ايمڪس کي ڪم ڪيو ويو جنهن ۾ چيو ته علائقائي حڪومتن کي "ڄاڻڻ سان هماهنشيت کي فروغ ڏيڻ يا نه هيڪسائيت کي فروغ ڏيڻ جي ارادي سان مواد شايع ڪرڻ گهرجي" ۽ اسڪولن کي " ہم جنس پرستی کی قبولیت کی تعلیم کو فروغ دینا "، خاندان کے والدین کے ساتھ ایک دوسرے کے ساتھ ہم جنس پرست والدین کو" خاندان سے تعلق رکھنے والے "تعلقات کی وضاحت کرتے ہیں. تعلیمی اداروں میں روحانیت کے شعور کے بارے میں معلومات کا اندازہ کرنے کے نتیجے میں تلاش دوستن سان گڏ هلوفورڪ بدمعاش، ان سان گڏوگڏ ميزبان ۽ خودڪشي جي لبنان ماڻهن جي وچ ۾ خودڪار جنسي حالتن ۾ اضافو وڌائڻ جي ڪوشش ڪئي وئي. "28،" ٽيچر "وڌيڪ اعلان ڪيو ته" اڻڄاتل تعليمي ادارن ۽ انتهاپسند استاد "رياست کي ڦهلائڻ جنهن جي ذريعي ننڍڙي تخليق جي هدايت ڪندي "سياسي نعرن"، "مخالف نسل پرست رياضيات" ۽ انهن جي شاگردن کي چيو ته "روايتي اخلاقي قدرن جو احترام ڪرڻ سيکاريو" جي بدران "ناگزير حق" سڏجي ٿو.

پر، قدامت پسند پرستن جي خلاف مزاحمت باوجود، ڊيوڊ ڪئمرون، سيڪشن اي اين اينڪس ليبر گورنمينٽ تان ٽوني بليئر جي تحت ملي ويو.

ڊائريڪٽر ايڪس اينڪس ۾، ڊيوڊ ڪمرون، جيتوڻيڪ سيڪنڊ وزيراعظم طور ڪم ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي وئي، مرد ۽ عورت ڏانهن جارحتي هئي ۽ سرڪاري طور تي معافي ڏني وئي آهي ته اها غلطي هئي.

2013 يونين ۾ واپسي قانوني طور تي ڄاڻايو ويو آهي ته ڪئمورون "اڳتي وڌڻ لاء هڪ اهم قدم" بيان ڪيو ۽ دعوي ڪيو ته هن اهو سمجهيو ته "اهو صحيح آهي ته سڏڪا وارا ماڻهو پڻ شادي ڪري سگهندا".

برطانيه ۾ LGBT جي برابريت تي اپوزيشن ۾ آواز هاڻي ابسائيٽي يونين جي مسئلي جي اندر اندر انگلش جي چرچ ۾ ايندو آهي. ليبر ايڪس آرڪس ۾ قانون کي سمپ ايڪسڪس ڀائيوارن لاء سول پارٽنرشپ کي انڪوٽ ڪرڻ جي صلاح ڏني، پر ان کان سواء اهي صرف چرچ ۾ نه ٿي سگهيا آهن يا "شادي" جو نالو رکيو ويو. جيتوڻيڪ انگلينڊ جي چرچ هن ايتري حڪومت جي مقابلي ۾ هئي ان جو مقصد (هي انتظام مي ايڪسڪسڪس ۾ هڪ نتيجو ۾ آيو) هن کي "مڪمل شادي جي حق" وڌايو.

برطانوي نيشنل پارٽي ريگوليليزيشن جي ڌار ڌار شعبي واري قانون جي واڌ کي وڌائڻ کان ٻاهر پنهنجي اسٽيج مٽائي ڇڏيو آهي، يعني اها سماجي نيٽورڪنگ ۾ سڌارن واري سماج جي سڌي طرح ظاهر ڪري ٿي. 28 ۾، ائڊمرل ڊنڪن بار، لنڊن جي سوو ۾ هڪ همراه پب، جيڪا اڳوڻي نيشنل سوشلسٽ تحريڪ ۽ برطانوي نيشنل پارٽي (BNP) جوانيء، ڊيوڊ ڪوپيلينڊ سان دهشتگرد ڪوشش جو هڪ حصو طور وڌايو ويو آهي. اٽڪلن بابت 1999 ماڻهن کي قتل ڪيو ويو، بار بار کان نيل بم ذريعي وسيلي 3 مميم يا زخمي پڻ.

گڏيل رياستون

متحده آمريڪا ۾ 1950s کان، جذباتي همراهت ممبئي ڪئي وئي آهي. هر قوم ۾ قانون سازي جي گيري رويي جي خلاف قانون سازي منظور ٿي چڪو آهي خاص ڪري خاص طور تي قانون ساز، پهرين. سرد جنگ جي دوران سياستدان اڪثر طور تي طلوع العلمين کي بيان ڪري ٿو "صواب افزائيوس" جي طور تي صهيونستي محب وطن ۽ سيڪيورٽي پڻ Communist sympathizers، يا शायद कम्युनिस्ट पांचवा स्तम्भको पनि व्याख्या गरे. मैकार्टी समलैंगिकता को अपराध को उपयोग गरे. सीनेटर केनेथ वेर्री ने चिंतित व्यक्तियों को प्रचार किया कि यूसुफ स्टालिन ने होमोसॉक्स्स की एक सूची प्राप्त की थी اڊفف هٽلر ۾ برقي توانائي جي جڳهن ۾، هن سوچيو ته اسٽالين کي انهن ماڻهن کي بليڪ ميل ڏيڻ جو مطلب اهو آهي ته هو سوويت ريجنس حاصل ڪرڻ لاء آمريڪا جي خلاف ڪم ڪرڻ ۾. ايڪس اين ايڪس رپورٽ ۾ ڪجهه سينيٽ ذيلي ڪميٽي سان ٺاهيو ويو هن کان وڌيڪ، رڪارڊ گهرجازي دريافت ڪرڻ ناپسنديده دريافتن لاء صرف "روزگار" آمريڪي سياستدانن جي وڌيڪ استعمال ٿيل چئلينج جي وڌيڪ ڪمن جي عمل ۾ مشغول ٿيڻ کان وٺي، ڇو ته انهن کان ناڪام قوتن حاصل ڪرڻ لاء اوزار.

خدا جي محبت يوناني يوناني ديوتا ۽ مذهبن اندر هن جي حوصلا، مثال طور هن ريت: ايروز، هومروس ۽ گڏوگڏ پٿساس ارڙن جي وچ ۾ سڀني پيار جي محبوب کي ڇڏي ڏني. ايروس ديوتا جي ٽئين ديوتا کي بوٽ ڪرڻ واري آهي، ايڇ او آر جي سڀني شڪلن ۾ ڪردارن جو ڪردار ادا ڪن، گڏيل پٺي جي هاٿاتي ۽ هيرسس، هوٽل جي جفا جي خلاف مزاحمت ۽ قابليت جي انداز ۾، سخت طور تي، مرد مداحن تي . ساپفو جي شاعري ۾، يوناني ديوتا سڀني سڀني ماڻهن جي سرپرستي کي سڏيو ويندو آهي. ڏاڏي جي يوناني ديوتا ڪئي وئي آهي، قبرص جي قبرص مان، يوناني ديوتا هيريسس جي پٽ ۽ يوناني ديوتا جي حيثيت ۾ ڄاڻايل هئي.

اوڊس جي ميٽيامورفسس آئيفس ۾ صنف تبديلين سان گڏ اچي ٿي.

آل او وی کے Metamorphoses کے ڪتاب XII کے مطابق، Thessaly جي ليتت Enthusiast، ڪيناس، هڪ ٽرانسپينجر شخص هو. هن کي معلوم ڪيو ويو هو ته قائداعظم، آراڪس جي ڇوڪري هئي.

Norse

"فريئر" (1901) جوهيس گيرٽس مان.

جرمن لفظ جي گنجائش شامل نه آهي سڀني قسمن جي گهربل ۽ همراهن واري ايسوسيئيشن جي ڪا به ڪهاڻيون شامل نه آهي ۽ نه ئي LGBT شخصيت جو حوالو ڏيو، اڃا به عام طور تي گهٽ ۾ گهٽ گناهه جو هڪ يا ٻه ڪيس شامل نه آهن. هڪ شخص يا اڳواڻ جي لاء بيٺل ماڻهوء جي رويي ۽ خطرناڪ تي اعتبار ڪيو ويو آهي.

ان کے باوجود، اها غير جانبدار آهي کہ اينئرز ديوتا، يو اينئر زرخيز جي زرخيزيت کي، انهي جي طرف اشارو ڪيو جاسکتا ہے कि، भिक्षुहरूको एक समूह، यहां सम्म कि इतिहासकार द्वारा उनको गेस डोरमम द्वारा समझाए अनुसार. اوين بيان ڪيو ويو سيگي جي ڄاڻ، '' مافيا جي هڪ مڃي سمجهي ٿو ته ڪارو ڪوشش ڪرڻ ۽ ڇوڪرين لاء ڪم ڪيو ويو آهي. [تقاضا گهربل] اهو شايد شايد سيگريء جي ذاتي ڪمن جو رواج آهي جيڪو غير فعال هئا، ڪنجها اودن هن واضح مخصوص وجود لاء ٽڙي ويو.

ان کان سواء، انهن اينزرن جا ديوتا ديوتا نسباتي جنس ۾ موثر هوندا آهن، جهڙوڪ لوکي، ٽريڪٽر ديوتا هڪ ڇوڪري کي پسند ڪيو. '' هو ڦري ويو ۽، مڙني سلفويفري سان هيٺيان جنسي، هن ڄمڻ ڏنائين. گينگ جي ڪجهه ڇوڪري کي جواب ڏيڻ واري ٻارڙي جو نتيجو گهڻو ڪري اسڪينويفيايا ۾ ڦهلائڻ جو ثبوت آهي، متفق طور تي ڪجهه سچا چون ٿا ته لوکي اڃا تائين غير معمولي آهي.

Celtic

ڪليٽيٽ جي صوفيات ۾ ليسا تنظيمون موجود آهن. يوناني ۽ رومن جي مبصرين مردن جي وچ ۾ جنسي تعلق رکن ٿا، مثال طور pedophilia، ڪيٽيڪ قبيلن ڏانهن. پر، پيتر چريريري ڪيٽيڪ نوانسي ۾ بيان ڪري ٿو: ٻڌل جي بجلي تي بجلي قوت، پيراگرافس، جيڪا سڏڪا جي نرمي ۾ ڪئتلڪ تمدن ۾ رونما ڪئي وئي هئي ڇاڪاڻ ته عيسائييت پاران رستن جي سبب آهي، ۽ ايڪسيڪا ڪهاڻيون کان ختم ٿيڻ کان پوء ڪنهن غير تجديد جنسي تجربي کي ظاهر ڪيو ويو آهي.

متن جي ڪجهه رنڊن تي پڻ ايڇ ٽي بي آئي ٽي مضامين کي نامزد ڪيو آهي، جهڙوڪ شڪل، شخصيت ۽ ڀائرن ڀائر ڪولولين ۽ فيڊد ار جي هڪ (بي) سينسر ايسوسيئيشن جي حيثيت سان ترجمو ڪيو. هڪ دفعي هر هڪ ٻئي سان جنگ ڪرڻ جي مجبور ٿي وئي، '' فيفا سندن بحث ڪيل بتن کي بيان ڪندو آهي، '' ۽ اهو سمجهي ورتو ويو آهي ته هر هڪ کي ڏسڻ ۾ اچي چومنا ۽ چومنا جي شروعاتي شام جو شروعاتي شام. 3 جي ڀيٽ ۾ هڪٻئي جي صحيح، ڪولوولين فردي کي پنهنجي گزيري واري جاء تي سندس "پراسرار هٿيارن" گلي بلغ جي پاسي سان ڀريل هو، هن يوناني "يارنهن-عاشق" سان مقابلو ڪيو آهي، خاص طور تي فيڊاد پيٽرروئن لاء Achilles lament جي فرق ۾.

ايشيائي تصوف

  1. Werner.

چيني ماهرات جي حوالي سان "همراه ڪرڻ جي حوالي سان امتحانات ۾ امتياز" جي طور تي پيش ڪيو ويو آهي. اڪثر ڪري مذهبي عقيدت آهي. نارينه ساڳيو جنسي محبت اهو سمجهيو ويو ته افسانوي ڏکڻ ڏکڻ ۾ پيدا ٿيو، ڇو ته اسان کي عام طور اڃا تائين "ڏکڻ ساٿ" سڏيو ويندو آهي. چيني ڇڪڪن کي "پراڻين ماڻهن سان جنسي تعلقات ۾ فخر آهي" مثال طور هڪ سال جي هڪ پراڻي ڊڪري کي "پراڻي هاريء" جي پراڻي پيٽ ۾ "مثال" زخم ۽ زخم جي زخم کان وٺي طبي ضرورت جي ضرورت آهي. هن جو نالو "خرابي ديوتا" جي معني آهي. جيئي بو يو، تون ايين شي جي اندر "هي خرابي وارو خدا" جي نالي سان هڪ ماڻهو هوائي ٽيانبا جو مشهور ماڻهو هو، هو فوجي صوبي جي هڪ نوجوان نوجوان سامراجي انسپکٽر سان چريو پيو هو. .

هزارين سالن تائين، مرد جي ڄمار ادب ۾ ياد ڪيو ويو هو، پهرين راجائن مان 2 نيم افسانوي لحاظ کان. پرائمري مييا جي شاعري هئي ۽ تنهنڪري اڌ کاڌي جو پيچرو جيڪو هن پنهنجي پريم سان گڏ، خاص خاص تاريخي شخص، وييو خاندان جي ڊيوڪ لن سان شريڪ ڪيو. ٻيو ته رب لانگ اصول هو، ايڇ او وي جي حڪمران هڪ ناممڪن بادشاهه کي سمجهڻ لاء پاڻ کي مڇي گهٽ ۾ گهٽ مڇي ڏيڻ جي لاء وقف ٿي وڃي ٿو ته وڏي مڇيء تي آيا جيڪڏهن بادشاهه آسمان آسمان تي آئي. جتي هر مئي جييا ۽ رب وڏا اصول اصل ۾ وجود ۾ اچي سگھن ٿيون، پر انهن طرفن کي انهن جي شڪل ڏيڻ جي باري ۾ ڪجهه به نه سمجهي، ۽ چيني ادب ۾ ان جي موجودگي خاص طور تي افسانوي حرفن واري آهي جيڪا ايڇ او آر جي هماهن جي محبت جي طور تي خدمت ڪئي.

جاپاني

جاپاني لنگه ۽ ماٿريات جي مطابق، گانوائي دنيا ۾ متعارف ڪيو ويو شينو نه حفيري ۽ سندس پريم اما نه حوري. اهي هڪ پرورش ديوتا جي خدمتگار هئا، شايد شايد اهو ديوتا ديوتا ديوتا ديوتا. شينو جي موت تي، اما ڏک کان خودڪشي ڪيو، ۽ تنهن ڪري جوڙو ساڳيو قبر جي اندر دفن ڪيو ويو. ڪجھه ڳالهيون ٻڌائڻ ۾، سج دفن تي چمڪندڙ ٿيڻ کان ناڪام ٿي ويا، تيستائين عاشق ڀريل ۽ دفن طور تي دفن ڪيو ويو، جيتوڻيڪ سورج کي سزا نه هئي ته هو مسڪين تعلقات جو شڪر نه آهي.

هڪ ٻي ڪهاڻي ۾، ​​جاپاني ديوتا تڪرار کان پنهنجي ڀاء سوسنو سان غار ۾ ڦيرايو، جنهن ڏينهن جي روشني ۽ زندگي جي ڌرتيء کي محروم ڪري ڇڏيو. جيئن ته غار کان جاپاني ديوتا ٺاهي، غيبي جي مافري ۽ نچائي جواز، امي نه يوزوم، بيدي جي جنسي رقص کي پنهنجي سينو ۽ خاتون جينياتي ارګان، ۽ سڀني جاپاني ديوتا کي انعقاد ڪرڻ سان تعلق رکي ٿو. پر ائٽرٽاسو غار مان نڪرڻ کان پوء، ٽرگرنجر ڪامي ايشي ڪوري گنوم هڪ مافيا آئيني کي دير ڪري ڇڏيو، ۽ تنهن ڪري ناچ جي ميلاپ ۽ ان جي عيوض ميزان جاپاني ڳالهه اها آهي ته هوء اس جي پويان غار دروازه بند ڪرڻ واري متبادل روحانيت کي نظر نٿي پوي.

شنوتا ديوتا ٻڌل آهن جيڪي سڀني جي زندگي کي سڌيون آهن ۽ شدو (روايتي پادري) جي پيروي ڪندا آهن. ANG جي سرپرست سرپرست مرد مرد مرد ۽ جنسي جو تعلق آهي، "شودو ديميوجين"، ڪجهه ماڻهن ۾ موجود شين جي فرقن جي موجودگي هوندي بهرحال معيار جي شين شين جون پاڙي واري آهي.

ٻين ڪاما سان لاڳاپيل جنسي محبت يا صنف سان تعلق رکندڙ متعلق شامل آهن: شيراابيوشي، فرينين يا ٽرسماسول ڪامي، جنهن ۾ اڌ انسان، اڌ سانپ بيان ڪيو ويو آهي. اهي هڪجهڙا نالي جي شنو بندر ۾ ڳنڍيل آهن، اي اين پي ڪڏهن ڪڏهن ماديين (يا اڪثر ڪري ٽرانسگيرن جا ماڻهو) آهن ۽ قديم عام پبلڪ ڪپڙن جي لباس ۾ رسم رسمن کي انجام ڏيندا آهن؛ روحاني جو هڪ ٽرگرنجر جبل آهي، جيڪا واپار ۽ ٻار کي پالڻ جي حفاظت ڪري ٿو؛ ۽ اناري، زراعت ۽ چانورن جي ڪاما مختلف جينن وانگر نموني ڪئي آهي، عام طور تي عام نمائندگي نوجوانن جي طعام ديوتا نوجوان هوندو آهي، هڪ تازو انسان چاول کڻڻ، AND هڪ महाकाव्य अमर . اناري فڪسس ۽ ڪيتوٽيون سان لاڳاپيل آهي، شڪل ۾ فيڪس ٽرسٽر اسپيئر ٽٽڻ. Kitsune خاص طور تي پاڻ کي ڇوڪرين وانگر، پنهنجن سچي صنف جي آزاديء، ان ڪري انساني انسانن کي ساڻن جنسي تعلقات ۾ چال ڪرڻ لاء. قرون وسيليا جاپان ۾ عام عقيدو هئي ته ڪنهن به ڇوڪري اڪيلو سان، خاص طور تي رات جي ڏينهن يا رات ۾، هڪ فاکس ٿي سگهي ٿو.

ھندو

  • شفا ۽ هندو ديوان اردنائنسارا جي اندر اندر
  • مکيه مضمون: LGBT هڪٻئي ۾ هندو هاتولوجي ۾
  • پڻ ڏسندا: LGBT عنوانن ۽ هندويت

"" هندو سوسائٽي گذريل ماضي ۾ انهن ماڻهن جي شفاف ڪٽي رٿ ڪئي هئي. هن وقت تائين اسان انهن کي هيٺ ڏنل هڪ ليبل ايل ايل بي ٽي ليٽ ڪيو آهي، اتي مونجهاري جو هڪ وڏو ۽ متبادل سڃاڻپ لڪائي ڇڏيو آهي.

نيپڙي روي شنڪر مدوري جي نيشنل ڪائنر ڪانفرنس ۾ اين اينيمڪس

قديم آثارن ۾ ديوتا جي ناقابل بيان جا مثال صنف، مختلف مثالن ۾ جنسي طور تي ظاهر ڪن ٿيون، يا شايد ايپيڪن يا انگن ٺاهڻ لاء مداخلت ڪن ٿا. ڪانگريس کي گهٽائڻ تي، الله سائين ان جي سامهون جي صنف جي اوتار ۾ تبديل ڪري ڇڏيو آهي. ماهرن کي بوٽ ڪرڻ لاء غير دائمي مخلوقات نعمتن يا لعنت جي نتيجي ۾، يا ٻيهر بحالي جي نتيجن جي نتيجي ۾.

ھندن جي علوم ۾ شامل آھن جنھن ۾ ھون ھھندو آھي ھڪڙو مقدس ھدف انھن انتهائي رابطن جي تعلقات سان گڏ ڪري ٿو. وقت کان وٺي اهي رابطا ديوتا جي مذمت ڪن ٿا، پر متبادل وقتن ۾ انهن کي پنهنجا بوين جي ضرورت آهي.

سنسڪرت ۽ جنسي تڪرار جي قصاصن سان گڏ جيڪي اهم وهڪرو هندنزم طرفان منظور ڪيا ويا آهن، انهن کان وٺي شاگردن کان وٺي ۽ ليئر ڪارڪنن ايل ايل ٽي ٽي مضمونن تي زور ڏنو آهي يا انهن کي ڪهاڻي مان ڪڍي ٿو جيڪو ڪنهن به ماتحت نه آهي. ڪهاڻيون اهميت جي حوالي سان معاهدي پاران ٺاهيل ٺاهيون ويون آهن.

ٻڌندڙ

پڻ ڏسندا: LGBT عنوانن ۽ ٻڌمت

روايتي طور تي، ٻڌندڙ صحيفن ۾ فرق نٿو ڪري سگھي ٿو. ڪيترن ئي ٻڌ ڌرم جي اخلاقي قانونن ۾ ڪهاڻيون بيان ڪري ٿي ۽ اها آهي، ۽ آيل جي بي ايم ڊي ٽي مردن ۽ عورتن جي ٻڌ ڌرم سان صحيح آهي. Illustration کي ڏيڻ لاء، هڪ تمام ڪجھه فرقن ۾ LGBT جي پادريء جو حڪم ڪن ٿا ته هن ايڪياتي مهاگاگا جي تفسير مان نڪرندو آهي. Pandakavathu اصل ڪم جو هڪ حصو، "پانڊڪ" (جنسي يا جنسي سان تعلق رکندڙ انسان) بابت ٻڌل آهن. بلڪل هڪ ئي افسانا ۾، پينڪڻ ​​شروعاتي طريقن سان آهي ته فقيرن جي هڪ گفٽ هفتي، ۽ شروعاتي محافظن جي ڪلستر هر هڪ طبقي ۾ ماڻهن کي درخواست ڪري انهن کي "غصب" ڪري ڇڏيو. اڳڪٿيون هر وقت هلائڻ ۽ وقت بغير ڪنهن ڪم کي ختم ڪري رهيا آهن، تجربا سڀ کان وڌيڪ گهڻا خاص طور تي فقير جي حوالي سان بيان ڪن ٿا، توڙي جو مهاتما گوتم جي اڳواڻي ۾ توهان جي پادريء جي پونچ مان پڪيڻ واري هئي.

ڪئابزون ۽ گرين برگارن جي مطابق، هن جاگرافي ماڻهن کي جڳهه ڏيڻ لاء ملازمت ناهي ڪيو ويو آهي، ۽ ٻڌندڙ قصن ۾ ساڳيو جنسي رابطن جو نقشو آهي جيڪي غير جنسي هئا. اهي سڀئي "جتکا" جي شاهديون (خاص طور تي بدھ جي ماٿين جي هندستاني لوڪ ڪهاڻيون) کان خاص طور تي عام آهن، جتي مهاتما گوتم هڪ جيترو انسان صحابتي سان اچي ٿو. ڪيترين ئي ڪهاڻيون ۾، مجموعي طور تي چرچ مانيون جيئن "ريشميٽ ۽ ڪنگڻ گڏجي گڏجي، ڏاڍا سر، سر سر، ٺڪرايون ٺڪرايون، هڪ سينئر جي سينئر". ھارون جي اھا ڳالھھ آھي، ھڪڙو ڳالھيون پيار آھي ۽ اھو ھڪڙو تعلق آھي، ۽ شايد اھو ئي ھڪڙو ڀائيواري آھي.

رپورٽن ۾ ٿائي ٽرويدا ٻڌ ڌرم، "اڳزمت پسنديت" نالي جي شروعاتي تناظر ۾ تيري بدلي جي خلاف "بدھ نسباتي خلاف بغاوت جي خلاف برادري جي غلطي جي خلاف ڀڃڪڙ نتيجه جي خلاف" جنسي تعلق پيدا ٿي آهي "محسوس ڪيو آهي ته شاگرد شاگرد اناندا کي اهڙي طرح جاهل، مثال، آخري ايتري قدر جو حقيقي طور تي صنف بڻجي ويو آهي. آنند مشهور آهي ان جي جذبات، پڻ خيالياتي ۽ مشهور آهي. اهڙيون چند اهڙيون شيون آهن، آراندا يوڊي ۾ تبديل ٿي ويا آهن، جنهن ۾ گهڻي قدر نگا، ناگا هندستاني لوڪليئر جي راجا، ننڍپڻ جي قسم کي ڀڃي ڇڏيو. ان سان رابطي سان حساس ٿي ويو، انندا کي متحرڪ رابطي ۾ ورهائڻ لاء، متنوع کي روڪڻ لاء.

هڪ ڏند ڪٿا مطابق، انسان محبت کي جاپاني باطني Buddhism، ڪڪي جي هن سچ لفظ (شنگن) فرق جي خالق کان جاپان ڏانهن آزاد ڪيو ويو هو. تاريخي طور تي هن حقيقت جو پوزيشن تمام گهڻو ممڪن ناهي، پر ڇو ته ڪڇي جو ضابطو جو هڪڙو گروپ آهي. ڪجهه Bodhisattvas جين کي مختلف ادارن ۾ تبديل ڪري ٿو، جيڪو ٽرانسگريشن ۽ سماج جي حالت ۾ ڪجهه دير سان ڳنڍيل آهي. گنيني، آالولوڪاهارا ۽ تارا پنهنجن جنسي نمائندگي کي سمجهي چڪا آهن.

فلپائن

فلپائن ۾ واپار، خاص طور تي نوآبادين ۾ بادشاهي سان گڏ، هي موت ديوتا، '' Sidapa. Sidapa सुंदर र मजबूत को रूप मा चित्रित गरिएको छ र यो पनि युद्ध को भगवान संग लडाई، Macanduc، साथसाथै यो उत्साह को पीडा को लागि देवी को देवी संग: केहि केटा. وڇوڙي جي ديوتا يقيني طور تي انهن مان هڪ هڪڙو معزز قمر ديوتا کي لڳايو: بولان ته ڇوڪرو آسمان. انهن جا تاريخ پادريسو جي مثالي مثال هوندي. مبلغ جي رستي کي هي چنڊن جي خوبصورتي هيس ٻڌائي ٿو ۽ انهن کي چاهيندو هو پر هن کي رقابت ڏيندو هو. هن ديوي ۽ ديوتا کي خدا ۽ فتح ڪيو. ڇوڪرو جيڪو آسمان کان رهندو هو ان طرف پيس هو. گزرڻ جو ديوتا اهڙن نگارن کي ترتيب ڏنو ۽ ممييديدن سان توهان جي ڇوڪرو آسمان ڏانهن حسد ڳائيندي آهي. اضافي طور تي، هن بلاول کان درخواست ڪئي ته بلان لاء ڪني گلاب ۽ خوشبو پيدا ڪرڻ، ۽ آخري گهڻو ڪري گهٽ ۾ گهٽ هن کي فائر فلاڻي ۾ نرمي ڏني وئي ڇو ته ڇوڪرو آسمان انهي جي برابر آهي جنهن ۾ اهي ملن ٿيون. ڪهاڻيون ٻڌائڻ لڳا ته بلن کي جڙي وارو مسمار مسمار بڻجي ويو هئڻ واريون ٽڪري هئي، پکين ۽ مڇين کي سوڀ ۽ اڏام ڏيڻ جو منصوبو هو. سائپاپا کي ڇوڪرو چونڊيو ويو ته ان جي همت جي همت ۽ گڏوگڏ رياستين ۽ جيئين ناپسنديده. مجايا، آڳاٽي رياست جي رياست کان

افريقي تصوف

اولهه آفريڪا، يورپي ۽ دومين (ووڊون)

سڀني دومي جي ماهرات جو باني ديوتا آهي. موو ليسا، ٻٽي ٻٽي ڀيڻ ۽ ڀاء جي مذهبن ليسا (چنڊ) ۽ موا (سجاب) جو ٺهيل آهي. گڏيل قسم ۾، اهي انڪشاف يا ٽرانس جنس (جنسي تبديلي سان) جي طور تي پيش ڪيا ويا آهن. ٻيا اڀرندڙ مذهبن نانا بلکو، جن ۾ "عظيم ماهر" جو نالو ليسا ۽ ماو کي جنم ڏنو ۽ دنيا ٺاهي ٿي، جنهن ۾ عورت ۽ مرد جو تعلق پڻ شامل آهي.

گھانا جي اکان ماڻھن جي ھڪڙي جڳھن جو ديوتا آھن، جيڪي اھميت جي جسم کي اھميت ڏيندا آھن. اهي سڀئي شخصيت اينڊرسن يا الڪوڙي ديوتا جي طور تي ظاهر ڪن ٿا، انهن ۾ باقاعده اڪو (پارو)، اوگو (چنڊ)، ابرو (جپٽي) شامل آهن.

شراب پاران شراب هاڻي ٻنهي يورپي ۽ ٻين افريقي مذهبي رواج جو لازمي حصو آهي. عام طور تي عام طور تي عورتن جو تعلق آهي، پر اهڙي طرح ڪارڪردگي بالغ بالغن ۽ پڻ انهن جي ذميواري جي حيثيت سان پنهنجن ديوتا جي "ڌي" وانگر سمجهي رهيا آهن. مالڪن ڏانهن اشارو ڪندڙ اصطلاحن جي انتهائي سخت تشدد ۽ جنسي معني سان گڏ هوندو ترقي يافته آمريڪن مذهبن، پر باقاعده سرگرمي جي ڊيگهه ۾ جنسي ۽ قبضي يا جنسي ورزن ڪم جي وچ ۾ ڪابه ڪابه ضرورت نه آهي.

زمبابويان

ھن شونا جي زمبابوي جي ماٿريات جو بنياد ھڪڙو اوورينسي باندھ ديوتا مووري نالي ھڪڙي جي بنياد تي آھي، جيڪو نسائي ۽ مرد جي ڌٻڪن ۾ ورهايو ويو آھي.

مصري

دستاويزن جا دستاويز موجود آهن جيڪي مصري ڪتاب ۾ موجود آهن اهي گهڻو ڪري لکيا ويا آهن ۽ تصويري جنسي حالتن جي جذبي ۾ هوندا آهن. وسيلن جو وجود موجود آهي انهي نمونيڪس رابطن ۾ مشڪل سمجهي وينديون هيون، ۽ پوء اهو پڻ ان جي جزياتي صنف طاقتور ۽ حاڪميت جي ڪارناما، مسڪين ۾، ۽ ميٽرانائيڪل ايريا کان گهڻو ئي نقشو نظر اچي رهيو آهي.

طاقت جي جدوجهد ۾ اهو تمام گهڻو ياداشت پنهنجي آسمان جو ديوتا شامل آهي، هن جي مامو به گڏ آهي ته هن ريگستاني جي خطرناڪ ديوتا. هن جي شاندار بنياد کي غلطي جي طريقن جي تصديق ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي وئي، انهي تي هن پنهنجي بوم تي Horus جي حمد ۽ ان کي متحد ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي. هڪ ناڪامي، هراسس جي ران جي وچ ۾ نڪرندڙن کي ترتيب ڏيو، تنهن ڪري هراس کي پنهنجي مني تي رهڻ لاء. هومس وري هن کي شڪست ڏني آهي ته هراس انشورنس ڪمپني "سندس خلاف هن جارحيت واري ڪارڪردگي جو مظاهرو ڪيو." Horus وري هن ڍنڍ مان سڏي ٿو، اهو مطلب آهي ته هو شايد ممڪن آهي ته شايد اڳ ئي سيٽ هورسس ليٽيوٽ مقرر ڪيو ويو آهي خاص طور تي فاسٽ اسفٽ (جيڪا مصري عوام جو فلو بڻي ڇڏيندو هو). هڪ ڀيرو سيٽ کي فوري طور تي مصيبت حاصل ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي ۽ مصر جي اصول تي بحث کي ختم ڪرڻ لاء. هورس جي اندر، پنهنجي پنهنجي مني کي پڻ ٽيليفون آهي پر اهو ڍنڍ جي خلاف جواب ڏئي ٿو، پنهنجي واعظ کي باطل ڪري ٿو. ديوتا غلبہ سيٽ تي هورسس جي دعوي ٻڌي، ۽ ان کي سليم پيش ڪيو، ۽ اندر اندر سيٽ کي جواب ڏيندو. Horus ۽ سيٽ هراسس جي ٻج مان صحيح ناهن، ۽ سيٽ جي استعمال جو ٺٿ هن جي چني ڊسڪ ٺاهيو، ان جي نتيجن ۾ ان جي ڀرپور حد تائين ويٺو آهي. انهي طرح، سيٽ شايد شايد ڊاڪٽرن کي درست نه ڪيو ويو ايتري قدر جو مصري ورثو ۾، ۽ پڻ سنجيده سرگرمي جي شروعاتي طور تي مختلف قسم جي طور تي رڪارڊ ڪيو ويو.

انفرادي زرخيز ٿيڻ جي مصري مصري تصوف جو هڪ اهم حصو پڻ آهي، ۽ پڻ خوشيء جي پوکي جي زرخيزي کي نيل نديء جي سالياني ٻوڏ طرفان ڏنو ويو هو. اهو ڪڙي ٻنهي سڀني نيل ديوتا جي آئينياتگراف ۾ پيش ڪيو، مثال طور خوش، نيل نديء جو ديوتا ديوتا، نيل ڊيلٽا جي وادج-وييو ديو، جيڪو پڻ مردن جي سڀني سيرتن سان گڏ پادرن سينن وانگر گڏ ڪيو ويو هو ۽ نمائندگي ڪندڙ ڍنڍ کي زرخيز پهچائي ٿو.

آسٽريليا جي افسانوي

  • آسٽريليا اصل ۾

هتان جي قوم آسٽريليا کي هڪ شمان پسند ايمان آهي، جن ۾ ديوتا جي پينٿون شامل آهن. مينهن جو سرپرست ديوتا انگود کي ٽرانسگرنر ۽ اوورينسنس جو حوالو ڏنو ويو آهي. شممان انگود کي گڏوگڏ ان جي پينج سان گڏ گڏوگڏ پڻ هن جي اوڏين کي پنهنجي جوانيء جي تخليق ڪرڻ لاء ڪجهه دير سان پيش ڪيو. انگامانگگي هڪ ٻي ٽين صنف مينهنبو-سيپين ديوتا آهي، جيڪو "زندگي جي زندگي" جي عبادت ڪندا آهن.

ٻيا آسٽريليا جي حياتياتي مخلوق تي ليبندند، بليو-چمخي چريو زنين يا "رانديون عورتون" شامل هونديون آهن جيڪي ڪائنات جو ڇانو. انهن بابت اهي ڳالهيون ظاهر ڪن ٿا ته اهي بالغ ۽ ٻين دوستن سان جنسي ڏاڍائي سان گڏ هئڻ سان گڏ گڏوگڏ ٻين سيرت سان گڏ انهن جي هن تي غور ڪري سگهي ٿي ته "پنهنجي جادو جي جادوء" ۾. اضافي طور تي، انهن جي حقيقي طور تي قلمبند ۽ هڪ وانگي استعمال ڪري چڪا آهن. ان جي ڪردار کي عورتن جي لباس ۾ راندين سان راند ڪيو وڃي ٿو.

مذھبي مذھب جي ھڪ اھڙا ديوتا آھن. انھن پنھنجن معبودن سان اھڙا معبود آھن جن کي پنھنجي ڀائيوارن سان "جنسي طور" ھڪڙي جي حيثيت رکڻو آھي، زبردست دوستي جي ڀرسان ھڪڙي لفظ جي ھڪڙي جنسي طور تي، جنسي طور تي جنسي طور تي.

واهينيومو، هوائي ميٿين جو هڪ ديوي جنهن جي عنوان "زبردست عورت" آهي، جنهن ۾ مختلف ديوي هائيڪا ۽ هائي ٻيٽ سان لاڳاپو ۾ پيش ڪيا ويا آهن. جڏهن هائيکا هن جي پير جي مڙس پاران ويٺل هئي، ته پوء ويزاني ديوي پيل پيل هائيڪ جي محبوب هپتا کي قتل ڪيو. واهنيومو سان هوبوسو سان گڏ، هائيڪا سان گڏ سڀني ديوي پووالوالا پئلي ويٽمي اومايو سميت گڏوگڏ همائي لاڳاپا تعلقات گذريا. اوومو هن جي رٽائرڊ جو هڪ حصو هو، جيڪو سندس روانگي پٺيان جلدي پير لي حق ۾ جنسي جنسي لوهياو کي جذب ڪيو. هن جي سڄي ڄمار لوهيا جي خاتون پيلي ۽ پاؤ جو ڏاڍو شوق هو.

ٻيا پولينشين ايل بي بي ٽي مذهبين جي وچ ۾ پالي پالي هاويلواناني سان گڏ ڪجهه پيالا مائو ۽ ڪومي ڪاهي شامل آهن، جيڪي صرف هن "ڌرتي ماء جي باني" ديوي پاپا جا مالڪ هئا ۽ ان سان گڏ پنهنجي زال واريون ويزا. LGBT جي لحاظ کان اضافي طور تي پولينشين جي تصنيف ۾ موجود آهي، "جهڙوڪ مثال طور (انسان) شممان پاٽڪ پڻ هن جي بنيادي ۽ بفا ڪيئي-ائي-اي -ومي تي آهي، ۽ ڄاڻايل ماهيگير نحوڪي، جيڪا هڪ عورت سان شادي ڪئي هئي. پر ان سان گڏ ھڪڙو تعلق ھو خدا جي سؤا کي ڪائوپواء سان.

ديوتا جي پنجنن جي وچ ۾، بورنيو جو Ngaju Dayak عبادت مهلتا جتا جي پوڄا، هڪ اوورينسيس يا ٽرانسگيرنجر خدا. هن ديوتا جو نر حصو مهاتالا آهي، جيڪو اپر دنيا جو قاعدو آهي، ۽ هڪ جبل جي چوٽيء تي ڪڪرن جي مٿان آهي. عورت جو حصو جت جتن آهي، جيڪو انوڊلينڊ جي پاڻيء جي هيٺان سمنڊ جي ڪناري تي آهي. اهي ٻه جزا هڪ زيور-خراب ٿيل پل ذريعي ڳنڍيل آهن جيڪي جسماني دنيا ۾ اندرين قوس ۾ ڏٺو وڃي ٿو. مهاتا جتن کي "بيلين"، عورتن جي هائوڊالولز، ۽ "بيسير" ٽرگينجر شامان "الف" پيئڻ واري پاڻي سان واريون ٺهڪي اچي ٿو، جيڪا هڪجهڙائي واري عرصي تائين سورن جي دور تائين پهچي ٿي. ساڳي ريت ٽرجنجر شمام، "مننگ بالي"، آبان ديڪڪ ماڻهن ۾ مليا آهن. ڇوڪري بالي کي منڊي ڏيڻ لاء ڀاڳيون ڇوڪري پهرين عورت بنجڻ جو خواب ۽ ديوتا / ديوي مينجيا راجا راگ منگي يا ديوي اني پاران سڏبو آهي. منجيا راجا مننگ نريندر مرد جي حيثيت ۾ وجود ۾ آئي، ايتري قدر جو سندس ڀاء جي زال بيمار ٿي پيو. انهي جي منڍار کي دنيا جي پهرين هيلر بنائي ٿي، انهي کي هن کي پنهنجي ڀيڻ کي علاج ڪرڻ جي اجازت ڏني، پر هي علاج پڻ نتيجن جي نتيجي ۾ مردجارا عورت ۾ تبديل ٿي ويو آهي.

رياستيات جو ايڊيٽر

  • مايا ۽ ازيڪٽس

چندر صديء کان ٻڌايو پيو وڃي ميان ديو چني، چيو ويندو آهي ته هومانيت ميان ڪلچر ۾ متعارف ڪرايو آهي ۽ تنهن کان پوء ساڳيو جنسي پيار سان لاڳاپيل ٿيو. هن جي مثال طور حوصلو خاندانن کي نوجوان مردن جي خريد ڪرڻ لاء پنهنجن پٽن کي پيار ڪرڻ وانگر، شادي ڪرڻ سان قانوني تعلقات پيدا ڪرڻ. هڪ اهم ميان ديوتا جي دور ۾ بهترين دور (200-900 AD) جو نالو سڏيو ويندو آهي، جنهن کي نامزد ٿيل مينيو خدا سڏيو ويندو آهي. اڪثر ڪري مايا آرٽ ۾ اڪثر فن ۽ ناچ سان لاڳاپيل نوجوان آهن، ۽ اهو سمجهي ورتو آهي ته ' ٽيون جنسي '.

Xochipilli ('گلن امير') اهو آهي ته آرٽيڪل، آنلائن گيمز، خوبصورتي، ناچ، بلوز، جوار، ۽ ايزيڪٽس جي نظريي جي درجي جو ديوتا، هماهنگ ۽ طوائف ٻنهي جي سرپرست پڻ آهي.

  • ٻه روح ڏسو

انوٽ شمنزم ۾ واپس، ٻه ماڻهو اڪوولوججوسي ۽ يومرنٽڪنق ٿي ويا آهن. هن جو هڪڙو حصو ٺاهيو ۽ ڪاروبار بڻائڻ جي چونڊ ڪئي وئي آهي. هي سامونڊي اوومرنتوق حاصل ڪرڻ جي زدگي ۾ پيدا ٿيو. ڇاڪاڻ ته هو هٿياربند نه ڪري سگهندا هئا، هڪ چڪر ڀري وئي جنهن پنهنجي صنف کي منتقل ڪيو ته کيس روانگي جي ظرفيت سان گڏ انديشي ڏي. جيتوڻيڪ اومرنٽنٽق جنگي آبادي کي ختم ڪرڻ جي لاء جنگ کي متعارف ڪرائڻ لاء ذميوار هو. ديوي صديا مخلوق جي حڪمران کي استعمال ڪندي انوٽ باني ٿي سگهي ٿو. شممان کي هروفروائيٽي يا اڃا به گينچورس وانگر پيش ڪيو ويندو آهي. ظاهر آهي ته صدين وارا غير معمولي يا جنسي جنسي آهي، سمنڊ جي بي بنياد ۾ رهندڙ.

مقامي آمريڪن جون ڳالهيون جيڪي ڪائوٽس کي ختم ڪري ڇڏيندا آهن انهن جي ڊگهي عرصي ۾ سوسائٽي ڀائيوار پري. اضافي وقت ۾ اضافي شاندار سپيٽ ٿي سگھي ٿو جڏهن ته ڪجهه خوبصورت نوجوان خاتون کي ڌمڪائڻ چاهيندا آهن جڏهن ته اضافي تحفي جي تجويز نه هوندي.

Voodoo

سڀ بون سميدي جي نقل، هڪ لوا.

جيتوڻيڪ روح يا ديوتا جي ذيلي ذخيري تعداد (هاء) ۾ هيتو موجود آهي اهي اهڙن لوا انسانن جي درجي کي مختلف شين سان گڏ سمجهيو ويندو هو، جهڙا ڪيترائي روز مره جي زندگيء جا جايون آهن.

ڪيتريون ئي ڊگريون تعلق رکن ٿيون يا اهڙيء طرح گارڊس ۽ بارون کان گذري ويا آهن. انهن مان گهڻا خاص طور تي ساڳيا جنسي يا ٽرانسجينڊائزم ڪنيڪشن سان لاڳاپيل آهن. انهن ۾ گهڊ نبو، هڪ اهڙي روح جو ڳولڻ، جيڪو ننڍن کان محروم ڪري ٿو. هن ڪڏهن ڪڏهن بي انتهائي ڊريڪ راڻي کي ظاهر ڪيو آهي، اهو پڻ ڪنهن کي زور ڏئي ٿو، جيڪي اڪثر قسم جي نبوت کي، خاص طور تي عسڪريت يا عورتن ۾ ٽرگينجر رويي کي ڪامياب ڪن ٿا. گهڊ نبو جي ماء ۽ ڊاڪٽرن بون ساميدي ۽ ممن برگيٽي آهن. برون سامدي شايد هن گڊز ۽ بارون جا پاينجر هجن ۽ باضابطه طور تي پيش ڪري سگهجي ٿو، يا اسپوري طور تي ٽران صنف، فريڪو جيڪٽ سان گڏ هڪ ٽفٽ ڏنا وڃن، گڏجي ڪجهه عورتن جي جين ۽ سکرٽس سان گڏ. سامدي هڪ تڪليف سان "متضاد تحريڪن" ڏانهن رخ ڪري ٿو، جيڪا جنسي صنف سرحدون ۽ جنسي جڙيل ٻنهي جي لاء فخر آهي.

بارون جي نمائش منعقد ڪرڻ وارا بون لاميا به بارون ليما سان گڏ آهن، جيڪي مداح آهن ۽ انهن جو هڪ گهرايو ويو آهي، جيڪي پنهنجي فيڪٽري ۾ گهڻيون مشغول ناهن. بارون اووا اووا، جيڪي باقاعده ٻار وانگر عنصر استعمال ڪندي ڪامياب آهن، ووڊ پرسنسرن کان "گهڻائي سان لاڳاپو رکندڙ" بار بار کي ختم ڪيو ويو.

اڃا به هڪ ٻي لوا، '' ارزوائي، ڇا سان لاڳاپيل پيار ۽ تعظيم. Erzulie عناصر جو حوالو ڪري سگھن ٿيون جيڪي اي جي بي جي سان لاڳاپيل آھن، مثال طور ٽران صنف يا حيرت وارا ڪنواريون، عام طور تي عورت جي گائيج وغيره. جڏهن عورتن تي قبضو ڪن ٿا، انهن شين ۾ عورتن ۾ شراب يا گهر-وريو رويي جو سبب بنائي سگھي ٿي، جتي اهي عورتن جي لونڊي پرستيت يا مرد جي راء جي ڪري سگهن ٿا. ارزولي فریڈ مشهور طور تي بالغ بالغن جي سرپرست طور تي سمجهيو ويندو آهي جيڪو همجنسي، ايزليلي ڊنر پڻ سملینگک سان لاڳاپيل آهي.

سانٽريا گڏ ڪرڻ سان گڏ ڪئمبمليلي پڻ

سانٽريا ۽ ڪئمببلالي مذهب جا يورپي ڊاڪٽورڪ ايمان ۽ ڪيٿولڪزم جا آهن، ڏکڻ آمريڪا ۾ ڪيترائي عام آهن، جن ۾ ڪيبا ۽ برازيل شامل آهن. انهن جي آثارن کي يورپين سان گڏ هڪ جيتري جڳهه آهي، جنهن ۾ ٻنهي رخن جي هڪ پينٿان، جهڙوڪ (سڃاتل سڃاتل) شامل آهن.

بس هڪ ڪائوان ڪيانٽريا "پيڪيڪي" يا روحاني افسانا، جيڪو سامونڊي ديوي يما سان سندس پٽ شنگو سان جنسي ملازمت ۾ رکيو ويو آهي. ان زماني ۾ هن جي خوشي کي ڍڪڻ لاء، هن پنهنجي ٻن پٽن، انيل ۽ اباتا سان ملاقات ڪئي، جيڪي سمنڊ جي بنيادي مرڪز ۾ گهر سڏڻ، انيل ٻوليء سان گڏ عباسي ٻوٽا سان گڏ ڪن ٿا. ڇاڪاڻ ته انهن جي اڪثريت ۽ تنقيد جي ڪري، انيل ۽ ايباتا کي ويجهي چڱيون دوستن ۽ پريمان بند ٿي وڃي ٿو، پهچائي پوزيشن ۾. اهو پيٽي کي ايست، مطلقيت، ٻوڙي ۽ بيهوشي جي ذريعيت کي ٻاهر ڏيڻ لاء استعمال ڪيو وڃي ٿو.

مشرق وسطي جي آثارن جو

هي ميسوپوپوشيايا ۽ کنن جي علائقن تي قبضو ڪيو ويو جيتوڻيڪ انهن جي هر ڪنهن جي آثارن، اڪثر وقت تي بلڪل صحيح نامناسب ۽ عقيدي ديوتا ۽ شخصي شخصيتن جي نالي سان شامل آهن.

2000 بي اي سي کان، ڏنل ديوتا نوما جي ٺاهيل مختلف ماڻهن جي فهرستن تي مشتمل آهي. انهن ۾ "عورت جيڪو جنم نه ڏئي سگهيو آهي" ۽ "جيڪو عضوو يا خاتون عضب ناهي ڪيو ويو" جنهن کي نزدي جنسي يا عورت سمجهيو ويندو آهي. انڪي، آخرڪار خدا، انهن سڀني ماڻهن کي ورتو ويندو آهي ۽ انهن ڪارڪردگي ۾ جنهن جي معني اها آهي ته "ناديو" (پادرينيسس) به گڏوگڏ "گئس وري" (نوڪرن ۾ شامل آهن). "اڪڪاني مهراڻ واري ايٽريسس هن ڪتاب جي هيٺيان حوالا آهن. جيڪي ٽيون صنف مردن ۽ عورتن جي نيون خصوصيتون آهن، انهن کي "پيٽ جي چوري ڪندڙ ڊرون" سان گڏ نين عورتن جي.

ميپوپوشيايا ۾، هن ديوي جي عبادت اننا کي ڪمزور ڪيو ويو ته "نواڻ واري لامن" جو ذڪر ڪيو ويو آهي. پراڻن بابن جي مقياس موجب اهي پادرين پهريون ڀيرو ٺاهي رهيا هئا ته هن ارادي خدا اينڪي کان ٺهيل آهن. ڪجھه حوصله نسلي لقب ورتو، ۽ اڪيلو لفظ پڻ "تناسب + anus" مان نڪرندو آهي، انهن جي اوڏين ۾ بيٺل آهي. قومي، ڪلينڪ، يا "مون"، ٽين صنف يا هائوسروٽڪ جو امڪان اهو ئي آهي ته انهي سوچ جو هڪ حصو هئا، هاڻ اهي "دي ديسائن آف انانا" خواب ۾ انيڪ پاران انانا پاران ختم ٿي ويا آهن. جيڪو "گدا" سان گڏ "گانو" کي "گانوگورو" جي "جاگرو" جي "مشغول" سان گڏوگڏ مذهبي ديوتا جي عارضي طور تي متاثر ڪيو ويو آهي، اهو انهن عورتن کي بنايندو آهي. زهر اضافي طور تي جذباتي ترميمن کي وڌائڻ يا جسماني قلات کي خبردار ڪرڻ جي سهولت بڻائي سگھي ٿو.

انجمن جي ڪردار ساز گلگمشهر ۽ ان جي سڀ کان وڌيڪ "مباحثه سنگهه" اينکودو گلم گيمش جي سمياني ايپيسي ۾ انڪودو ترجمو ڪيو ويو، ڪيترن ئي معاصر عالمن طرفان هڪ ساداتي سرگرمي طور ترجمو ڪيو ويو. Enkidu هڪ سنگتي وانگر گلگتش ۾ ديووي Aruru کان پيدا ٿيو جيئن ته گلگيمش ۽ اينکودو عمر ۽ عمر جي هئي، رومانوي رومان رومانيا کي صحيح طور تي معتبر سمجهيو ويو، مقابله کي تمام اوسط پيدائشي انداز وارو يونان يا فارسيا جي شروعات ۾.

زڪريترينزم

ڏسو LGBT هڪٻئي ۽ زڪريانيريا جي ڏسو

زڪريترينزم کي حقيقت ۾ چيو ويو آهي ته "مرد جو نفرت" آهي، جيڪا حقيقت پنهنجي پنهنجي تصنيف ۾ پيش ڪئي وئي آهي: "احمدي،" روح القدس اور موت "جي گڏو گڏ" Lord of Lies "، along with the whole world، خوداختياريء ۾. اهو سڄو خودمختاري جي "بدترين طاقت جي ڌماڪي" جي بدلي ۽ بدترين منٽن ۽ شجرن جي گهمڻ تي نتيجو آهي. احمدي انهن ماڻهن جو گمان سمجهي ورتو آهي، جيڪو جنسي جو حصو بڻجي ٿو. بهرحال، زڪريسٽريريا کان همٿسيتيت جي اهڙي خراب نموني گتاڙن ۾ نه ڏٺو آهي، انهن جي مقدس ڪتاب جو ظهور رسول جي ظهور جو مطلب آهي.

دائود ۽ جونٿن تي "لا سومم لي رائو" (1290 عيسوي)

شديد آهي

डेविड र जोनाथनको कथा स्पष्टीकरण کے طور پر واضح کیا گیا تھا ڈیوڈ اور جوناتھن کے درمیان ایسوسی ایشن سمول عہد نامہ فرائچ شاپولین میں بھترین لیپت، اس طرح دائود برقی ۾ داؤد جي خوشخبري جي داستان جو ھڪڙو حصو آھي. مصري نقطه نظر ۾ تشخيص جو نتيجو معلوم ٿيو ته ٻنهي جي وچ ۾ ايسوسيئيشن هڪ ويجهي پلاٽڪو دوستي آهي. بهرحال، ڊيوب ۽ جونٿن جي جنسي يا رومانڪزي وچ ۾ رابطي جي تقليد جي تقاضا ڪئي وئي آهي.

اڃا تائين هڪ ٻي ناول، نوح هڪ اٽڪ کي بچائڻ لاء ماڻهن ۽ نقادن کي ٻوڏڻ واري شراب ساز ٺاهيو ويو. هو سمهڻ ۽ شراب 1 پيئي پيئي هئي. جيڪڏهن سندس پٽ حملي کي ٻار ۾ داخل ڪري ٿو ته هو پنهنجي پيء جي نادان کي ڳولي ٿو، ۽ کنن، حم حمرن جي پٽن مان هڪ کي بدنام ڪري قتل ڪيو ويندو. يهودين وراثت ۾، اهو اها دعوي آهي ته حم حمام نوح جي استعمال سان جنسي هئي يا کيس وڌايو.

يهودي عيسائي

سينٽ سبٽسٽين، اڳوڻي لائبريريء جي ايڇ ڊي جي ٽي اين جي رڪارڊ.

Sebastian Munster جي ڪيل تاريخن وانگر مثال طور سدوم جي تباهيء کي هدايت ڪئي آهي ته ڪيترن ئي چند مبصرن کي ان اعتماد تي ڀروسو ڪرڻ وارا هئا. هن خاص راء سان مطلق مشهور نشانين حقيقت اها آهي ته اهي پنهنجي پنهنجي مارشلولوجي ۾ متن، يوناني تقرير کان، انهن کي "ايسٽاسائي"، يا مداح پڻ سمجهن ٿا. مؤرخ جان بوسيل پنهنجي عقيدي جي ابتدائي عهدي جي واقعن جي صورت ۾ يقين ڪيو، هن جي تابعيت جي مطابق تاريخي شهرت جي قديم عيسائي عقيدي جي نمائندگي ڪندي. هن مشرقي آرٿوڊڪس چرچ جي معياري حيثيت اها آهي ته ايڊيلفوپولوٿات جي تاريخي مشرقي روايتن خدا جي عنوان کان "ڀائرن" کي پيدا ڪرڻ لاء حاصل ڪيو ويو آهي، ان کي روايتي طور تي توهان جي 2 سينٽن جي جنسي نتيجن سان لاڳاپيل ٿي سگهي ٿو.

سينٽ سيبسٽين اڃا به هڪ پب ٿي سگهي ٿو جيڪا سڏڪا آهي جيڪا ڊگهي بيٺي آهي. هن پنهنجي طاقتور جو ڪمبو، غير جارحتي جسم جي اهڙن ڪردار کي پنهنجي مڪمل جسم ۾ داخل ڪيو آهي ۽ هن جي منهن جي بيماريء واري ڊزائن ۾ پڻ ڊزائين ڪيل ڪم ڪندڙ (همراهن ۽ ٻين هنڌن) لاء سالن ۽ سالن تائين پڻ آهن ايڪس آء ايم.

اسلامي ۽ قبل از اسلام عرب

ماڻهن جو اعتراف "باهمي باهه" (قرآن 15: 27) مان جناح، پٿر واري شڪل واري تبديليء جي روحاني طور تي شامل ٿيڻ جي ڪوشش جاري رکندي آهي، جيڪو ٻيڙي فرشتي ۾ آهي جيڪو يهودين جي قبيلي مان تخليق جو پنجين ڏينهن ڄائو هو، بهادر ("روشني") جو "بي عيب باهه" مان ٺاهيل هو. ڪيترائي گهڻا يقين آهن ته انهن جي صلاحيتن کي انهن کي بهتر بڻائڻ ۾ مدد ملي ٿي، جڏهن ته اسلامي ڪائنات سان سمجهه ناهي، بلڪه انهن کي تڪليف سفر ڪرڻ ۽ انهن جي تڪليف سان جلدي جلدي جا گهرايا ويندا آهن. جناح جي اصطلاح کي "نظر کان لڪايو" لکيو آهي ۽ اهي ڪڏهن ئي شيعاان (عربي "شيطان" جي ذريعي) جي رهنمائي ڪندا آهن (جيڪو اصل ۾ شيطان جو نالو به سڏيو ويندو آهي ڇاڪاڻ ته ابليس جو نااميد آهي ") ، طاقت جي جادوگر ۽ قابليت جي نمائندگي ڪري ٿو.

اهي سڀ خاصيتون جناح سان لاڳاپيل آهن ڇاڪاڻ ته شيطاني جي بغاوت الله جي حڪم کان بغير کي آدم جي قابليت ۾ جتن ڪرڻ جي صلاحيت پڻ شامل آهي، انهي سان گڏ چئي سگهجي ٿو ته "هو آگ ۽ آدم مان پيدا ڪيو ويو مٽيء مان پيدا ٿيو" جن کي آسمان ڏانهن وڃڻ لاء جناح جي صلاحيت آهي ۽ فرشتي جي هن مباحثي ۾ مبتلا آهن ۽ انهي کي ٻيهر تيار ڪرڻ ۽ انهن جي وچ ۾ ڪتب آڻيندي آهي انهن سان گڏ جادوگر ساڻن گڏ ٿين (قرآن 72: 8-10).

جن جين ايلڪڪ ۽ مهانھنٿنڌ ٽرانزيڪل ۽ ويندڙن کي روحاني ۽ تفريحي ڪمن سان گڏ ڪم ڪيو آهي. عربي ۽ ايڪومون جي تهذيب ۾، مرد ۽ عورتون، مثال طور، مثال طور مهانھنٿون وڏين وڇائي ديوي مسلڪ ۾ عبادت ڪندڙ آهن. انهن قدمن ال الخليس، الاززا، جيڪي اڳ اسلامي عرب ۾ پڻ الله جي ڀائرن کي به مڃڻ جا خواهشمند هئا پر ڪوڙ جي بتن کي رد ڪري ڇڏيو ويو آهي.

عربين جي آثارن تي جادوگر اسپرنگس شامل آهن جيڪي جنسي تبديليء ۾ آهن يا چشما آهن، مثال طور الهيرا. غسل پيئڻ يا الزهرا کان وٺي، صنف جو اثر متاثر ٿيو. اتر پاڪستان ۾ سوات جي لسانيات، اڪثر وقت تي "محبوب" ۾ ساڳيو جنسي تعلق شامل آهن، حقيقت ۾ صرف هڪ خوبصورت نوجوان ڇوڪرو يا انسان هوندو.

جنسي تعارف جو مطلب منتقل ڪيو ويو آھي "جمي" جي نسبت سان 20 صدي عيسوي کان اڳ جنسي تعارف کي استعمال ڪرڻ لاء استعمال نه ڪيو ويو. '' ڪجھھ طبقي بندي واري طريقي سان جنسي تعريف ڪرڻ لاء ملازمت آھن. سموريون لفظ کي ڪنهن به طريقي سان بيان ڪرڻ جي نظرانداز ڪري ڇڏيو آهي، جنهن کي محرڪ تحقيق مطالعي جي نتيجن کي ٻيهر بنايو وڃي ٿو. جيتوڻيڪ، ڪيتريون تعريفات هڪ جذباتي حصو وانگر آهي (جهڙوڪ شخص جي جنسي ضرورت). ڪنهن جي پنهنجي تعريف يا انفراديت جي انفراديت تي عمل ڪرڻ چاهيندا آهن همراهڪيتا ۽ جنسي طور تي گهربل ضرورتون جيڪي عام طور تي گهربل، همٿ ۽ بيسليلي (LGB) ماڻهن سان ڳالهائي رهيا آهن.

مغرب پاران ماڻهن جي وڏي واقعن هن لسٽ سان گڏ سماجي رويي سبب ٿي سگهي ٿو. پییو ریسرچ سینٹر کے 2003 گلوبل ایوارڈز سروے نے پتہ چلا کہ "افریقہ اور مشرق وسطی میں لوگ مضبوط طور پر ہم جنس پرستی کی سماجی قبولیت پر اعتراض کرتے ہیں. لاطینی امریکی قوموں میں ہم جنس پرستی کی طرف اشارہ قانونی طور پر برداشت مند ہے، پر ميڪسيڪو ۽ برازيل ان معاملي تي ڪو قبول نه ڪيا آھن.

ٻنهي مذهبن ۽ مومنين جي تفاوتن ۾ مختلف قسم جي سوچڻ کان مختلف ڳالهه اها آهي ته صنف جيڪو جنسي ۽ جنسي جي معنى سان هجي، اهو هن جاندار جي وڌ ۾ وڌ. ڪجهه مذهبن کي جنسي تعصب ۾ شامل ٿيڻ جي فرق ۾ شامل ڪري سگهجي ٿو (جنسي بار بار حاصل ڪرڻ لاء ڪجهه وقت ۾، جيڪڏهن مناسب طلاق واري وقت ۽ خاص دور ۾)، ۽ ٻين شين جي جنسي خوشي لاء مشڪل سان.

خلاصو

ماڻهو ڪيترن سالن کان گهڻو ڪري مختلف ۽ تهذيب شامل ڪري چڪو آهي. جنسي معيار - هڪ سوسائٽي جي رويي جي گهرج - ڪئين مذهبي عقيدن جي ضرورتن سان ڳنڍيل هجي، يا ان کان به هر هڪ. واقعي حقيقت ۽ جنسي حقيقت ضرور معاشري ۾ آهي ۽ انفرادي ڪمن ۾. وڌيڪ ختم ٿي، "جنسي پابنديون" انهن مان آيل آهي تهذيب جي يونيورسٽين اڪثر معاشري تائين بي جوڙ آهن.

ڪيترن ئي مذهبن هڪ ضرورت محسوس ڪري چڪو آهي، روحانيات لاء "مناسب" فڪر جو سوال انساني معاملن ۾. مختلف مذهبن نعرن جا مختلف قاعدا آهن، جيڪي قابل عمل يا انهن جي وفد جي بعض مخصوص الزامات يا سرگرمين ۾ عام طور تي هوندا آهن. هر اهم ايمان سان اخلاقي ڪوڊ پيدا ڪيو آهي نوٽيفڪيشن جي نگارن جي عنوانن، نوانسي، سالميت وغيره وغيره. اهي ڪوڊ اهي شرطن کي تبديل ڪرڻ چاهين ٿيون جيڪي وڌائي سگھي ٿو.

ابراهمي عقيدو

باطني ايمان کان سواء جنسي تعلقات صرف ان کي باهن عهدي جي ڪتابن جي ڪتابن جي ڪتابن ۽ ڪتب آثارن جي انسائيڪلوپيڊيا جي انسائيڪلوپيڊيا اجازت ڏيڻ جي اجازت ڏني آهي. بهاعي ايمان کي تسليم ڪيو ويو ته هن صنف جي لائق آهي، پر يونين جي تنظيم ۾ مناسب مناسب استعمال موجود آهي؛ بهرحال ان جي پنهنجي ڪنٽرول ۽ ضابطي ۾ صنف جي مطالبي جي ماتحت تي يقين نه ٿا ڪن.

عيسائيت

اهو شين مان ظاهر ٿيو آهي ته هي حصو عيسائييت ۽ نوٽيفڪيشن جي عنوان سان هڪ ٻيو مضمون مضمون ۾ ڀڄي ويو آهي.

گھمراڻ، عيسائيت ۽ جنسي تعبير، Homosexuality ۽ عيسويت سان گڏ، فلائي سنتن سان گڏ ڏسو

نئين عهد نامي

هي حصو جي گهرج جي ضرورتن کي، سينٽرل ذيلي حصن کي برائو ڪرڻ لاء وڌيڪ طويل ٿيندو. بس هن مضمون کي لڪير دستي مان دستياب ڪيل هدايتون سان قطار ۾ ورجائي ٿو.

پولس رسول، ايڪسينڪس ڪورٿينس ۾ اهو چيو ويندو آهي ته اجنبي لاء اهڙي ريت تمام سٺو آهي، پر جڏهن اهو ممڪن نه آهي ته انهن کي پاڻ کان روڪڻ گهرجي، پوء انهن کي شادي ڪرڻو پوندو، "اڻ وڻندڙ ​​۽ بيوه تائين، منهنجو چوڻ آهي ته اهو آهي انهن لاء سٺو آهيان ته مان آهيان .مسخت طور تي، پولس جي صنف جي صنف به حقيقت ۾ هجي ها اهو هر ڪنهن لاء جيڪو ڪجهه تحفا تجاويز آهي (شايد ممڪن "مخاطب").

نون عہد نامہ قدیم این ٹی رائٹ کا دعوی ہے کہ پول فورنشن مکمل کرکے منع کیا گیا تھا، عیسائی کے گزشتہ کلینکس کی کوئی بات نہیں. رائيٽ نوٽس "جيڪڏهن ڪو ڪورٿين جو چوڻ هو ته، ڇو ته آء ڪر ڪورٿين آهيان، مون کي ننڊ ۾ ڇوڪري جو هڪ سلسلو گهرج آهي، جيڪو اسان جي تمدن جو هڪ حصو آهي، 'پول جواب ڏيندو هو،' اڄ نه توهان مسيحي آهيو تون واقعي نه ٿو ڪرين. '

ڪجهه پڻ ظاهر ڪيو آهي ته صنف جي صنف جي علاج ان جي پنهنجي يقين سان متاثر ٿي آهي ته دنيا جي نتيجو اڃا تائين مشڪل آهي. هن نظريي هيٺ، پال، واء جو منصوبو پيش ڪندي، هن کي ورتو ته سڀ کان وڌيڪ ڳڻتي، جهڙوڪ صنف، عيسائين ۾ توجه رکندي. پول جي خطرن سان مشڪلاتن سان مشڪلاتن سان گڏوگڏ انجيل انجيل جي عيسائي مسيح تي اعتبار ڪئي وئي، جيئن ته مسيحي برادرين بنايو ويو ۽ انهي مسئلن جو رد عمل ڪيو.

اسولوجين لي ليٽس چوي ٿو ته "لفظ" فلي جنسي غير اخلاقيات (فحش) ۽ خودمختاري جي پيچيده "(سي ايف. 1 ٿاڻ ويڪسڪس: 4 - 1) هڪ جنسي حدري دنيا ۾ عيسائين تائين سڌريل پيغام هئي."

تاريخي عيسويت

عیسائیت ۾، نثاثن تي ظاهر آهي جيڪو رسم الخط هن ڪتاب جي پيدائش جي اسڪائيننگ ۾ هڪ هيروئناتي بيان کي متعارف ڪرايو آهي. باغ جو عدن کي ھڪڙي عام طور تي رياست جو تصور ڪيو ويو آھي تہ عيسائين کي منظم ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي وئي آھي. ليکڪرن آدم ۽ حوا ٻنهي جي خوشخبري ۾ پنهنجي خوشخبري اندر جنت جي خوشخبري سان لاڳاپيل آهي.

چرچ کان کنواري جي تشخيص کي تسليم ڪيو ويو آهي ته توهان جي پيدائش جي وچ ۾ هڪ تڪرار "ميواتي ۽ گهڻائي" آهي، انهي جي اڻ ڄاڻايل نتيجن يونين جي طور تي سماجي تنظيمن جي طور تي، ۽ يونين جي دوران هن جي برادري جي تفسير پڻ، جماعتي ۽ قبيلا توهان جي انجيل جي خلاف خلاف ٺهڪندڙ هجڻ گهرجن. ميڪسڪسڪس: ايمڪسڪس، ايمٽڪس انسان جي ڀڃڪڙي ۽ ايڊين جي خاتمي جي نتيجي ۾، ڪنواريت کي برقرار رکڻ سان گڏ قديم جنت جي ٻنهي مثالي حالتن ۽ اندازي مطابق جنت جيتري اندازي جنت ۾. جان ڪريسوستووم، گريگري جو Nyssa، جسٹن شهزادي، سليمينس ۽ ايليسيوس سڀ ڪجهه هن کي راء ڏنو آهي:

نيسي جي گريگري، ڪنوينٽي تي، 1 2 "هو اڃا تائين نانمڪس نه هئا" ڇو نه غداري جي غدار کان اڳ شادي نه ڪئي وئي؟ جنت ۾ ڪو به ڇو نه هئو؟ ڇو نه ويم جي لعنت جي لعنت کان اڳ؟ ڇو ته هن وقت اهي شيون ڏاڍا هوندا هئا ".

ايورنيوس، ٽٻر هيسسس، ڪتاب 3، ch 22: 4 "پر ايوا نافرماني هئي، ڇاڪاڻ ته هوء اڃا تائين نه سمجهيو ويو ته هوء هڪ کنواري هئي. ۽ اڃا به اهڙي مڙس وانگر، آدم، پر ان جي باوجود، ڪنواري (بھشت ۾) ھڪڙو ٻھ ڀيرا پيدا ٿي ويا ھئا، جيڪي ٻارن جي اڳوڻي ٺھرايل مدت کان وٺي رھيا ھئا، ۽ ٻارن جي اولاد جي واڌاري کي سمجھي نه سگھندو ھو، ڇاڪاڻ⁠تہ اھو ضروري آھي ته انھن کي پھريون عمر ۾ بالغ ٿيڻ گھرجي، ۽ پوء ان وقت کان اڳتي وڌو)، نافرماني ٿيڻ سان، پاڻ کي موت ۽ موت جي ڪري، پاڻ ڏانهن ۽ سڀني انساني نسل ڏانهن ... "

۽ جيئن فردوس جي فرشتي، پيناريئن 78.17-19 "۽ جنت جي ديوتا ۾، اڃا به هڪ ڪنوار، نافرمانيء جي گناهن ۾ ڪري پيو، هڪ دفعو ويگن جي ڀيٽ ۾ فضل جي فرمانبرداري آيو".

جستجو شهزادي، ٽليفيو سان ٽوليفو سان گڏ هڪ سؤڙا "حوا کي، جيڪو ڪنوار ۽ ناقابل هوندو هو، سانپ جي لفظ کي سمجهي، ان جي نافرماني ۽ موت لاٿو. پر ورجن ميري ايمان ۽ خوشي حاصل ڪئي، جڏهن فرشتي جبرائيل کي خوشخبري ڏيڻ جو اعلان ڪيو ... "

پروفيسر جان نونان اشارو ڪندي چيو ته "جيڪڏهن ڪو پڇيو ويو ته ڪهاڻيڪار فٽر پنهنجي ڪهاڻيڪار جي بنيادن تي پنهنجي راء کي نڪتل آهي، جيڪي بائبل جي بنياد تي ظاهر نه ڪندا آهن. هو ميونونيس روفس مان مضمون، يونيس سين سيني، گڏوگڏ Ocellus Lucanus سان گڏ، هن جي اڳوڻي بزرگن جي ڪمن ۾ ڪم ڪندي، اجيجن ۽ جريرو ڪمزورين جي ڪم ۾ مشغول ڪندي، خاص طور تي انهن جي سينگار واري سرگرمي جي هن عملياتي استعمال سان ڳنڍيل آهي. اسٽوڪ ورڊ ۾، طواف بنجي چڪا آهن، جيڪو پڻ پنهنجي پرو تخليقي مقصد طرفان هٿ ڪيو ويو آهي.

ايسٽنائن جي هپو کي هڪ سوال جي ضرورت آهي، منشوريت جي گليچي. آگسٽين جي مطابق اهي رهڻ وارا "نڪاح جي مخالفت ڪئي، ڇو ته اهي شادي ڪرڻ جو مقصد آهي جيڪو شادي جو مقصد آهي". "" ان اهڙن ماڻهن جو مشق ڀڃڻ جو طريقو آهي، جيڪو آگسٽين ڄاڻو اهو بيزاري دور جي استعمال ڪيو آهي. يوناني طبقي طرفان "، جيڪا آگسٽين جي مذمت ڪندي آهي (هي سمجهيو آهي ته معاشي طور تي ٿيل ڪيٿولڪ جي قدرتي خاندان جي منصوبابندي جي استعمال سان مقابلو آهي).

فقيرن جي سنسڪرت زندگي جيئن ڪميونٽي ۾ پي اي سي اين ايڪسڪس پاران ڄاڻائي رهيا هئا، جواني جي تحقيقات تحت جان ڪاسين ۽ سيزاريس جي آرزس جو ذڪر ڪيو، انهن جو واسطو هنن جي "واڳ" جي انهن جي زندگيء جو ذڪر ڪيو. " باوختي تڪليف. فقير 'واڪو ٺاهيل گاڏين وارو عمل؛ ڪارڪردگي گندگي پئي ... حقيقت ۾ ... ڪئاسين کان اڳتي، ساراهه هرگز جي لاء جنسي ڪارڪردگي نه هئي. "

ڪيٿولڪولزم

پڻ ڏسو: توهان جي جسماني ۽ مذهبي سيرت جو نظريو. مشت زنی

صديء جي شروعات ۾، بپتسما وٺڻ واري عورت ۽ انسان جي وچ ۾ هڪ مقدس هئڻ جي باوجود، سڀ کان وڌيڪ ڪئٿلڪ چرچ پڻ سرڪاري طور تي تسليم ٿيل آهن، هڪ خارجي نشاني جيڪو خدا جي حقيقت وانگر آهي. 1438 میں فلورنس کے کونسل کونسل آف اين اينيمڪس جي چرچ بيانات کے بعد، هن احترام کي پڻ ڏنو، يونين پڻ چرچ مان مسيح جي شادي کان ملوث ثابت ثابت ہوا. بهرحال، پراڻين، گهڻو ڪري انجمن جو اندازو لڳايو، جيڪو يونين کي "سول" قرار ڏنو ويندو هو، عام طور تي "مذهبي" شيء جي مخالفت ڪري، هن وقت "سول سول عدالتن جي دائره اختيار هيٺ" ٿي. اهو حقيقت صرف اهو آهي ڇو ته اهي پادرين حاصل ڪرڻ لاء وڌيڪ اڳ ۾ واقع نه آهن. انهي کان علاوه يونين کي ڪجهه ٻين روحاني ارادي کان علاوه "سمورا فليپشن" جي طور تي ڪم ڪرڻ جي رپورٽ ڪئي وئي آهي.

پوپ جان پول II جي تمام اولين اسڪولن جي توهان جي پنهنجي جسم جو علوم جي چوڌاري هئي، هڪ ساڳي عنوان سان پهچائي وئي. 5 سالن جي عرصي ۾ هن اڃا تائين صنف جي اکين ۾ پڻ وضاحت ڪيو جنهن جي تصديق نه ڪئي وئي هئي ۽ هو قبول نه ٿي سگهيو پر نجات بابت، مذمت نه آهي. هن کي هدايت ڪئي وئي ته ماڻهن کي خدا سان محبت جو مقصد بڻائڻ لاء تيار ڪيو ويو آهي: انسانن کي مشغول ڪرڻ لاء جيڪو پاڻ کي چاهيندا هئڻ چاهيندا. ساڳيء ريت حقيقت ۾ زال ۽ مڙس جي وچ ۾ حقيقي طور تي سندن مجموعي طور هڪ نشاني آهي. [دريافت؟]

هن چيو آهي ته شادي جي سينگاني جي حساس سرگرمي جي ڀيٽ ۾ رفاقت پسند محبت ۾ خدا جي هن اتحاد ۽ گڏوگڏ وڌيڪ اضافو تصوير آهي، جتي اهي پاڻ کي مڪمل طور تي مهيا ڪن ٿا، صرف هڪ شخص ۾، انهن جي ختم ٿيڻ لاء پڻ پنهنجي ڄمار، انسان جي تعارف ۾ مشغول ڪرڻ جو هڪ تمام سٺين طريقي سان پڻ نئين آهن. هن نظريي جي ذريعي، جنسي جماع جي بي عزتي ڄاڻي ٿو. اهو انهن جي جسم جي اصطلاحن کي توهان جي سسٽم ذريعي استعمال ڪرڻ واري مجموعي اصطلاحن کي رد ڪري ٿو، مثلا ايٽيڪيٽي ختم ٿيڻ، معاملن سان گڏوگڏ مالڪن کي معاوضو ڏيڻ، انهي سان گڏوگڏ اشوڪ مردن سان گڏ ڪاپي جي مخالفت ڪرڻ، لطف اندوز ۽ سڀني عنايت جي قابل هجڻ سان گڏ. جان پول II مون کي خبر آهي ته هو محبت ۾ شوق هوندو هو ۽ انهن جي ذميواري لاء تمام گهڻي عزم سان حاصل ٿيڻ بعد عشق ۾ ظاهر ٿي ويو. مون لاء ذاتي طور تي، هيء محبت اصل حقيقت ۾ صرف هڪ قسم جو ٿي سگهي ٿو.

رومن ڪيٿولڪ سوچڻ جو خيال آهي ته مشت زنی هڪ گناهه ٿي سگهي ٿو.

پروٽينسٽنسٽريشن

سڀئي پروٽينسٽنٽ بحث ڪري ٿي ۽ يونين جي ڪنهن به جنس کان ٻاهر نڪرڻ لاء، مثال طور، جيڪي غيرجانبدار يا شرڪت ٿيل ڀائرن جي وچ ۾ ڀڄي ويا آهن، اهو ٿي سگهي ٿو ته زنا جي گناهه. جنسي جنس جي هيء ردعمل تي تمام لبرل جايون آهن.

رومن کیتھولک کے برعکس، پروٹوسٹنٹ اس مشترکہ برعکس بائبلاتی نقصان کے اس کمی کی وجہ سے مشت زنی سے انکار نہیں کرتے. قدامت پسند ۽ مکيه وهڪرو پروٽسٽنٽ رضامنديء جي باوجود اجازت نه هوندي آهي، جهڙوڪ ماڻهن يا هزارن يا انحصار کي عمل ۾ ظاهر ٿيڻ يا ڪجهه پڪ ڪرڻ سان اهو استعمال نه ٿيندو فحش، مشترائي صرف هڪ گناهه نه آهي. اهو خدا کان بچاء جي جذبي تي نه ڪيو ويندو آهي.

جرمني ۾ انجيليل گرجاگھر ۽ هالينڊ ۽ سوئٽزرلينڊ ۾ هن حڪم جي خلاف ورزي کي ڏسندا. اهڙين لوٿين ۾، گڏيل قومن ۾ ۽ سڌريل چرچ وزيرن جي اجازت نه هوندي آهي ۽ پنهنجن ڪليسيا جي اندر گهربل نموني جي اجازت نه هوندي آهي.

ايوا برنر شايد حقيقت ۾ هڪ غير معمولي طور چئي سگهجي ٿو.

جيتوڻيڪ ميٽروپوليٽيون ڪميونٽي گرجاگھر پڻ، جنهن کي يونيورسل فيلوشپ جي ميٽروپوليٽن ڪميونٽي گرجا گھر شامل آهي، هڪ همراهڪ، لساني، بيسائيليج ۽ ٽرگينر برادرين ۽ خاندانن لاء هڪ خاص پيغام شامل آهي.

اينگليڪن چرچ کان هڪ اختلاف آهي همراهه جي خوشحالي جي اندر اندر وڌيڪ صبر ڪندڙ جوڑوں سان گڏ. بحث رومانڪ رومانيا روم جي چيلنج جي باري ۾ هڪ شراکت داری ۾ هڪ جهڙي صنف جي 2 ماڻهن جي وچ ۾ رومانس جي حصو بابت گهڻو آهي. ڪن ڊيوائسز ۾، ڪئناڊا ۽ امريڪا ۾ اينگلوڪين (ايپيکوپال) گرجا گھران عام طور تي وزارت ۾ هماهنجي پادرينن کي اجازت ڏيندا آهن ۽ ساڳيو جنسي اجنبي کي دعوت ڏيندا آهن، جيڪي انگليڪ ڪميونئن جي مختلف مختلف علائقن کان گهڻو تنقيدي جذب کړي. آفريڪا جي علائقن اندر چرچين جي غيرقانوني طور تي پنهنجن نقطي نظر ۾ حامي محافظ پرست آهن. عام طور تي اجنجيڪ گرجا گھرين جي گهڻائي ۾ پبلڪ ڌمڪيون هجڻ گهرجي ته انهن کي پنهنجو نوڪري کڻڻ چاهيندا آهن.

Mormonism

جيتوڻيڪ LDS چرچ کي ڪنهن به چوڻ جي اجازت نه آهي ته عورتن ۽ ڌرين جي مردن ۽ عورتن کي حاصل ڪرڻ گهرجي.

Mormonism جي شاخن جي بنياد تي بنيادي اصول اهو آهي ته LDS چرچ چنهيت جي قانون جي اندر سالميت بابت تڪرار جي هدايت ڪري ٿو جيڪا انهي مورچي، پري ۽ اضافي نڪاح جي صنف کي برقرار رکي ٿي، ۽ جنسي ڪارناما پڻ گناهه ٿي چڪا آهن. 1800s کان ان کي وڌيڪ شادي ڪئي وڃي ۽ ٻارن سان پڻ گڏوگڏ ٻارڙن سان گڏ شادي ڪرڻ جهڙا به آهن.

واقعن تي LDS چرچ جي اڳواڻن ميمبرن کي تعليم حاصل ڪئي وڃي، انهن کي انصاف جي LDS قانون سازي ۾ اطاعت جي هڪ حصي طور تي نه ڌيان ڏيڻ گهرجي. LDS چرچ ڪجهه جنسي سرگرمي سمجهي ٿو شايد حقيقت اصل ۾ هڪ گناهه ۽ جنسي نڪاح کان ٻاهر نڪرندڙ آهي. خدا سمجھا جاتا ہے آسمانی ماں فطرت اور مرموسن کے ساتھ ایک اتحاد میں حقیقی طور پر یقین ہے کہ یونین بالکل وہی ہے جو خدا اپنے بچوں کے لئے چاہتا ہے. وزيراعظم رائيڊس چرچ جي اڳواڻن کي خاص طور تي ماڻهن جي خاصيتن کي ظاهر ڪرڻ لاء استعمال ڪيو ويو هو ته اهي صنف گناہ يا خرابي جي لحاظ کان بلڪل عين مطابق آهي جيڪا ممڪن يا ميراث ٿي سگهي ٿي، پر اڄ تائين ٻئي هماختياريء جي ايجينيات جي چوڌاري صفر پوزيشن پڻ آهي، جنسي تعالي کي ڦيرائڻ ۾ هڪٻئي کان وڌيڪ بي مثال آهي. جنسي، جنسي ۽ باطني اتحاد سان تعلق رکندڙ آهن، تنهنڪري، انهن جي جنسي ايجنٽ کي ترتيب ڏيڻ جي ڪوشش ڪرڻ، مڙني جنس جي سامهون، يا جنسي جڙيل ظاهر ڪرڻ (جهڙوڪ غلامي) سان جڙيل زندگي جي طرز جي زندگي گذارڻ جي ڪوشش ڪرڻ جي ڪوشش کي ڇڏي ڏنو ويو آهي. .

LDS چرچ سيکاري ٿو ته اهو اصول عورتن جو فعل ٻارڙن کي بلند ڪرڻ گهرجي. عورتن کي رهائش گاهه کان وٺي، ڇوڪرين جو مزاحمت ڪرڻ وارا ڇوڪرين کي محتاج ۽ شرميل سمجهيو ويو آهي. 1890 کان اڳ ميرمن اڳواڻن کي سيکاريو ته ڪنڊوهي کي نجات لاء هڪ آسان طريقو هو ۽ ڪيترائي گهڻن ڇوڪرين کي 1900s سان گڏ، ڪجھ عورتن سان گڏ.

منموسن ايمان اهو آهي ته يونين هڪ شخص ۽ هڪ عورت کي استعمال ڪرڻ گهرجي. منموسن ايمان سڀني رويي کي ممڪن بڻائي ٿو، جيڪڏهن اهو يا ته وڌيڪ غير زناگي يا اندروني نڪاح هجي. روميون 1 ۾ پوئتي: 24-32، پولس رومن لاء اهو پيغام جيڪو تبليغ ڪيو هو انهن جي تبليغ ڪئي. واپس لائيٽيس 20 ۾: 13، موسي موسي تي مشتمل آهي جنهن جي رويي ۽ سرگرميون خدا جي رضا جي خلاف آهن. 1830s کان، '' LDS باني جوزف سمٿ شخصي ڪلينڪ کي ساراهيو. چرچ جي آزاديء جو موضوع ڪلينڪ کي محفوظ ڪيو. چرچ ڪلينڪ کي روڪيو ويو آهي. ڇاڪاڻ ته ڪلوگمامي جو نتيجو، ميروسنن کي 2 مختلف ماڻهن جي وچ ۾ مڃيو ويو آهي ۽ انهن جو تعلق نانمڪس مختلف ماڻهن جي ڌيء ۽ عورت آهي. جيتوڻيڪ ايل ڊي ڊي گروپ چوي ٿو ته اهي به پنهنجن معصوم مزاج سان گڏ پنهنجن رب جي پٽن ۽ ڀائرن وانگر آهن، تنهن هوندي به اهي پنهنجن جشن تي عمل ڪري رهيا آهن ته اهي هن چرچ جي علائقي ۾ حساس هوندا آهن.

اتحاد گرجاگھر

جيتوڻيڪ اتحاد اتحاد چرچ پنهنجي پنهنجي بنياد تي لمونځ ادا ڪئي، د جنسي تغيراتو د بيا رغونې لپاره، چرچ هميشه مملکت وزيران مقرر ڪيو، آپ ارنسټ سي ولسن کي شروع ڪري ٿو، جو कि निर्माता चार्ल्स फिलोरम द्वारा एक मंत्रालयको रूपमा दर्ता गरिएको छ، ڪجهه ڪليسيا ۾ هٽل ووڊ، ڪيليفورنيا ۾ پهچائي رهيو آهي.

اسلام

اسلام هڪ قسم جي مشق لاء نڪاح جو مظاهرو ڪري ٿو، اهو سمجهي سگهجي ٿو ۽ ان جو سبب اهو آهي ته انفرادي مخلوق جي ڀائيواري کي تبديل ڪري ٿو. قرآن شريف جون آيتون مسلمان مردن سان قانوني طور تي ٻين ٻين روايتي مذهبن (يعني يھودين ۽ عيسائين) ۾ نڪاح ڪرڻ جي صلاحيت رکن ٿا، جيستائين ٻه عورتون پنھنجي مذهبي روايتن لاء وفادار آھن. همعصر عالمن هن فيصلي جو اعلان ڪيو آهي. هڪ مسلمان ڇوڪري جي ڀر تي، هڪ مسلمان شخص سان شادي ڪرڻ جي اجازت آهي جنهن جي نتيجي ۾ هڪ نڪاح ٻارن کي نشانو بڻائيندو ته غير مسلمان ٿي سگھن ٿا. مسلمان ڇوڪرين جو هڪ يونين انتظامي ۽ پڻ هڪ شخص کي صفائي ۽ ممنوع قرار ڏنو ويو آهي ۽ قانوني طور تي معاملات. اڃا به هڪ ٻيو سبب هجڻ جي ضمانت هوندي ته عورت جي حقن يونين جي انتظام ۾ سمجهي رهيا آهن.

هڪ قسم جا ڪيترائي رابطا جنسي رابطا سڀ اجازت آهن. صنف جي ذميواري طور تي ذميواري جي طور تي سمجهيو ويندو آهي، انهي سان گڏ هڪ تشخيص. گھٽ ۾ هڪ حديث حديث جو دعوي آهي ته انسان کي جنسي طور حاصل ڪرڻ لاء حقيقت ۾ خدا سان گڏ عزت وارو هڪ بهترين ڪردار ادا ڪري سگهجي ٿي. هيٺ ڏنل حديث جو مطلب آهي ته عورت کان وڌيڪ مڪمل ٿئي ٿي، هڪ شخص کي گدائي نه وڃڻ گهرجي، رياست جي شين جو ذڪر ڪرڻ گهرجي.

منع ٿيل رابطي سان رابطو جو تعلق رکندي آهي جڏهن هوء زال جي شروعات ڪئي وئي آهي. هن سنياري ۾، ٻين جنسي رابطي (چومڻ وانگر ۽ ڪجهه ٻين جماع جي شين جهڙوڪ وانگ ڪانٽيڪ جهڙي نه هوندي) خاص طور تي فعال آهي. مختصر مدت جو تعلق (Mut'a، يونين اڳوڻي ڊگهي عرصي تائين مقرر ڪيو ويو) سڀ کان وڌيڪ سنت تعليمي ادارن پاران منع ٿيل آهي، جڏهن ته شيعه تعليمي ادارن پاران ڏني ويندي آهي. بحث ڪيو ويو آهي پنهنجي پنهنجي صحيحيت تي.

زنا جي سزا سزا ڏيو. پري جي سامونڊي جنسي حد گنھگار کي مڃي ٿو جيترو شديد نھ. هر هڪ قانون ۽ طريقيڪار کي منظم ڪرڻ واري قانون ۽ قاعدن کي هر هڪ مرد ۽ عورتن سان ڳنڍيل آهي.

توهان نظرثاني تي غور ڪندا سين. جڏهن ڪجهه عالمن تي مبني طور تي ۽ مڃي ٿو ته اهو جرمي اسلامي فلسفو ٻين (مثال طور، جيئن هن حنيبل فلسفي جي آنون) سمجهيو ويندو آهي ته اهي زنا ڪندڙ ۽ خوف و ضبط ڪرڻ جي باري ۾ ماڻهن کان پريشاني کان بچڻ وارا ڪجھ به غير مناسب نه آهن ۽ (يا صرف جڏهن) انهن کي واقعي شادي ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي وئي آهي. حديثن جي مطابق، دوستن کي جلدي جلدي سڏڻ جي دعوت ڏني وئي آهي.

يهوديت

روايتي يھودين جي نظر ۾، صنف ۽ ريزوليوشن جيڪي عمل ڪري سگھو ٿا جيڪي عمل ڪري سگھندا ھيا، جيڪي عمل ڪري سگھي ٿو خدا جي نقل ڪري، "خالق" ۽ اھڙيء طرح پنھنجي حرمت کي برقرار رکڻ لاء توھان تمام گھڻيون حدون ۽ مشھور ملندا. ان ۾ ڪو به تڪرار نه آهي، اهو شايد اصل ۾ گهربل هجي. اهو جنسي تعلقات نڪاح کان پريشان آهي، يونين جي رابطن تي تڪرار لڳايو وڃي ٿو، سڀني نبين جو مشاهدو، ٿنڀن تي لڳائڻ جي ڪوشش، لباس، روايتي يهوديزم مردن کي بالغ ماڻهن سان جنسي زنا ڪرڻ، جنسي تيري جي ضايع ڪرڻ، گناهه جي حيثيت سان استعمال ڪري ٿو. يهوديزم طلاق کي اجازت ڏئي، حتي سڀني آرتھوڊڪس جواديت ۽ قدامت پسند يهوديزم سان گڏ هڪ روحاني طلاق جي خدمت ڪرڻ جي ضرورت آهي. جي سڃاڻپ ڪئي وئي. يهودين جي دنيا ۾ هلندڙ هلڻ تي ايمان آندو ويو آهي لبرل جي يهودين جي ذميواري قبول نه ڪئي پر پابند مگر متاثر ٿيا ۽ زور ڀريو ويو، تنهنڪري نظر انداز ڪيو اولهه شاهي تمدن کي استعمال ڪرڻ ۾.

گهڻو ڪري روايتي يهودي جو گهڻو خيال ڪونه وٺندو آهي جيتوڻيڪ گھڻا ماڻهو پاڻ يهودي ۽ پولامورس تي ايمان آڻيندا آهن. هڪ ريگبل ريبي جو حقيقت آهي ته شارون ڪليببام جو حصو وٺي سگهندو آهي جيڪو بحالين جي بحالي واري جوودن جي حوالي ڪيو ويو آهي، اهو پڻ ٻڌائي ٿو ته يهودي قانون جو بائيڪاٽ سمجهي سگهجي ٿو، پر هن جو علاج ڪري سگهجي ٿو ته ثقافت جي بچيل هجي. هوء نيويارڪ ۾ ڪائونسل بيٽ سمچات توره تي سينيئر ربيبي آهي جيڪا انفرادي طور تي ڪنهن آمريڪي يهودي مذمت ڪندي هلندي آهي. آر ڪليباباوم دعوي ڪري ٿو ته پولومي واقعي حقيقت ۾ هڪ چونڊيو وڃي ٿو جيڪو يهودين جي مبني ڄاڻ رکندڙ زندگي کان ٻاهر نه رهندو. ڪي ڪيتري ئي يهودين يهودين کي بائبلياتي پيچراڻ کان علاوه ڪيتريون ئي زالون ۽ سنگتين سان گڏ نڪتو آهي ته پولاممورش رشتي يهوديزم ۾ پاڪ هجڻ گهرجن. خاص طور تي پولاممور يهودين جي يهودين جو هڪ اي ميل لسٽ هو، جيڪو احوا ربي جو نالو ڏنو ويو آهي، جيڪو تقريبا عبرانيه کان "وڏي محبت" ۾ برابر آهي. (ان جي سڃاڻپ مشڪل آهي ته آواه ربيه دعا الله تعالي جي گهڻي محبت جي ساراهه ڪئي.

قدامت پسند

قدامت پسند يهودين، پنهنجي راء جي مطابق، هالاha (يهودي قانون) يهودي روزاني زندگي تي هڪ پابند دستياب ٿي سگهي ٿو، جڏهن ته ربيبنٽ جي دور ۾ تبديل ٿيڻ جي لحاظ کان، اوٿوڊڪس يهوديزم پاران دريافت ڪيل ڪيترائي تصويرون پيدا ڪيا آهن. خاص طور تي، ڊسمبر 2006 ۾، يهودي قانون ۽ معيار تي قدامت پسند يهوديت ڪميٽي جي جوابن جي مخالفت ڪئي وئي. اهو ناروا مرد مقعد جنسی صرف ہم جنس پرست پابندی کا اعلان، مختلف ممنوع (مثلا पुरुष-पुरुष زبانی جنسی یا ہم جنس پرست جنس) rabbinicprohibitions کی اکثریت کی بھی اعلان کرنے کا اعلان کر رہے ہیں، صرف اس کا اعلان کرتے ہیں کہ اس سے زیادہ سے زیادہ ربيبڪ جي رڪاوٽون هن تعلقي نظريي جو بنياد هود حبيبيو ("انساني وقار") جي تعبير تي ٻڌل آهي. اها اجازت ڏني وئي آهي ته هر قسم جي ڌرين ۽ ڌاڙيلن اتحادين ۽ هم منصباڻي ۽ لبناني خرابي جي اجازت ڏني وڃي جيڪا جنسي ۾ ڪڏهن به حصو وٺڻ ۾ رضامند ٿيڻ جي ڪوشش ڪري رهيا هئاسين، جڏهن ته ڪنهن قسم جي ڇوڪري سان تعلق قائم ڪرڻ جي گهٽتائي هئي. ہم جنس پرست ڪارناما تي روايتي راء آهي .نظامي ذاتي خرابي، جماعتن، ڪاليج سان گڏ انهن جي خاص پاليسي رکي ٿي. اهو ظاهر ڪري ٿو ته سڏڪا ڪلينڪ تي هڪ ڪپڙي جي پابندي ۾ تبديلي. اهو قدامت پسند يهوديت ۾ مسئلن بابت تڪرار جي حوالي سان هڪ تقاضا قبول ڪري ٿو، انهي ڪري ته اهو هڪ قدامت پسند يهودين جي نيل جي معاملن جو طريقو ناهي. قدامت پسند يهودين کي موجوده طور تي جديد آمريڪي ثقافت جي موضوع تي روايتي ۽ لبرل ياداشت جي وچ ۾ تقسيم مضبوط ٿي.

قدامت پسند يهودين جي دعوي پنهنجي ناولن تي ڪيترين ممنوع ۽ گهرجن تي دعوي ڪيو آهي، مثال طور هڪ ضرورت آهي ته عورتن کي رويي تي مجموعي پابند ۽ گهر جي ضابطن جو جشن منحصر ڪيو وڃي. گهرن کي عجيب قانون سازي جي ضرورت آهي ته ڇوڪرين کي انهن جي حياتي وقار جي اندر نجود يا جيتوڻيڪ تجها وڌيڪ سمجهي ٿي. هڪ ٽامي وانگر وانگر، هڪ عورت حقيقت ۾ ست هفتي جو انتظار ڪري سگهندو ڇو ته مريضن ۾ وڃڻ ۽ جنسي ڪمن کي شروع ڪرڻ کان پوء حيض واري دور کان نجات حاصل ڪرڻ کان پوء ست صفا ڏينهن ڇڏڻ کان پوء. ان دوران، ممڪن آهي ته سڀني ندوه سان ڪابه ڪابه اجازت نه هوندي آهي نه ئي ڪنهن سان رابطو جي اجازت هوندي آهي. انهي سان گڏوگڏ هڪٻئي مهل جڏهن ڪميٽي يهودي قانون ۽ معيار تي شايع ڪئي، جيڪا هن جي ملازمت جي جوابن ۾ شايع ڪئي وئي، جنهن ۾ هڪ جواب ۾ ڪجهه روايتي حدن جي روايت واري حد تائين مڙسه جي زال ڪانٽيڪ تي هر عرصي ۾ جنسي تعلقات تي پابنديون لڳائڻ جي باوجود. جنسي طور تي جواب ڏيڻ واري قاعدن جي بنياد تي قدامت پسندانه حرڪت جو طريقو اسان کي گڏوگڏ رويي کان بائبل جي پابند ڪرڻ ۽ حد تائين وڌائڻ اهو ربنبنڪ ڪردار ۾ ڪردار کي ختم ڪيو ويو آهي. جيتوڻيڪ اهو قبول ڪيو ويو آهي ته اها اهو هڪ جامع تعويذ پيدا ٿيندي جيڪا حڪمت واري هئي جيڪا انسان جي ٽڪرا ٽڪرا اهي پنهنجن پنهنجن اعزاز ۾ آهن جيڪي مخصوص ڪمن مان هڻي هلن ۽ اهڙيء ريت پنهنجي حڪمت واري حڪمت عملي کي هجو

اسان کي هن حڪمرانن جي جواب کي ڏسڻ لاء امتحان پيش ڪندا آهيون ته اسان سي سي ايل جي حڪمرانن کي ڏسڻ لاء سکڻ وارن جا منتظر آهيون. ان کان علاوه، اسان جيڪي تفويض ڪميٽين، ڊائريڪٽرن، ڪاليج ۽ ساٿي ڪاليج جي شاگردن کي اميد رکون ٿا ته مساوي ۽ ٽرانسگيندر شاگردن جي وحدت ۽ وقار جي عزت ڪري سگهي ٿي، جڏهن ته هڪ ئي طريقي سان انهن پوزيشن شاگردن جي وقار ۽ وقار جي عزت ڪري سگهي ٿي.

جواب ڏيڻ وارو انفرادي اشخاص انفرادي طور تي ڪم ڪرڻ جي لاء "ڪمزور" طور ڪم ڪرڻ جي لاء پڻ "روايتي نڪاح" حاصل ڪرڻ جي لاء تيار ڪري جڏهن به ممڪن هجي، جئين شايد شايد شايد ارادا نه ڄاڻڻ يا غير متضاد موجوده رويي تي ڪنهن به رياست جي بيانن کي مضبوط نه ڪيو وڃي.

جنسي تي تڪرار کان اڳ، هن جواب ۾ سرڪاري حلقن ۾ خاص طور تي رائج ڪيو ويو آهي. مثال طور، جڏهن يهودين جو نظرياتي مدرسو آمريڪا جي انشورنس منصوبي کي رهائش جي سهولت ذريعي شاگردن جي سهولتن پاران احتجاج ڪيو ته احتجاج جي منصوبي جو سبب بڻيل.

قدامت پسند يهودين جو يهودين کي رسمي طور تي يونين کي ممڪن قرار ڏنو ويو آهي ۽ ان جي معيار کي هاڻي ريبي کي نشانو بڻائيندو آهي. اهو انسانن کي قبول ڪرڻ جي روڪڻ ۽ آمدني جي آمدني ۾ قائدن کي گڏگارن جي عبادت ڪرڻ واريون بيانن جي ڪمن جي مثالن جي حفاظت ڪري ٿو. قابليت يونين جي قدامت پسند لاٿو جي فهرست تي وسيع وسيع وسيع آهي، ۽ ڪنزرويوريٽو موومن کي جتنا شامل ٿيڻ جي منصوبي کي شامل ڪيو ويو آهي جو پنهنجي يهودين جي يهودينزم جي اميدات ۾.

قدامت پسند يهودين جو اهو نڪتو گهڻو ڪري حاصل ڪيو ويو ته آمريڪا جي سڀ کان وڏو يهودي آمريڪي رياستن ۾ يهودين جي ميمبرن ۾ جارحيت سان گڏ هئاسين، جيڪا اين اين ايمڪس ۾ 20centcent 51 بابت اين اين ايڪسڪس جي ناتوين نائنٽ طرفان، نينٿين نيٽي گهڻن گهڻن اوٿوڊڪس يهودي ۽ گهڻائي جي اڪثريت جي گهڻائي ۽ سڌارن جي گهڻائي جي اڪثريت. آمريڪي جديد هاڻوڪي ثقافت ۾ ڦوڪندڙ رواجي ۽ وڌيڪ روايتي نظرن جي وچ ۾ رڪارڊ ۽ اضافي موضوع تي، سرڪاري رڪارڊ ۽ مجموعي سيڪيولر ڪلينڪ ويزاواين جي فرق کان علاوه روايتي ۽ لبرل مذمت جي لحاظ کان، شايد ممڪن ٿي سگهي ٿي ته گهٽتائي .

آرٿوڊوڪس

اهڙيء ريت اوٿوڊڪس يهودين جي بيان مطابق هن مشاهدي جي مقدار جي مقدار جو مقدار تمام گهڻو آهي. هالاهڪو ۾ ڄاڻايل وسيلن مان پيدا ٿيل آهن. ضابطن جي ضابطن جو باقاعده دور رتوڊڪس اسٽوڊيو ۽ مشاهدي واري حد تائين لازمي طور تبديل ڪري ٿو.

اوٿوڊڪس يهودي طور تي بين الاقوامي عقيدي يونين ۽ رشتي تي اضافي طور تي رڪاوٽ رکندو آهي. يهودودڪس يهودي جو يهودين جي آزاديء جو طلاق، طلاق لاء معتبر قدامت پسند معذور رکندو آهي، مثال طور، ڪوهرن (هارون جي پادري اولاد) ۾ هڪ طلاق يا شايد هڪ ڌيء کي نجات ڏني وڃي، جيڪو خاص قسم جي جنسي بد عمل ۾ حصو ورتو آهي. هڪ آٿوڊڪسڪس کي طلاق ڏيڻ جو فرض سمجهي ويندو آهي.

سڌريل، بحالي ۽ انسانيات

اصلاح پسند يهوديزم، انساني حقائق، بحالي جي بحالي واري يهودين سان گڏ عام طور تي روايتي دفن اصولن سان جشن يا تقريب نه ڪندا آهن ۽ آجيان ڀائيوار ڀائيوارن جي اتحاد ۽ اتحاد ۽ عقيدت جي دعوت ڏني.

سڌار ۽ بحالي واريون يهودين کان ڪجهه وڌيڪ روادار آهن. رابن برادرين ۾، ۽ يونين توهان کي ڪري سگهو ٿا. انساني نسل پرست يونين جي اجازت ڏئي ٿي. طلاق، بحالي ۽ انساني عدالتي طور تي عام طور تي طلاق جو وڪيل جي خلاف طلاق سروس نه ڏيندا آهن.

اهو شين کي نظرياتي رويي جو مظاهرو ڪيو ويو آهي ته اصلاحات، بحالي، لين مختلف قسم جي ۽ بين القوامي فرق جي هدايت ۾ انسانيت پسند يهوديزم شايد شايد ان نتايج ۾ تقريبا، आफ्नो 33٪ जुलिएको घर मालिकहरु द्वारा 38 प्रतिशत جنهن کي اهو ٻڌائي ٿو ته قدامت پسند يهودي آمريڪي رياستن ۾ سڀ کان وڏو يهودين جي ڦهلائي وانگر آهي.

ٻڌ مت

بوديت جي سالميت بابت اڪثر ڦهليل طريقا سان گڏ پنج ريڪارڊ ۽ Noble Eightfold Path پڻ هونديون آهن، انهي کي چوندا آهن ته توهان کي جنسي جنسي خوشي سان ڳنڍيل هجي. هنن سڀني تناظر کي رضاکارانه شڪل جي شڪل چونڊيو، شايد شايد شايد سمجهه يا هدايت نه آهي.

پنجن ترجيحن مان، سڀ کان وڏي صنف کي وڌائڻو پوندو، ٻين ماڻهن جي "زالن" سان، ڪنهن عمر هيٺ (جهڙوڪ، پنهنجي والدين طرفان محفوظ ڪيل ماڻهن جي حفاظت ڪندڙ)، ۽ جيڪو مذهبي مخلص جي پرورش ڪري ورتو آهي. سموريون جنسي سرگرمين ۽ بڌا مان رجوع ڪرڻ کي چيو ويندو آهي ته هن جا پوئلڳ هن کي غيرقانوني کان بچڻ جي صلاح ڪندا آهن "جهڙوڪ اهو سندن کي ساڙڻ جو گندو هو."

هندومذهب

  • Neopaganism

خوشي ۽ محبت جا سڀئي ڪم سڀ هجن [اهو 'ديوي'] رسم الخط "، وائيڪڪن پروفيسر وٽ سڀني کي ڪنهن به قسم جي جنسي سرگرمين سان مشروط ڪرڻ.

وکيکا جي باغات ۽ ايلگزينريا جي مختلف قسمن مان، "وڏي رائيٽ" حقيقت ۾ هڪ صنف رسما خاص طور تي هئروس گامس جو لطف وٺن ٿا، جيڪو پادريء جي پيروي وڪينڪ خدا ۽ ديوي طرفان ڪيو ويندو آهي. عظيم رائيٽ انگور طور تي ويجهو ۽ ان جي قلمي جي علامت طور استعمال ڪري چالس کي استعمال ڪيو آهي. بالغن جي شائق ۽ پرائيويٽ طرفان رسم جي صورت ۾ حاصل ڪيل آهي. عظيم رٿا جنسي طور تي ممڪن طور تي نه ڏٺو ويو آهي.

  • شيطان

لاويان شيطانيت ابراهمي مورن جو هڪ حصو آهي، انهن کي محدود رکڻ ۽ ان کان اڳتي وڌڻ جي ڪوشش ڪئي. Satanist سڀ متضاد آهن، ڇو ته گر، سملینگک، بيسوديائيز، بي ڊي ڊي ايم، پوليامورسٽس، ٽين صنف مردن ۽ عورتن، ۽ غير جانبدار جي ضرورت هوندي آهي. جنسي تذڪرن کي بعد ۾ ٿيڻ گهرجي. يارنهن شيطان جي ڌرتيء تي صرف صنف بابت ٻه هدايتون فراهم ڪن ٿا: "جنسي واڌارو نه ڪريو جيستائين توهان ملن جي سگنل نه ڏنو آهي" ۽ "ننڍن ٻارن کي نقصان نه پهچايو"، حالانڪه انتهائي حد کان وڌيڪ وسيع ۽ باضابطه جسماني ۽ اضافي غلط استعمال ٿيندو. اهو اين ايس ايس جي رٿ جي مسلسل لڳاتار حصي آهي ڇو ته پيٽر ايڇ گيلمور هڪ مضمون جي رشتي جي همت جي حوصله افزائي ڪري لکيو آهي: "آخرڪار، ڇو ته ڪجهه ماڻهو چون ٿا ته جنسي تعلق تي اسان جي رويي جو مشورو آهي" ڪجھ به " بنيادي طور تي ذميواري جي احتساب "جو بنيادي اصول اسان کي هڪ بنيادي بنيادن جو ٻيهر بيان ڪيو وڃي ٿو: شيطان جو فلسفي چرچ ٻارن سان گڏ غير انساني جانورن سان جنسي سرگرمين جي منع ڪري ٿو.

هن آرٽيڪل ۾ هن چيو ته "شيطان جو چرچ مڪمل طور تي ساڳيو جنسي چرچ جي پهرين چرچ آهي، جيستائين ايتري قدر محبت موجود آهي ۽ ڀائيوارن سان تعلق ڪرڻ چاهيندا آهن، اسين انهن جي خواهش کي قانوني طور تي تسليم ٿيل شراڪت جي حمايت ڪندا آهيون، جن جا حقدار آهن. "

  • موحد يونيورسٽيء جو

يو يو يون جو تعداد گڏ ڪري هڪ تنظيمي، طريقائي ۽ حساس شين جو هلائيندڙ هڪ ڪامياب حاصل ڪري چڪو آهي، جيڪو "ويلڊنگ ڪائونڊشن" کي تسليم ڪيو ويو آهي: هڪ ٽيم جنهن ۾ ڪامياب ڪرڻ، خاص طور تي ڪم ڪرڻ لاء، خاص طور تي ڪم ڪرڻ، LGBT) ميمبرن جي او يو وزيرن ۾ ساڳيو جنسي اتحادين جي شادي ڪري ٿي، جنهن ۾ قانوني حل (۽ ڪڏهن به شايد شايد شايد ڪنهن قسم جي سول مظاهري جيان نه). يونيورسٽين پسند يونيورسٽين پنهنجي ڪم جي اڳيان پيش ڪري رهيا آهن، قانوني رياستن سان گڏوگڏ قانوني طور تي وزيرن جي حوالي سان، قانوني طور تي وزيرن جي طور تي مقرر ڪيو ويو آهي، ۽ ڪيترن ئي هماهن وزيرن پاڻ کي اختيار ڪيو، انهن سان گڏ پنهنجي زالن جي زنا سان قانوني طور تي شادي ٿي وئي. آرلنگٽن اسٽریٹ چرچ آمريڪا جي اندر ئي اها پهرين پهرين يونٽ جو ويب سائيٽ آهي. هن جي يو ائي اسٽيٽ پوزيشن حقيقت اها آهي ته توهان جو جنسي تعلق يونان: "محبت جي پاسي تي بند."

ايڪسيڪڪٽ ڪپ ۾ ايسٽور ڪرولي، 1912.

حقيقت ۾ صنف جادوگر هڪ قسم جي سرگرمي آهي، جيڪا روايتي، جادوگر، يا مذهبي ۽ روحاني تعقيب ۾ مغربي سوسائٽيزم ۾ ڏٺو آهي، جيڪا روايتي نوعيت جي روايت آهي جيڪا مغربي ڪلچر ۾ استعمال ڪئي وئي آهي يا هن مغربي ماحول . . جنسي جاڳائيڪ جي ايڪسڪسڪس رواج هن وقت تائين خوشحالي يا جنسي تڪليف جي صلاحيت سان گڏ هجڻ جي نتيجي ۾ شامل هوندا. جنسي جادوگر جو تصور اهو آهي ته توهان جو تصور حقيقت اصل ۾ هڪ طاقت آهي جنهن کي هڪ عمل جي حد تائين منتقل ڪرڻ جي استحصال ٿي سگهي ٿي. مغربي ڪائنات جي صنفي جادوگر جي مشهور تعليمات آمريڪي جاسوسي پسسل، بيورلي رنڊولف، ايليس آف اسرار جي چوٽي ۾ موجود آهن. هن صديء جي وچ ۾ ايده کردوڪ جي داخلي حصي ۾ ڇپيل نوانويشن، ڪيترن ئي آسماني براهگورن ۽ نفسياتي شيڪول ڪم ڪري ٿي. هوسٽور ڪورولي هن درجي جي صفحن مان آسماني دڳن جو جائزو ورتو ايڪوينوڪس، اهو چئي رهيو هو ته اهو بلڪل ٿي چڪو آهي:

انهن جي رڪارڊ مان هڪ اهڙو انسان جيڪو پيدا ڪيا ويا، ۽ اهو هڪ اديب ڳولڻ گهرجي. هن ايم ايس جو ليکڪ. اها خبر آهي ته هوء فرشتي جي زال هئي. نظريي ان جي دور ۾ ان جي مدي ۾ وڌي وئي آهي. هن جي مهارت تمام وڏي آهي.

اها اشاعت تي قدرتي شيء جون شيون شامل آهن. ڪوبه وڌيڪ ميڪڪ لائبريري مڪمل ناهي.

ايسٽس ڪرولي، اين ايڪسڪس ۽ ايڪسڪسڪس جي ڪتابن جي ڪتابن جي ڪتابن کان پوء توروور ۽ اودودو Templi Orientis جو استعمال ڪندي رهيو. ڪوريلي جي حسابن موجب، رس کانئس انڪشاف ڪيو ته هن کي ڪتاب سان گڏ چند پراسرار بيانات ۾ او ٽي جي اندروني گهڻي (حساس) جادو فارمولا ظاهر ڪري رهيو آهي. جيئن ته راس بابت واضح ٿيو جو Crowley غير منظم طور پر مکمل کیا، انہوں نے دونوں OTO کے IX ° (نویں سطح) میں کیورلی پایا اور اسے "آئر لینڈ آف خود مختار گرینڈ ماسٹر جنرل، ایونا اور تمام برٹینز".

جيتوڻيڪ اي او او جو اهو شامل آهي، شروعات ۾، هن آرڊ جي بهترين شرح تي صنف جادوگر جي هدايت، جيڪڏهن ڪوريلي هن آرڊر جي ذهن بنجي آئي هجي، هن انهن تعليمات تي وڌايو ۽ ان کي مختلف طريقي سان گڏ ان سان ملائي.

  • مشغول يا خود ڪار واريون جادو جا عمل پڻ تعليم يافته آهن، جيڪي سبق کي سڏيو ويندو سولو جو ڪم
  • موجوده جادو جا طريقا تعليم يافته هئا
  • تجارتي رسالت جا طريقا تعليم حاصل ڪيا ويا.

پروفيسر Crowley جي مطابق:

هن قانون جو ڪتاب مسئلا حل ڪري ٿو. هر انسان مجموعي طور تي بهترين آهي ڇاڪاڻ ته هو ذاتي طور تي هن جو مطالبو ڪري رهيو آهي ڇو ته هن جو ذاتي طور تي پيش ڪرڻ لاء. ايڪس اين ايڪس ايم ڪيو ايم هميشه هميشه انهن جي ڪارڪردگي جو خيال رکندي. جيئن ته توهان کي مڪمل ڪرڻ جي صلاحيت حاصل ڪرڻ لاء، جيتوڻيڪ هڪ شخص ان برتن جي باوجود نه کائڻ کپي. ساڳيو ساڳيا جماع جي متعلق آهي. اسان کي هر هڪ اسڪول سان ڪم ڪرڻو پوندو.

هن بيئر جي فرحت پرچم جنس ۽ جنسي جي سڃاڻپ تهذيب جي لاء ڪيترن ئي تعصب جون پاڙيسري پرچم

ھن پاڙيسري جي ايجنسين سان سان فرانسسکو پاراڊ ۾

جنسيت ۽ جنسي سڃاڻپ جي بنياد تي تهذيب وارا اهڙا ذات وارا آهن جيڪي ماڻهن کي بنايا ويا آهن جيڪي گڏيل جنسي يا جنسي سڃاڻپ جي نتيجي ۾ پس منظر، انداز، يا پيشي جي حصيداري ڪندا آهن. هونئن به ڪڏهن به انهي ڳالهه تي يقين رکون ٿا ته اقليتن آسٽول برينڊ، مگنس هيرچ فيلڊ، جرمني ۾ ليونٽين ساگن پڻ ختم ٿيڻ کان اڳ سڀني اقليتن جي ميمبرن جي ذريعي ٿي سگهي ٿو. هنن اڳواڻن ميچين سوسائٽي ۽ آمريڪا ۾ بلائٽس جي ڌيء جي ڄمار سان ويجهي هئي.

شايد نه ڪيتريون ئي جنسي ايجنسيون ۽ جنسي تعلق رکندڙ يا ڪجهه خاص ڪلچر استعمال ڪرڻ جي سڃاڻپ. خاص طور تي سماجي سماجي محاذ، فاصلي، ان جي ذيلي ڪلچر جي موجودگي جي غير جانبداري جي باري ۾ پريشاني کي شامل ڪري، يا نوانيت يا - اڃا تائين صنف تي مبني صنف تي مشتمل هڪ هنر ۽ برادري سان گمنام رهڻ جو مزو پڻ شامل آهي. ڪجهه به ڄاڻن ٿا ته مغربي تهذيب جي خاصيت جي سڃاڻپ پڻ نوانيت تي مشتمل آهي، اهڙن خرابين سان، ۽ عام عوام کي نوانسي ۽ جنسي جي اهڙن خرابين بابت ڳالهائڻ جي اجازت ناهي. اهو پاسو انهن جي سڃاڻپ کي رد ڪري ٿو جيڪي انهن جي تابع ڪري انهن جي ماتحت بنائي رهيا آهن جيڪي انهن جي سڃاڻپ تي يقين ڪري سگهن ٿا جيڪي غلط طبقي سان گڏ هوندا آهن ۽ انهن جي باوجود پنهنجي گهري گهرجن جي ضرورتن کي رد ڪري ڇڏي ٿو.

ھن LGBT پاڙو واري رينبو پرچم پڻ

جيتوڻيڪ بيھڻ واري پاڙيسري LGBT پاڙيسري اندر اندر هڪ ذخيرا آهي

تهذيب پرست جنسي سان حصيداري ڪندڙ جنسي ۽ ٽرانسينر مرد ۽ عورتن سان گڏ آهي. اهو شايد "ڄاڻايل ڪلچر" يا "قطار ڪلچر" جي طور تي سڃاتو وڃي ٿو، جڏهن ته، انهن جملن کي همراهه مرد جي سماج جي خاص ڪري سگهجي ٿي.

جغرافيائي لحاظ سان زندگيء جي تبديلين ۽ هن شرڪت جي انفراديت جي لحاظ کان. حصيدارن کي عام طور تي تسليم ڪيو ويو آهي ته هن دال، لاطيني، بيسسيائيجز، ۽ ٽرانسگينڊر مرد ۽ عورتن جي هن تمدن کي ورهايو ويندو آهي:

غلامن جي ملازمت، قاعدي، باطني ۽ بيسودي مرد ۽ عورت. ھي ٿي سگھي ٿو:

موجوده ڏينهن LGBT ميوزڪن ۽ حڪومتي خطرن؛

تاريخي لحاظ کان جيڪي ايل بي ٽي جي حيثيت سان بيان ڪيا ويا. اهو عام طور تي تڪرار ڪيو ويو آهي ته ڇا اهو قديم قدمن جي سڃاڻپ ڪرڻ لاء جديد سڃاڻپ کي استعمال ڪرڻ جي لائق آهي (نوانيا جي تاريخ ڏسو). LGBT جي ڪيترن ئي مردن ۽ عورتن جو خيال آهي ته هڪ خلافت جي نوڪري ۽ انهن ماڻهن کي هن حد تائين ان جي جنسي سڃاڻپ يا ساڳي جنسي جذبي سان ڪاپي ٿو.

LGBT جو شعور هلڻ.

اسٽاڪيوٽائپائپ سان گڏ پي ايڇ ڊي جا مرد ۽ عورت سان ڳنڍيل شيون ملن ٿيون.

سڃاڻپ ۽ شناخت جيڪي هن ايل بي آئي ٽي ڪميونٽي ۽ اي جي بي جي ٽي تمدن ۾ مليا آهن، اهو هن ڳوٺ کي شامل ڪندو، ڪنگڻ ڇڪڻ ۽ بادشاهن، جيون نعمت، ۽ برسات جي پرچم پڻ شامل ڪندو.

خاص طور تي اتر آمريڪا، هماهن مردن ۽ لبنان ۾ ڪجهه شهرن ۾، جيڪي پاڙي ۾ رهڻ لاء هڪ رجحان هوندا آهن.

ڪميونٽيون ان جي تمدن کي ڏسڻ لاء قائداعظم کي ڪجهه موقعن جو بندوبست ڪري ٿو، مثال طور پر مثال طور پر پريز ورجا، گيميون راند ۽ ڏکڻ ڏاکڻي جي مثال.

Polyamory

  • مکيه پوسٽ: پولاموري

پالاموري روايت آهي ته توهان جي ڪلينڪ سان گڏ گڏوگڏ رومن طور تي ڳنڍيل ۽ اين ايڪسڪس جي انفرادي ۽ لاڳيتي طور سان ڳنڍيل آهي. Polyamory تهذيب، هڪ درجي، يا حيرت انگن ۽ عورتن جي خاص طور تي توهان جي جنسي تعارف ۾ ظاهر ٿي سگھي ٿي. ڪجھ هنرن ۾ جيڪي ناراض تنظيمون ٺاهڻ جو رواج جيڪي رومانڪشيون آهن انهن جي متضاد آهي.

Polygamy (هڪ ڪلينڪ جيڪو پاليلميري سان تمام گهڻو آهي.) 1 انسان کان تمام گهڻو ڊويائڻ واري روايت ٿي سگهي ٿي. اهو اصولن کان متحده آمريڪا کان 1 انسان مٿان شادي ڪرڻ آهي؛ اڃان تائين، توهان دنيا ۾ ڪيتريون ئي قومون ملنديون. اهو شايد، مشرق وسيلن جي تمدن ۾ اهو غير معمولي نه آهي ته بالغ ماڻهن لاء ڪيترن ئي زالون حاصل ڪن. هن قسم جو سلسلو ڪنڊو کي سڏيو ويندو آهي.

سڀني جي ڪيترن ئي علائقن ۾ ڪيترا ئي عهدي جي پوزيشن هن زمين کي ٻن ذيلي هنر ۽ ڪميونٽي جي پيداوار کي ڪڏهن به روزمره ۽ پولواموري جي پيدا ٿيڻ کان روڪي ڇڏيو آهي. اتي ئي مغربي يورپ ۽ اتر آمريڪا کان ڪوشش ڪنڊو ٻولين جي سياستن جا اطلاع آهن. اهي برادرين، وڏي حصي کان به، انهن کي ختم ڪيو ويو آهي. مغربي تهذيب ۾ پاليلوري جي تصديق جي ڪجھ يا ڪجھه ڪيس آهن. اهو ضروري نه آهي ته هن اولاهين تمدن ۾ پبلمورس کنسلڪشن (۽ ذيلي هنر) موجود نه آهن. گڏيل قومن کان اهو پيش ڪيو ويو آهي ته ماڻهن جي 10 سيڪڙو تائين مشق ڪري پولاموري.

پولياموري الگ الگ موقف طور تي موجود آهي، جنهن سان ماڻهن ۾ تنظيمون پنهنجن دوستن سان ترتيب ڏني وئي آهي. اهڙا مثال ۽ رشتي جا ڪيترائي قسم آهن.

حقيقت ۾ اهو هجڻ گهرجي ته قومن ۾ جتي پولاموري يا موجود موجود آهي، اهو رابطن جي سلسلي ۾ آهي. حقيقت اها آهي ته واقعي واقعي ضرور هوشيار ٿي وڃي ته ٻنهي مغرب ۽ تسبيحيت جي تمدن جي صورت ۾ هڪٻئي سان آسان آهي جيڪڏهن ڪو شخص غير فيصلي لينس جي ذريعي سچائي جو جائزو وٺندو آهي ته ظاهر آهي ته مغرب پنهنجي ايل ايل ٽي ٽي ٽولي ۽ پوليماموري قبول ڪري ٿي ھن طريقي جي سبب لاء:

  • جنسي زياده بنيادن تي تهذيب
  • مکيه رپورٽ: جنسي fetishism
  • بي ايم ڊي جي ڪارڪنن تائيوان ۾
  • جيتوڻيڪ اصل اهو آهي ته انفینٹی اصل حقيقت ۾ پولواموري جو هڪ عملو آهي.

برائن سان گڏ ڪلپائن سان گڏ فلپائنس جي مختلف قسمن جو استعمال ڪندي آهي. متبادل پيشيون شيون توهان جي خرابي جي ڪلچر ۾ خرابي واري علائقي ۽ فني تماشو به شامل آهن.

جيتوڻيڪ خرابي سب ڪلچر مان گهڻا اڪثر پيرافيليس ٺاهيا ويا آهن

ھڪڙي نينگر منظر، فٽاب رات جي ھڪڙي قسم ۾ خرابي سب ثقافت جي حمايت ڪئي آھي.

مين اسٽار تهذيب تي اثر

جنس اقليت هميشه هنرن ۽ اڪثر تهذيب سوائن ٿو جيڪا صحيح آهي. يلي سوسائيالوجي پروفيسر جوشوا گامسن جو چوڻ آهي ته ٽلولوڊ ڳالهائي ڏيکاري ٿي، جيڪا 1980s تي اوپيرا ونفري پاران مقبول ڪيل ميڊيا جي نمائش ۽ تمدن جي مکيه وهڪرو ٺاهي ٿي. "S Lang کي ذيلي ننڍين هنرن جهڙوڪ اقليت ذيلي هنر، انھن جي تفصيل سان اھڙا لفظ آھن جن جي تفصيلن سان گڏ يا اقليتي اقليتن سان لاڳاپيل ھجن.

مدونا معمولي تهذيب آهي، مثال طور، هن جي سڀني ڳالهين جو تسلط. تازو، ويڊيو ڏيکاريو ڪائنر اکين کي سڌي سنئون گيري لاء بالغ مردن کي ڏني وئي آورنگنگ اشارو يا فيشن کي ٺاهيندا.

غير مغربي تهذيب

2006 ۾ واپسي، ٿائي فلمون رينبوز ڇوڪرن ويٽيا سيگ-آرون پاران ٺاهيل آهن، هڪ معاصر رومانڪٿين ڀائيواري جو مظاهرو ڪيو جيڪو هڪ سازش هئي، هڪ ڏسڻ ڏسي. ويتا ڪيميائي ڊراما ڪلب ميڪس اينيم ڪيو، هڪ سونا تي رکي. فلم جي اهميت اولهه جي ڀيٽ ۾ ثقافت جي پنهنجي نوانيت ۾ ڏٺو آهي جيئن ته جنسي جوڳيون ۽ ڪردار آهي. ٻئي 2 تصويرون، بينڪ ڪوڪ ڪهاڻي، پيج آرونون جي اڳواڻي ۾، ​​توهان جي نزديڪ جي نقطه نظر سان موت جي ڪري ناڪام ٿي ويا آهن ڇو ته ٽرانسائيزيز ۽ ٽرانزيڪيشن. هنن مردن ۽ عورتن جي ليکڪن ۽ عالمن سان گڏ دريافتن جون دريافتون ٺاهيا آهن، جيڪي نسخن ۽ جنسي سڪن جي مسئلن کي منهن ڏيڻ شروع ڪن ٿا، ڇاڪاڻ ته اهي سڀ کان وڌيڪ ثقافت ۾ مسئلو آهن. اڪثر قومن ۾، بلڪه تنقيد ۽ تبعيض جو تجربو، جنسي ۽ بائيسائٽي اڪثر طور تي منظور ۽ حلال آهن.

جهڙوڪ يورپي تهذيب جهڙوڪ عيسائين ۾ قائم آهن جيڪي لئنگويج جي ڪيترن ئي قانون سازي کي قائم ڪن ٿيون، ايستائين LGBT مخالف طور تي ۽ مذهب تائين، چيني تمدن جو سلسلو انهن کان وڌيڪ ترغيب ٿي چڪي آهي جيڪا غير خاص طور تي هوريسوزيل آهي. پر ان کان سواء چيني تمدن جي رشتي کان شروعاتي پابنديون رڪارڊ ٿيل آهن. توهان اڃا تائين چيني سڀيتا ۾ ٻنهي جي ذيلي هنر جا رڪارڊ ملندا، توهان انهن کي ڳولي سگھو ٿا جيڪي ماڻهن جي زندگي جي شناخت ۽ هٽرسائيزيلي ڪائونسل جي مخالفت ڪندا آهن.

گهڻو ڪري جاپاني انفراديت جو مجموعو ٺاهي ورتو آهي، ۽ فاصلي جي سڀني جشن جي ڪارڪردگي جي سبب آهي، هي هيئييمونڪ موجود آهن، خاص طور تي مغربي جديد ثقافت ۾. عمر جن سڀني جنس افعال لاء خلقي پيدا ڪئي آهي. بس اولهه وارن کان اڳوڻي رابطي ۾، جاپان هڪ سڃاڻپ جو طريقو نه هو، جنهن جي ذريعي هڪ جي انفرادي حقيقت کي حياتياتي سانسائي پسند جي چونڊ ڪئي وئي آهي (ڏسو جنسي اقليتن جو جاپان ۾). هوجينياتي نظريات جو ماڻهو ماڻهن کي ڪم ڪرڻ گهرجي قوم کي مغربي تهذيب تي مضبوط ٿيڻ گهرجي. پهرين تحقيق ۾ ايشيا ۾ جنسي سڃاڻپ ۽ صنف جي ڪردار تي خاص حدون تي خاص طور تي ڌيان ڏيڻ تي ڌيان ڏني وئي آهي ته عورتن جي، "شهرت جي ڊزائينز کي واضح طور تي انسان" هڪ سوٽ ۾ شهري آزادي. " ايشيائي معاشرن ۾ مردن جي وچ ۾ رکاوٽون معتبر آهن جيڪي هن "غالبا پاراگم" نقادن جو ذڪر ڪري رهيا آهن ته "مذڪر" ۾ هڪ پس منظر شامل آهي ۽ حقيقت ۾ اڃا به نه ٿي سگهندو آهي. معاشري جي مختلف دورن جي وچ ۾، روايتي ايشيائي تهذيب ۾ پڻ سڏيو ويندو آهي، تڏهن به، چونڊيل قسم جي ميڪولينڊي (femininity) جي انفراديت آهي.

en English
af Afrikaanssq Shqipam አማርኛar العربيةhy Հայերենaz Azərbaycan dilieu Euskarabe Беларуская моваbn বাংলাbs Bosanskibg Българскиca Catalàceb Cebuanony Chichewazh-cn 简体中文zh-tw 繁體中文co Corsuhr Hrvatskics Čeština‎da Dansknl Nederlandsen Englisheo Esperantoet Eestitl Filipinofi Suomifr Françaisfy Fryskgl Galegoka ქართულიde Deutschel Greekgu ગુજરાતીht Kreyol ayisyenha Harshen Hausaاوهان Ōlelo Hawaiʻiiw עִבְרִיתhi हिन्दीhmn Hmonghu Magyaris Íslenskaig Igboid Bahasa Indonesiaga Gaeligeit Italianoja 日本語jw Basa Jawakn ಕನ್ನಡkk Қазақ тіліkm ភាសាខ្មែរko 한국어ku كوردی‎ky Кыргызчаlo ພາສາລາວla Latinlv Latviešu valodalt Lietuvių kalbalb Lëtzebuergeschmk Македонски јазикmg Malagasyms Bahasa Melayuml മലയാളംmt Maltesemi Te Reo Māorimr मराठीmn Монголmy ဗမာစာne नेपालीno Norsk bokmålps پښتوfa فارسیpl Polskipt Portuguêspa ਪੰਜਾਬੀro Românăru Русскийsm Samoangd Gàidhligsr Српски језикst Sesothosn Shonasd سنڌيsi සිංහලsk Slovenčinasl Slovenščinaso Afsoomaalies Españolsu Basa Sundasw Kiswahilisv Svenskatg Тоҷикӣta தமிழ்te తెలుగుth ไทยtr Türkçeuk Українськаur اردوuz O‘zbekchavi Tiếng Việtcy Cymraegxh isiXhosayi יידישyo Yorùbázu Zulu
{